五大发展理念与社会主义核心价值观的逻辑关系

郭长军 邓琳

摘 要：全面理解五大发展理念与社会主义核心价值观的逻辑关系，是把握五大发展理念价值诉求的关键。社会主义核心价值观是对国内外发展理念和实践的总结与升华，五大发展理念体现了社会主义核心价值观的基本要求，社会主义核心价值观与五大发展理念是实现民族振兴发展的价值导引和路径选择。

关键词：社会主义核心价值观；五大发展理念；逻辑关系

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）09-0018-02

在党的十八届五中全会上，习近平总书记提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，五大发展理念为实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族的伟大复兴提供了系统的理论支持。五大发展理念有着丰富的价值内涵，全面理解五大发展理念与社会主义核心价值观的逻辑关系，是把握五大发展理念价值诉求的关键。

一、社会主义核心价值观是对发展理念和实践的总结与升华

社会存在决定社会意识，正如恩格斯所说，“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是……按照现实的历史过程本身的规律修正的”[1]。从其生成逻辑来看，社会主义核心价值观是在对国内外发展实践和发展经验深刻总结基础上逐步形成和发展起来的。

当代世界的发展实践证明， 发展不仅仅是单纯的经济增长， 而应是经济、政治、文化、社会以及生态的全面协调发展；发展不仅仅是为了满足人的物质需求，而是要把物的生产与人的发展有机统一起来。这就要摒弃工业革命以来形成的否定价值理性的工具理性主义价值观念，注重对发展的人文精神关怀。

在我国，发展的价值定位经历了三次重大变化，第一次是从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”的转变。伴随这种转变的是价值观上经历了从“空想”到“现实”的回归，“三个有利于”标准，把对社会主义优越性的认识从逻辑论证转向现实建构。在经济实力得到增强、人民生活不断得到改善的同时，也在一定程度上存在着经济力量被放大的现象，以至于认为只要经济发展了，其他问题都可以迎刃而解。历史和现实的经验告诉人们，偏重于物质的经济增长方式，一方面使资源与环境承载了越来越大的压力，长期靠资源消耗所带来的经济增长难以维系；另一方面以物质财富衡量发展也容易在社会上滋生腐败，助长拜金主义、享乐主义和急功近利的不良社会风气，甚至在某些领域和人群中出现了善恶不分、美丑不辨、把腐朽当神奇的现象。第二次是从以经济建设为中心到科学发展的转变。发展是科学发展观的第一要义，但强调发展的全面性、协调性和可持续性，发展不仅仅是经济发展，而是经济、社会与人的全面发展。伴随着这种转变的是价值观上经历了从“物本”到“人本”的回归，从唯GDP增长论到经济、政治、文化、社会与生态全面协调发展。围绕科学发展，党的十八大提出社会主义核心价值观，社会主义核心价值观从国家、社会和个人三个价值维度对经济、社会和人的全面发展进行了深刻的价值诠释和精神升华。第三次就是在党的十八届五中全会上提出了五大发展理念，五大发展理念是社会主义核心价值观在发展理念上的集中体现和反映，是对我国改革开放三十多年来的发展经验的系统总结和理论升华。丰富和发展了党的科学发展理论。从两个文明一起抓到三位一体的奋斗目标、再到五位一体的现代化总体布局，从发展是硬道理到全面协调可持续的科学发展，再到五大发展理念的提出，充分反映了我们党在发展问题上的高度的理论自觉，反映了我们党处理发展问题的丰富经验和驾驭复杂发展局面的高超本领。

二、五大发展理念体现了社会主义核心价值观的基本要求

发展理念的规划和实施要以社会的核心价值观作为引导，社会主义核心价值观为五大发展理念提供了基本的价值遵循，五大发展理念是社会主义核心价值观在发展观上的具体体现和反映。

五大发展理念体现了社会主义核心价值观对全面协调发展的基本要求。从国家、社会和个人三个层面界定社会主义核心价值观，说明我们对发展的价值定位既不同于传统的计划经济社会的“国家本位”，也不同于西方资本主义社会的“个人本位”，而是国家、社会和个人全面协调发展。国家层面的价值目标定位体现了全面协调可持续发展的基本要求，就是要全面推进经济、政治、文化、社会和生态文明建设，推进经济、政治、文化、社会和生态建设的各个环节相协调，实现经济发展和人口、资源、环境相协调。

五大发展理念体现了社会主义核心价值观对和谐发展的基本要求。社会和谐是人类梦寐以求的理想社会状态，是中国特色社会主义的本质属性。和谐社会就是人与自然、人与社会、人与人之间和谐统一与协调发展的社会。社会和谐的价值取向要求在制定实施发展理念的过程中要处理好人与人、人与社会以及人与自然的关系。处理好人与人之间的关系，就要解决好社会公平正义问题，一方面要着力解决社会收入分配差距拉大的问题，建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，使发展的成果由人民共享，使人人都有梦想，人人都有梦想成真的机会；另一方面，人与人之间要诚信友爱，我们的社会要多关心帮助弱者，公共政策和公共资源要多向弱者倾斜，着力解决公共资源分配不公的问题。处理好人与自然的关系，就要反思和批判“人把自己中心化、主宰化、神化”的人类中心主义，人类中心主义造成人与自然的对抗，生态环境日益恶化。要树立尊重自然、顺应自然和保护自然的社会主义生态文明新理念，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。要像习总书记所说那样来理解发展：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”“牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念。”[2]

五大发展理念体现了社会主义核心价值观对创新发展和开放发展的基本要求。解决发展过程中出现的问题，既不能像保守主义那样一味地从传统社会寻找资源，也不能像后现代主义那样一味地否定和解构现代性，而必须用发展的办法来解决发展中出现的问题，这是一种唯物辩证的发展观，反思和批判是为了更好地发展。用发展的办法解决发展过程中出现的问题，必须坚持创新发展的理念。首先就是要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在不断总结国内外发展经验的基础上创新发展理念、开拓发展道路、丰富发展实践，不断开创中国特色社会主义事业新局面。正如习近平总书记所说，“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜。”其次就是通过改革创新解决影响社会全面协调可持续发展的体制机制障碍。目前我国正处在社会主义初级阶段，还存在着发展动力不足、影响全面协调可持续发展的体制机制障碍依然存在等问题。具体表现为，我国的经济增长主要依靠物质资源的投入，科技创新能力不强，随着生产要素的低成本扩张优势的逐渐丧失，经济发展动力不足问题凸显出来；收入分配差距拉大的趋势尚未从根本上得到扭转，统筹兼顾各方面利益难度加大；社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化；环境污染、生态系统退化问题依然很严重。这些问题的解决需要发扬改革创新的时代精神，通过深入实施创新驱动战略，全面提高国家科技创新能力，为经济社会提供源源不断的发展动力；通过体制机制创新，破解影响社会全面协调可持续发展的体制机制障碍；通过社会治理体制的创新，促进社会和谐健康发展。再次就是以开放促进创新发展。当今的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界。我们通过借鉴、吸收人类社会的一切优秀文明成果，根据国情，结合新的实践进行创新，才能赢得同资本主义相比较的优势；我们通过与国际的接轨，才能不断促进制度创新、体制创新、科技创新和文化创新，为我们努力做到扩大引进技术和全面增强自主创新能力相结合创造了良好的外部条件。

三、社会主义核心价值观与五大发展理念是实现民族振兴发展的价值导引和路径选择

实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中国人民的强烈愿望和共同期盼，中国共产党领导全国各族人民进行不懈的探索和追求，改革开放以来，我们沿着中国特色社会主义道路向着中华民族伟大复兴的目标迈出了坚实的步伐，取得了伟大的成就。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求，社会主义核心价值观代表了中华民族的共同利益，是全国各族人民共同的价值追求，而五大发展理念则指明了当代中国走向现代化和民族复兴的发展方针和发展路径。

社会主义核心价值观解决的是发展的价值目标和价值引领问题。发展就是通过解决理想和现实之间的矛盾，实现从实然状态到应然状态的飞跃。社会主义核心价值观指明了国家发展的应然状态，即“富强、民主、文明、和谐”；社会发展的应然状态，即“自由、平等、公正、法治”；个人安身立命所应有的道德操守，即“爱国、敬业、诚信、友善”。在这三个价值维度中，“富強、民主、文明、和谐”的社会主义现代化建设目标，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。

五大发展理念解决的是发展的路径选择问题，即实现价值目标的具体途径和方法，“五大发展理念的提出表明，党中央将影响我国持续发展的主要因素集中在着力解决创新、协调、绿色、开放、共享五个问题上。这是在注重国家整体发展前提下聚焦重点的微观设计”[3]。在五大发展理念中，创新是动力，解决的是如何激发发展动力和活力问题；协调是方法，解决的是发展的平衡性问题；绿色是条件，解决的是人与自然和谐的问题；开放是战略，解决的是国内发展与对外开放的关系问题；共享是要求，解决的是社会发展的公平正义问题。协调、绿色和共享都是社会主义和谐社会的重要特征，通过改革创新促进社会和谐发展，通过开放为和谐社会创造良好的外部条件。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：43.

[2]习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：209.

[3]齐卫平.从四个价值层面看五大发展理念[J].文汇报，2016（3）.