基于地域文化的水利风景区规划设计初探——以南昌市幸福水库水利风景区为例

戴莉芸

（江西农业大学园林与艺术学院， 江西 南昌 330045）

水利风景区，是指以水域（水体）或水利工程为依托，具有一定规模和质量的风景资源与环境条件，可以开展观光、娱乐、休闲、度假或科学、文化、教育活动的区域，分为水库型、湿地型、自然河湖型、城市河湖型、灌区型和水土保持型六类[1]。南昌市幸福水库水利风景区属于水库型水利风景区，主要以水库或水利工程为载体，以水库安全为前提开展观光、休闲、娱乐、文化教育活动。然而，如何在水利风景区规划建设中，充分体现地域文化特色，避免规划模式的雷同，笔者试从以下方面进行探究。

1 地域文化要素与水利风景区的相关性分析

地域文化是指文化一定的地域环境中，与环境相融并打上地域烙印的一种独特的文化，具有独特性。地域文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。针对水利风景区的特殊性，本文认为地域文化包括精神文化、物质文化以及水利风景区核心水文化。

1.1 地域精神文化要素

地域精神文化是指特定的地域范围内，在满足物质文化基础上而产生的一种特有的意识形态，具有人类文化的继承性，涉及范围之广，包括风俗习惯、民间传说、宗教信仰等。

1.2 地域物质文化要素

地域物质文化是指一定地域发展变迁过程中形成的不同时代的物质要素，是人类物质生产活动方式和产品的总和，包括人文景观、历史建筑、遗址遗迹等。

1.3 地域水文化要素

水文化是人类从事社交活动中所获得的物质与精神财富的总和。物质层面体现在治水文化、水利工程、桥梁等方面，如“大禹治水”、“都江堰水利工程”；精神层面主要体现在人从水的外化精神中的有所感悟，如“上善若水”、“水滴石穿”等[2]。水文化是水利风景区的灵魂，水文化传承是水利风景区提升品质和丰富内涵的必要途径。

1.4 三要素与水利风景区的联系

地域精神文化要素与地域物质文化要素构成了地域文化及其特色的主体，水文化要素则是贯穿于两者之间，对于水利风景区格外重要，三要素共同作用，相互影响，是从时间和空间维度，对特定地域范围内地脉、文脉的综合反映。因此，对于不同环境背景下的水利风景区发展建设而言，地域文化的挖掘有助于提炼和延续其文化内涵，摆脱常规思维模式，从而探索出一条富有创新、特色的模式。

2 幸福水库水利风景区规划设计实践

2.1 项目背景

幸福水库水利风景区位于南昌市新建区望城镇西北部，主要依托水利工程幸福水库而建，现已列入梅岭--滕王阁国家级风景名胜区八大景区之一，主要由幸福水库和铜源峡两部分景区组成。风景区面积8.6平方公里，其中水域面积2平方公里，山林、溪流面积4.6平方公里。该景区距湾里城区2公里，距南昌市中心仅18公里，交通便捷。

2.2 地域文化挖掘

幸福水库工程区属构造剥蚀低山丘陵地貌，山脉及盆地相间分布。西汉吴王在此采铜铸币，萧史弄玉的爱情传说自此流传，融合300余座水碓房（又被称为“活化石”）、清初建成的云岩禅寺，康乾年间的名尼古墓群。因此，幸福水库水利风景区以青波映秀、幽谷叠瀑、水碓奇观、乡情野趣为主要资源特色，充分展示了浓郁的地域文化特色。

2.3 主题定位及规划宗旨

幸福水库水利风景区是以生态山水环境为特色，融入地域多样性文化，以中国的传统爱情典故（肖史弄玉、牛郎织女）为源泉，体现“爱情”与“幸福”，突出“相吻千载，幸福万年”的主题。

规划宗旨是通过分期建设，逐步形成以水文化为核心，爱情文化、铸币文化、农耕文化和宗教文化共同作用下的，集观光游览、文化探源、度假休闲为一体的综合水库型水利风景区。

2.4 规划布局与规划内容

通过对景区所在地域文化的深入分析，在主题定位和宗旨的指引下，能更好地开展地域文化特色的规划布局与内容的工作。

首先，景区的规划以幸福湖水库的“水”为本源，“山”为背景地貌，这是尊重场地自然物质条件的基本要求；其次，营造“幸福”主题，必须突出文化内涵，将其演绎为“相吻千载，幸福万年”的主题。根据现状及用地功能将规划空间布局划分为：“一环一心五区”，从而形成集生态、观景、休闲、体验等功能为一体的特色景区[3]。

(1)一环

以风景区内部的景区公路为一环，寓意“月老的红线”“爱情的天梯”，可以串联各个功能景区，形成主要的环状路网结构，景区各类地域文化都在此环中相互交织。

(2)一心

以游客服务管理区为风景区的一个核心，内设水利科普馆，是对水文化的一种弘扬与延续。

(3)五区

幸福湖景区：现状景观有三龟戏水、相濡以沫石、幸福岛等，围绕“水”文化，规划将其打造成为集观光、休闲为一体的水路游览景区。规划核心景点世纪之吻观心台，此处能够有最佳的景观视线，欣赏到对岸两个岛屿相互靠近，彼此吻合的景致，引喻幸福文化的主题；规划在幸福岛上建畅心亭，便于老年伴侣来此游乐，欣赏湖面风光的同时畅聊过往人生，体现天伦之乐，象征着白头偕老的幸福爱情。

情人谷景区：此景区主要打造在月下老人的见证下，情人相识、相会的场景。规划将此打造成为集休闲、娱乐、观光于一体的游览景区。规划项目包括银河鹊桥、月下第一擂、幸福树、幸福索渡、育情林、情人洞等，以情动人，无不体现幸福文化的主题。

铜源峡景区：主要利用现有的水碓群、铜源跌水景观，规划玉秀潭和灵泉让人们来此体验和许愿，感受肖史弄玉、牛郎织女的爱情故事，来打造人间仙境，寓意吹箫引凤，这是对精神文化的提炼。规划将此打造成为集娱乐、观光、文化于一体的游览景区。

桃花源景区：主要打造自由、宁静、幸福的桃源新记，是人们对回归自然、纵情山水的向往，是农耕物质文化的再现。规划将此打造成为集娱乐、劳动、体验于一体的游览景区。在这里不仅可进行果实采摘活动的体验，还给久居市井的人们体验乡间耕种的乐趣，游客参与其中，包揽幸福。

浪琴湾景区：规划将此打造成为娱乐、嬉戏、体验于一体的游览景区，主要体现儿童戏水、亲子互动的体验乐趣，幸福洋溢。规划项目包括：音乐汀步、水梯田、浣沙滩、朔溪绿道、天伦园等。

以景区物质与精神文化为基础，通过合理的交通流线布置，从而打造五个景区来具体表现对于“幸福、爱情”的无限向往，从而烘托出“相吻千载，幸福万年”的文化主题。

3 结语

通过对幸福湖水库水利风景区规划设计的探究，可以得到一个具有地域文化的水利风景区建设的几点启示：

(1)水库型水利风景区的建设应该注重水文化的核心地位，将其融于景区各部分中。

(2)深入了解景区现状背景情况，挖掘地域文化内涵，是获得科学、合理的水利风景区规划设计的先决条件，也是方案总体布局、具体项目设置的主要依据。

(3)研究景区地域文化要素，是规划主题与定位的思想来源，是方案有别于其他设计的亮点之处。