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猎奇仙人柱

2018-03-27撰文孟杰

中华民居 2018年1期
关键词:铺位刘毅鄂伦春族

撰文孟杰

《鄂伦春的家》 刘毅画

仙人柱是鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族等东北狩猎民族和游牧民族旧时居住的一种圆锥形房子。仙人柱一般建在地势较高、阳光较好且水和柴草皆就近可取的平坦之处。在这些民族的语言系统里,『仙人』(音)是指『木杆』,『柱』是指『屋子』,二者合起来的意思就是『用木杆搭起的尖顶屋』 这正是仙人柱名称的由来,也是仙人柱最主要的特征。

《冬日暖阳》 刘毅画

进入仙人柱所在的大兴安岭,我便到达了此生去过最遥远的地方。它与生养我的故乡之间,相隔着两千多公里的锦绣山河。

仙人柱有很多称呼,诸如“窝棚”“莫纳”“楚伦安噶”等。仙人柱冬季盖兽皮,夏季则覆以白桦树皮。在历史文本里,仙人柱的发展可以追溯到北朝时期。当时的钵室韦人就“用桦皮盖屋”,之后被游牧民族鄂伦春族传承了下来。

初见仙人柱,是在黑龙江境内的一个鄂伦春族人聚居地。这一天阳光似乎格外明媚,丛林莽莽榛榛,尖刺一般的白桦树像披着战甲的卫士,布满了平缓的河谷。仙人柱便静静地隐藏在树和树的夹缝间,不动声色,像是在等待着“嘎辛”(远猎队) 的归来。

从树丛翻越而下,眼前便是一座典型的仙人柱。那是当地居民霍查布的家。

仙人柱面向东南,孤傲而挺拔。二三十根腕粗的树杆互相支搭成支架,十几块白桦皮层层覆盖其上,围合成了圆锥形状。简陋而原始的造型,散发着祖先淳朴的光辉。霍查布介绍,此时的气候刚刚转暖,故仙人柱外边只用白桦皮围合。若到冬季,则要用狍子皮来覆盖才能锁住屋内温度。

仙人柱门外挂着一种被称为“乌鲁克布吐温”(一种稿子杆串成的门帘)的门帘。掀开门帘走进屋内,一眼就能看到正冲着门的“玛路”(用于祀奉萨满神明的铺位),上面挂满了各种“博如坎”(神偶)。霍查布说,“玛路”席只允许男性坐卧,因为女人是不允许接近神的。左侧的地铺属于霍查布和他媳妇安巴,右侧则属于他父母。屋子中间设有火塘,一口铁质的黑锅吊在上面,腾腾地冒着热气。

《仙人柱雪景》 纪梵画

对于贸然闯进大兴安岭的我,一切都是新鲜的。霍查布也对我自始至终保持着十二分的热情。当脚下有一片地方被光斑占领,我不禁好奇地抬头仰望,原来是一束阳光从仙人柱的顶部的小口照射进来。见我望着头顶发呆,霍查布便指着仙人柱顶的半尺小口,重复地说着承自他父辈的语言:“额勒墩,额勒墩。”然后,他又用蹩脚的汉语解释。许久我才明白,原来“额勒墩”是指仙人柱用来采光、通风和放烟的地方。

《雪后》 刘毅画

在霍查布的家中还有一床闲置的地铺,平日任何人都不能去坐。它属于他已往生的兄弟。霍查布说,在鄂伦春人的观念里,人死之后魂灵不会马上离开,仍需“使用”这个铺位。只有周年期满,别人才能使用这个铺位。在此期间如果有客人进家,需要把装满烟草的袋子放到这个铺位上,以示敬烟。我没有烟袋,就新拆了一包香烟,散放在铺位上。

环顾屋内,里面的陈设不免显得复杂了些。在这不到8平方米的仙人柱里,除了箱柜、盒、桶、碗、铁锅、摇车等基本的用品,还有兽皮、弓箭枪械和猎物,以及用木或者布做成的“希尔汗神像”。霍查布说,家具在屋子里有着固定的陈设和摆放习惯,比如入口要摆放水桶和锅,左右铺位的后面用于存贮叶皮桶、皮装、马鞍等物件。其中,桦皮制品是仙人柱里最为主要的家具,诚如前人记载,“鄂伦春地宜桦,冠、履、栖居、庐帐、舟渡,皆以桦皮为之”。

刘毅

1971年12月生于河北沧州,1993年毕业于河北师范大学美术系油画专业。1994年,其油画作品《丽丽》入选第二届全国教师优秀美术作品汇展。2016年4月,其水彩作品《泊》参加“从澳大利亚到北京”国际水彩交流展。

《霞光》 纪梵画

霍查布所在的聚落并不大,但已经足够俘虏我的猎奇心。顺着道路,我信步逡巡,走上一处高坡,环顾四周,又有了新的发现。

仙人柱左面,是一片茂密的小树林。树林里有一些样式特别的木头架子,被霍查布称为“柯沃兰”或“焦勒堪”,它们被用于临时存放粮食和物品。仙人柱的后面,则是挂满“博如坎”的大树。仙人柱的东南方,有一种被称为“奥伦”、类似仙人柱样式的大高脚仓库,火塘里熬煮的食物尽皆源自这里。再望向西南,旁边矗立着一座矮小而简陋的仙人柱,这里是安巴曾用过的临时产房。产房内,设左右两铺,产妇住右侧,婆婆或助产女眷则住左侧。待新生儿满月后,产妇就会回到原先的仙人柱里居住,产房亦随之拆除。听霍查布说,这种做法的用意,并不是特殊关照产妇,而是认为生孩子是“不洁之事”,应该避开家中供神和男人居住的地方。由此可见,仙人柱不仅样式原始,在它背后还潜藏了很多的守旧风俗。

今天,这片聚落变化很大,尤其是年轻人的身上,已满是现代社会的气息。依然守旧的,只有霍查布等几个仍不愿脱下“苏恩服饰”(鄂伦春族特有的宽肥大袍) 的鄂伦春人。

不知不觉中,夜晚已悄然占领了大地。我趁着夜色问霍查布,仙人柱的外形为什么没有顺遂时代而改变。他看着远方,久久没有说话。渐渐地,远处丛林里,传来了阵阵“朋奴化”(一种铁质的口琴)的声响。这种钢铁做的器乐吹奏出绵长清透的旋律,响彻了整个大兴安岭。

《春》 纪梵画

纪梵

毕业于邢台学院环境艺术专业,现任清华大学美术学院书画高研班黄有维新写实主义水彩画高研班助教,系798手绘网知名导师。

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