傈僳族民族传统体育射弩运动人群参与度调查分析

左智凯 陈涛

摘要：射弩作為我国少数民族传统体育的重要组成部分，具有其独特的价值和功能。它有着浓郁的文化特色和厚重的文化内涵，在少数民族体系中，射弩运动项目是具有代表性的文化特质。

关键词：民族传统；体育；射弩

民族传统体育，是指在历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主民族传统体育包含三层意思：一是体育的，二是民族的，三是传统的。民族射弩比赛和国际标准射弩比赛是有很大区别的。民族射弩的弩箭必须由是竹制的，比赛时不得使用瞄准器。民族射弩包含立资和跪姿两种射姿而且都不能使用附加物，一场比赛的成绩是两种姿态的综合成绩。目前，国外对我国民族传统体育的研究甚少，由于受西方现代体育发展的冲击，使得一些民族传统体育发展缓慢或逐步消亡。当今世界最显著的特征莫过于体育的全球化，主要表现为以奥林匹克运动为代表的“西方体育全球化”。民族传统体育是我国体育的重要组成部分，但由于各种原因使得一些民族传统体育项目正在消亡。

1研究对象与方法

1.1研究对象

以云南玉龙县射弩运动开展现状为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1文献资料法 根据研究目的和研究内容的需要，通过查阅大量与射弩运动有关资料，为民族传统体育射弩项目的科学化、系统化的发展起到一定的推动作用。

1.2.2问卷调查法 本次调查中对玉龙县少数民族聚居地方，发放问卷200份，收回195份，有效190份。有效回收率为95%。

1.2.3统计分析法 对玉调查数据资料进行统计学分析。

2. 玉龙县射弩开展状况

2.1玉龙县傈僳族射弩运动成员的性别情况

调查表1显示：在参与玉龙县傈僳族射弩活动的人群中，男是有104人，占总人数的65%，女的有56人，占总人数的35%。这一现象说明，玉龙县傈僳族参与射弩运动成员男女比例失调，男的人数明显超过女的。在玉龙县傈僳族射弩运动过程中，每周活动一次的人数为96人，占总人数的60%，每周活动俩次的人数为45人，占总人数的28%，每周活动俩次以上的人数为19人，占总人数的12%。这一现象表明，在玉龙县傈僳族射弩运动开展过程中，活动开展并不是很频繁，人们活动的积极性并不高。

2.2各年龄段傈僳族聚居地方射弩人口分布情况

从表2中可以看出，各年龄阶段的射弩人口分布不均匀，特别是少年和老年人只有少部参与，从而影响了射弩运动人口的衔接，造成射弩运动发展的滞后，进步的缓慢。

3结论与对策

1.群众对射弩的发展缺乏认识，弩场地少，整体规模不大

射弩运动是一项比较容易的运动，只要喜欢射弩就可以聚在一起进行射弩运动项目，这样可以促进人文交流，从而快速推进射弩运动项目的发展。傈僳族大多居住在远离城市的边远山区，以村为单位聚居，很少与其他民族合村共寨。居住环境以高山为主，以天然地势来划定同周围其他民族的居住地域。

2.社会参与射弩运动程度低

以前由于经济发展水平的限制，射弩运动没有得到很好的发展，人们对射弩运动也缺乏足够的认识，导致社会参与射弩运动的程度比较低。随着人民生活水平的不断提高，参加射弩运动的人数越来越多，器材越来越好，运动员的技术水平越来越高，规模越来越大，社会参与射弩运动由程度低向程度高的方向发展。

3.当地政府支持和关注力度不够，加强学校开展

具有民族特点和健身、娱乐、趣味等功能的民族体育，只有结合本民族的特点，挖掘民族心理的文化内涵，才具有民族性，才具有生存的条件与发展的土壤。将射弩体育项目引入学校体育教学中，并聘请射弩专业人员作为兼职教师，在教师指导下，组织学生制作弩，进行射弩教学作。

4小结

射弩是我国少数民族为了狩猎而发明的运动项目，为古代人生活做出重大贡献。随着社会的进步和发展，射弩运动越来越受人们重视，各地方民族都在开展，但玉龙县地区射弩开展较少。针对这种现状，作为政府应该分析造成这种情况的原因，深入了解傈僳族人民的生活，加大对傈僳族地区的支持力度，促进傈僳族地区的经济发展，进而带动傈僳族体育项目的发展，为玉龙县地区的射弩运动开拓一片新的天地。射弩运动是少数民族的传统体育项目，属于传统文化的范畴，为了继承和发扬我国少数民族的传统文化，应该在各地区广泛开展射弩运动，进行射弩比赛，以保护民族文化遗产。人们应积极参与，政府应该给与鼓励和支持，使射弩运动能够在玉龙县获得良性发展。

参考文献：

[1]白晋湘.《民族传统体育文化学》[M].北京：民族出版社，2004，8：

[2]许珂.射弩——深山里走出的民族体育，[N].中国体育报，2000，9：16

[3]杨霞.少数民族体育项目欣赏研究——以射弩为例[J].体育文化导刊，2008，10：23