基于唐代却扇艺术设计的分析研究
2018-03-30张雪菲
张雪菲
摘 要: 扇子与唐代人们的生活息息相关,在中国唐代扇子既是摇动生风的消暑纳凉物品,又是唐代文豪绘画与题词的重要承载。此外,唐代在新人成婚之时,新娘以扇掩面,新郎诵诗却之。本文以唐代却扇为研究基础挖掘当代却扇的艺术设计特色。
关键词: 唐代 却扇 艺术设计
扇子的起源非常早,在汉代时期就有文人诗集中有所记录,其中比较著名的是曹植的《九华扇赋》。扇子发展到唐代时已成为人们日常生活中的重要物品,人们在端午时节购买新扇,使在这一时期出现热闹的扇子市场。在唐代扇子的款式和制作材质都有了改良和进步,使用场合逐渐增多。本文以当代扇子中的却扇为基础挖掘唐代扇文化的艺术设计特色。
却扇是唐代婚姻风俗中的一项,在中国古代文坛李商隐在参加董秀才婚礼时赋诗《代董秀才却扇》,可以看出却扇是唐代婚姻风俗中重要的组成部分。在婚礼当天新娘要用扇子对自身容貌进行遮挡,新郎诵读却扇诗后才可以将扇子除去露出真面目,在婚礼当天对自身面容进行遮挡所使用的扇子就称为却扇,却扇是唐代婚姻风俗中的一项又是具有实际功能的团扇。却扇这项婚俗起源于东晋时期,在唐代时期最为盛行。在《资治通鉴》就记载了唐中宗时期的却扇礼:“俄而内侍引烛笼、步障、金楼罗扇自西廊而上,扇后有人衣礼衣、花钗,令与从一对坐。上命从一诵却扇诗数首。”李商隐有《代董秀才却扇》诗云:“莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。若道团圆似明月,此中须放桂花开。”在唐代却扇的风俗礼仪最为盛行,转入宋代后却扇的作用逐渐降低,被新娘头上的盖头所取代。
一、从艺术造型角度分析却扇
从艺术设计中造型角度来分析却扇,中国传统的有五明扇、羽扇、障扇、团扇等。在唐代婚姻风俗中所使用的扇子基本为团扇。团扇因为其形状如圆月,人们常常将其比作团圆、合欢、吉祥之意。团扇是一种以竹木为框架,以扇柄为中轴、左右对称呈圆形,用薄丝绢糊成的由扇框、扇柄、扇面、扇托组成纳凉工具。团扇在东汉时期就开始使用,到唐代与宋代时期最为盛行。作为婚礼环节所使用的团扇与折扇不同,团扇是我国研发并保存至今的扇子种类,而折扇是由日本引入中国进而发展壮大。同时一枚枚圆形的团扇被视为古代女子诉说衷肠、寄语美好愿望的信物,并逐渐引入唐代婚姻风俗中。在唐代婚姻风俗中的所使用的团扇,开始所使用的团扇为圆形,随后随着社会发展和人们审美意识的强化,逐渐演变出六角、海棠、长方、腰圆、钟离、鸡心、凤尾、景花、玉佩、龙球、宫灯、金钟等形式。虽然在艺术造型的形式中逐渐脱离传统的圆形基础造型,但是本质上采用的依然是以手柄为轴的对称造型形式。
二、从比例尺寸分析却扇
却扇的使用群体为女性,因此作为婚礼风俗中所使用的团扇造型中的扇骨带有柔美的女性特质。团扇的扇骨与男性所使用的折扇扇骨有较大差异,折扇扇骨造型多为笔直刚毅,而团扇扇骨则更多地体现纤小、妩媚的感觉。扇骨的造型除了扇柄的长短变化之外,扇柄本身也是却扇艺术造型的组成部分,扇柄本身可以分为细柱状、细尺状、上细下粗的各种变化形状等。扇柄的花式变化多为俏丽俊秀,扇柄的末端形式多为如意头、圆头和古方头等圆润的造型。在扇柄的末端往往会用红色的绳子系者吊坠、琥珀、象牙、紫檀等进行进一步的装饰。
在婚礼风俗中使用的却扇的整体尺寸和比例是有所要求的。根据扇面与扇柄的长度比例关系,大体可以将扇面与扇柄的比例分为三类:一比一关系、一比二关系、一比三或以上关系。扇面与扇柄的长度比例为一比一关系是最传统的团扇形式。在一比二的比例关系中,扇面相对较小,实用性更强,因此是民间最常见的团扇。一比三或以上的比例关系常见于宫廷绘画中,主要作为装饰实物,因为扇柄相对较长所以使用起来相对困难,装饰功能要大于使用功能。在现存的团扇中曾有专家进行测量计算,扇面与扇柄之间的比例介于一比二之间。在唐代婚礼中所使用的团扇比例为最常见的一比二,使用一比三或以上的团扇主要是扇柄过长的使用者通常为地位相对地位的侍女或侍卫,此类比例的团扇常用语宫廷之中。按照唐代婚姻风俗新娘当天要一直手拿却扇直至新郎在洞房之前赋诗之后方可拿下,因此便于攜带和使用是选择却扇的重要因素。一比一比例关系的团扇不适合作为却扇使用,因为一比一比例关系的团扇扇面相对较大能够较好地对新娘容貌进行遮挡,但相对较短的扇柄,新娘从出阁大礼起就要一直双手张扇,所以扇柄过短不利于新娘全程手持却扇。
三、从材质角度分析却扇
在唐代婚礼中所使用的团扇扇面材质可谓多种多样,最常见的是以丝绸为扇面。丝绸是我国古代女性所钟爱的服装材质,具有柔软丝滑的触感,材质质地致密并且重量轻盈,是团扇扇面的首选材料。平纹的丝织物通常称为“绢”、唐宋时期团扇的扇面以织物为主,在唐宋以后的团扇则陆续出现以纸张为扇面的团扇。团扇的扇面以平面形式为主要形式,兼具拱起的曲面形式。在曲面形式的扇面中通常扇柄也会制作为弯曲形式配合扇面特征。拱曲的团扇扇面多为六角形或钟离扇。在明清的绘画中常见拱曲形式的扇面,而在唐宋时代团扇的造型以平面为主。明清时期的异型团扇是在唐宋团扇的造型基础上进行再设计而形式的艺术形式,既是对唐宋团扇艺术造型的继承,又通过明清时期的新扇骨与新扇面的特性延展出拱形的扇面形式。
四、从却扇结构分析
从扇的结构对却扇进行分析。扇拖是连接扇柄和扇面的部分,既可以起到固定扇子结构的实用功能,又可以起到装饰与审美的作用。有的团扇是用整根扇柄固定的,有的则是采用扇拖固定的,形成团扇特有的艺术装饰配件。最初的扇拖是为了掩盖和固定扇面与扇骨的衔接位置的缝隙而产生的,随后逐渐演变出艺术性的特色。常见的扇拖造型有如意圆头、鸡心状、圆形、海棠形、仿生动植物等,后又复刻建筑纹样中的饕餮纹、兽面纹等雕刻艺术。扇拖在结构上与扇柄联合为一个整体,与团扇的整体造型结合的比例恰当、和谐美观。在造型工艺上以雕刻和镶嵌技术为主,所加工的玉石造型都相对柔美,在色系选择上普遍偏暖色系符合女性的审美特征。采用青竹柄团扇的扇拖与采用驼色扇拖的色彩相对比显得更充满朝气与色彩。
却扇中最大的装饰区域是扇面,扇面的装饰最常见的是书画扇面,从最初的空白扇面逐步以装饰为目的,随后逐渐成为书画艺术家及刺繡艺术家展露才华的所在。扇面的艺术表达形式除常见的书画以外,缂丝和刺绣亦是装饰扇面的两个大类。缂丝扇面较为罕见,故而尤为珍贵。在北京故宫现存有用象牙加工成细丝编制而成的团扇,与竹编的团扇相近,但其奢华程度无出其右。团扇中扇面材质为地亮纱或芝麻纱时,可直接作为扇面装饰进行使用无须再绘制其他图案,因为这些材质在摇曳的过程中会若隐若现的透出材质特有的花纹。采用纱罗作为扇面材质是,可以绣制小型的几何花纹织物再配以书画进行组合。扇面的材料有绸、缎、纱、绢、罗等多种质地,其中尤以缂丝最精美。由于缂丝工艺繁复,制作周期相对较长,所用材料稀有并非普通寻常百姓家能够承受的,因此有“一寸缂丝一寸金”的说法。
五、从绘制内容分析却扇
从扇的绘制内容进行分析,我国的团扇绘画艺术起源于东汉三国时期,在三国至唐代之间有南齐谢赫的《古画品录》、张彦远的《 历代名画记》中都出现扇面绘画的记载。因此可以说在团扇上绘画是风靡一时的流行趋势,团扇绘画所表现的主题主要以山水、花鸟、动物、人物等。在小小的团扇内淋漓尽致地表达“咫尺内万里可知”的视觉空间效果。在相对紧凑的绘画空间内营造出无限空旷的视觉效果。我国在扇面绘画艺术造诣在唐代时期就达到相当高的水平,南唐宫廷画师顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》,其中有一名侍女转头挥舞着长柄团扇,团扇素绢上所画的山石与梅枝轻巧玲珑,设色淡雅,布局相当讲究,韩熙载位于仕女右上方,手执素面团扇。《韩熙载夜宴图》所反映出我国在扇面绘画艺术上的高超技艺。团扇的绘画题材与折扇有相似之处,而在婚礼上所使用的却扇则更注重女性气息,因此婚礼中所用的团扇绘制的团以色彩艳丽的花鸟、植物、山水、书法等为主。婚礼中的却扇所使用的团扇并非要表达扇面的鸿篇巨作,但需要绘制者的巧妙构思,形成别具一格的艺术特色,与折扇中男性绘制的作品所表达的翩翩文雅气息和苍劲雄伟气息有所不同。却扇所表现的是女性视角中的细腻柔和的自然视角。作为婚礼礼仪而使用的团扇除传统的团扇绘制内容以外,尚有婚礼习俗中特有的特色。却扇在正面朝向参加婚宴宾客一面所绘制的为传统山水画,反面则隐晦地教授男女之事。唐代思想相对禁锢,因此对男女之事相对避讳,父母不好对儿女当面讲授之事,就可以通过却扇的绘画形式相对委婉地对出嫁女儿进行传授。在古代文献中就有记载东晋才女谢道韫和王凝之成亲之时,谢道韫的母亲便为她亲手制作了却扇。由此可以推断中国女性很早就参与进却扇的艺术创作中。
团扇的绘画内容需要根据团扇的基本造型进行调整,在圆形团扇中绘制要构图均衡。在八角形、六角形、海棠形、梧桐形等不规则形状的团扇中需要根据不同的扇形进行有针对性的绘制,忌千篇一律地将圆形团扇的形式套用在其他造型的团扇内。利用笔墨丹青在扇面的绘画过程中运用不同的线条的肌理效果制造。
在团扇的绘制过程中除书画表达为尚有刺绣艺术,早在汉代时期我国的刺绣艺术就以高度发达,到唐代时期刺绣的工艺和技法及所使用的刺绣材料都有更先进的发展,因此在扇面上进行刺绣艺术成为却扇的重要艺术形式。除刺绣外,贴花、抽纱等工艺逐渐运用到扇面之上,使得团扇的艺术表达形式呈现新高度。却扇中的刺绣工艺是表达我国古代妇女心灵手巧的重要环节。
本文分析总结唐代婚姻风俗中所使用却扇的造型材质、使用群体、绘制内容的特点。通过对中国传统文化特点的总结和挖掘为符合当代审美的扇类设计提供理论支持与帮助,从设计角度提高扇类的装饰性与美观性,在提倡古为今用回归民族文化的潮流下,让团扇具有更高的实用价值与艺术价值。
参考文献:
[1]刘琛淼.从女性视角看中国古代团扇设计之美[M].无锡:江南大学,2014.
[2]沈从文.扇子史话[M].沈阳:万卷出版公司,2004.
[3]庄申.扇子与中国文化[M].台北:东大图书股份有限公司,1992.
[4]包铭新.扇子鉴赏与收藏[M].上海:上海书店,1996.
[5]王芙蓉,张志春.中国古代女子与扇[J].中华女子学院学报,2007(7).
本文系吉林建筑大学城建学院校科字〔2018〕017课题阶段性成果。