雨崩与梅里

谷摩喜·独支拉姆

2015年最幸福的事之一，就是徒步雨崩 朝觐梅里，约会了卡瓦格博。

卡瓦格博其实是一组峰群，地处世界自然遗产“三江并流”核心地带，怒山山脉中段。“梅里雪山”则是现在大众媒体对卡瓦格博峰群的习惯性称呼，属地名误用。在卡瓦格博山系中，确有一座被称为“梅里”的盛产名贵药材的“药山”。解放初期绘制地图开始时，将卡瓦格博误称为“梅里”，1986年中日联合登山队继续错误沿用，1991年山难使“梅里”这一错误称谓进一步大众化。卡瓦格博在藏语语境里的意思是“河谷地带的白色雪山”，但当地藏人喜欢称卡瓦格博为“阿尼卡瓦格博”。阿尼为爷爷之意。卡瓦格博主峰雄踞“藏传佛教八大神山之首”，被公认为“全世界最美的雪山”。传说在松赞干布时期，卡瓦格博曾是当地一座无恶不作的妖山，密宗祖师莲花生大师于公元8世纪，为建西藏第一座藏传佛教寺庙桑耶寺，历经八大劫难，驱除各般苦痛，最终降服了卡瓦格博山神。从此，卡瓦格博成为了藏传佛教的一位护法大神，维护着藏南的和谐与宁静。

藏地有“马年转山，羊年转湖”的习俗。但今年是藏历木羊年，也就是梅里雪山的本命年，所以是转梅里雪山的大年。据称，在雪山本命年转山一圈等于平日里转十三圈，将会获得更多的祝福和庇佑。外转要十来天，内转只需要三五天。10月1日举国欢庆的日子，满怀期待和敬畏，我们三家一行九人相约内转，奔向向往已久的圣地——雨崩。对于丽江人来说，脚一抬，就到香格里拉了，所以我们中午才不紧不慢地出发，想着今年3月自驾进藏途经飞来寺卡瓦格博那匆匆一瞥的惊鸿盛景。尽管沿途风光旖旎，我们从丽江直奔德钦，除在金沙江边吃午餐耽搁了一下，沿途没有过多停留。到德钦县城已是晚上9点，吃过地道的牦牛肉火锅，大家早早休息，以便早起赶到飞来寺观看日照金山。因为临时决定加上节假日床位拥挤，当晚只能住德钦县城，无缘在飞来寺看梅里晚霞和卡瓦格博的星空。

阿尼卡瓦格博敞开胸怀

10月2日7点，准时赶到飞来寺，已是人潮涌动，我们抓紧时间排队买票挤进观景台。此时如果连去雨崩的全票一起买的话，要优惠一些。7点15分，随着卡瓦格博被第一缕曙光点亮，金字塔状的主峰开始自上而下被慢慢染红，卡瓦格博如英雄般被披上鲜艳的斗篷，俊美威严，大气磅礴。传说中卡瓦格博的妻子——最南侧的形似主峰的缅茨姆峰，此时也被轻轻点亮，婀娜多姿，脉脉含情。还有五冠峰等诸峰，也不甘示弱错落排开，在霞光中闪闪发亮。壮丽的画卷就这样徐徐拉开一览无余地呈现在眼前，放眼望去，云蒸霞蔚，如梦如幻，美得不可思议，无与伦比，让人心跳加速。人们压抑着兴奋，低声惊呼，生怕惊扰了眼前的良辰美景。震撼之余，人群忙着摆姿势，摁着快门，要留下这人间的绝世美景，我们也迎着晨光，以神山为背景，在阿尼卡瓦格博慈爱的目光中定格下一家三口甜蜜的笑容。有缘人才能见到神山，要知道许多人到德钦无数次，仍无缘一睹卡瓦格博的真容，此时的这群人是多么的幸运啊！幸运的我们来到煨桑炉前，向神山献上哈达，燃香叩拜，心中的卡瓦格博，让我如何承受，你如此的慷慨和仁慈！当我匍匐在地又站起，双手合十恳请神山保佑转世途中的父亲圆满时，眼前一片空茫，涌出的泪水，早已模糊了双眼。

西当村到雨崩

拜别观景台，驱车盘山而下，跨过澜沧江，中午11：30才至西当村，前后差不多两个小时，堵车、查票等没有影响心情。按照工作人员安排停好车后，带上简单的零食和水，我们正式开始徒步雨崩。西当到雨崩共有18公里山路，12公里上坡，6公里下坡，海拔3000米以上。山路没有传说中的惊险，艳阳高照，人畜攢动，去雨崩的人可能只是飞来寺观看日照金山的十分之一吧，很感谢其余没来的人，不然狭窄的山路真容不下那么多的人。选择骑马的大都是皮白肉嫩的外地人，我相信他们可能都有这样那样的客观原因吧，不然是不会选择骑马的，不过能来到这样高海拔的地方，已经很不错了。当然我们是肯定和当地人保持一致，坚决不会骑马的。上坡容易下坡难，看到许多转山回来的人艰难地挪着碎步，心里不免有些担心，我们的队伍真的能行么，特别是两个小朋友。爬了三四公里的样子，双腿就灌了铅似的，又酸又沉，全身大汗淋漓，身上每一样负重都显得多余。不停地听见有人在问回来的人：“还有多远？”回答都是：“快了，不远了。”等我们又走了好几公里的路程，才明白原来都是善意的谎言。表弟问一位蹒跚而下的外地美女：“嗨！美女，感觉怎么样，雨崩？”只听美女用弱弱的声音道：“自己去体会吧。”一时无语。“脚在地狱，眼在天堂”，应该就是这样的了。咱们生龙活虎的“帅锅”几个一路飙歌到半山腰，方才偃旗息鼓。两个小朋友比想象中还厉害，一直走在前面。喜欢路上的玛尼堆，走不动的时候，捡块石头加上去，好似又有了新力量。路边树枝上随时有人们放着的帽子、衣物、珠串等，有些是嫌负重先放着准备回来时再取的，有些是献给神山的，人们认为这样做神山会福佑全家。沿途每走一小段，都可见到垃圾箱，但还是有人随手乱扔垃圾，我们不时将垃圾捡入垃圾箱，两个小孩表现很好，带动了前后的人一起边走边捡。有朋友去外转回来，照了许多照片，可见到外转路上垃圾污染现象比内转一线要严重得多。出生在阿尼卡瓦格博雪山下明永村的诗人朋友扎西尼玛，参加了今年10月梅里雪山管理局组织的外转经道垃圾清理行动，清理出150多吨垃圾，让这位雪山的儿子伤心不已，同时也让他感到肩上的担子好沉！真希望每个转山的人不要乱扔垃圾，那样下去的话，将来有一天阿尼卡瓦格博生气了，怎么办？循着经幡，终于到了南争垭口，海拔3700米。西当和雨崩的马队以此为界作交接，场面不亚于赶物交会。骑马费用不菲，西当上来300元左右，雨崩过来稍微少一点，一般上坡才骑马，旅游淡季应该会便宜些。好些养马的人家都忙着在家搞餐饮，将马租给外村人，于是租马的姑娘小伙卯足了劲，起早贪黑赶着马穿梭在山路上，都希望趁旅游旺季多跑几趟。在一个拐弯处，一匹马累得瘫倒在地，但很快又被赶马的姑娘吆喝着走了，让人好一阵心疼。由于马队被赶得急，行人得提前小心避让，听说有游客被马挤下悬崖受伤的。但每一次相遇，无论什么民族，无论熟悉陌生，下山的人们总喜欢说：“扎西德勒！加油！”上山的人们当然也响亮地回应：“扎西德勒！扎西德勒！”每每此时，微笑和友谊便在人们心中潜滋暗长，一切的不愉快就会在不知不觉间烟消云散。十月的阳光不时俏皮地透过树梢，暖暖地照在脸上，女儿在前面跑，我们在后面追，这种感觉真好。天擦黑的时候，我们终于到了雨崩。

下雨崩的通铺

雨崩位于梅里雪山南麓，缅茨姆峰和五冠峰脚下，分为上下两个村，共三十来户人家，中间以雨崩河相隔，上村到下村看似很近却要走四五十分钟的样子。上雨崩至攀登卡瓦格博中日联合登山笑农大本营和冰湖，下雨崩去神瀑比较近。对于我们这群大山的孩子来说，见到雨崩的第一眼，不觉有多惊艳，家乡的许多村庄，也是很有味的。但是，这里是雨崩，是莲花生大师藏经书的地方！是世界上独一无二的圣地！想到这里，我感到连呼吸都变得神圣起来。下雨崩村的朋友阿史布为我们联系的住处，十多人的通铺，100元1人。天快黑的时候，阿史布热情地出现在客栈门前，恭身迎接，很是感谢。他家也有客栈，但早就满员了。来不及看清客栈叫啥名，我们只想赶紧用餐。下午4点左右在路上就请阿史布订的餐，又累又渴又饿的每个人可是对雨崩的晚餐作了无尽的想象，结果出乎所有人意料之外。由于整个村子都挤满了游客，而接待能力有限，此时我们预定的土鸡大概还关在鸡圈里呢。到厨房催，老板总是不厌其烦地笑着说：“快了！快了！”几次下来无果，哥几个干脆斗起地主分散注意力。一直等到晚上9点，晚餐终于上桌，鸡肉汤浓香，回锅肉也不错，只是肉又小又少，一盘每人只能夹一小块的样子，蔬菜差不多和肉一个价，一顿饭下来，比丽江还贵着两三倍吧。越是高档的手机在这里越是信号不好，网络就免谈了，幸好可以轮流着充电，这样就不妨碍第二天的拍摄。洗漱是露天的，卫生间用简易的木板搭成，没有进藏路上的干净，一样的让人胆战心惊。暮色中，院子里搭满了露营帐篷，听说每個帐篷床位费收费50元。帐篷的旁边，两口大锅滚着热水，供客人泡脚等。我们胡乱洗漱后，一头倒在通铺上。白色被子，外加一床军绿色薄毛毯，有灰尘和着汗味在空气中弥漫，女儿磨蹭着不肯睡，最终抵不过疲劳睡去。和衣而眠，我也很不习惯，没想到一躺下，就啥也不知道了，一觉到天亮，所有人都睡得香沉，几位男士还均匀地打着鼾声。没有梦到雪山，一样也没有梦到，难道是跑到阿尼卡瓦格博的梦里去了？

神瀑赐予吉祥的彩虹

下雨崩到神瀑来回12公里，是最充满诗情画意的一段。途中多数路段平缓，沿河而上，河水清澈，树木繁茂，空气清新，途中还有古篆天书、五树同根等景点。记住，这一段，再累都千万别骑马，那样会看不到路上的小松鼠，当然就更不方便到河边用石头堆玛尼堆。有藏族人在卖松柏、青稞，我买了一点。10点了有人才起床，在简易的堆满的方便面桶的木屋中享用早点，酥油茶的香味从火塘边飘散过来，有白皮肤的女子笨手笨脚地把糌粑吃得满脸都是。女儿蹦跳着跨过一条潺潺的小溪，一只手举着手机，一只手比划着为老爸老妈设计造型，嚷着要求老爸的将军肚再吸进去一点，被汗水打湿了的发丝贴在她红扑扑的脸上。看看雪山看看树，看看经幡看看你，忽然间有点恍惚，心什么时候又溜到了云端上？经幡越来越深的时候，闻到了缅次姆和五冠峰的气息，离神瀑不远了。扒开经幡，一路向上，坡度越来越陡，尽管脚在陡坡上受着煎熬，心却在经幡上起舞。通过白马竹坡中阴洞关口，隔着垭口，终于望见两股清泉从青色崖壁上飞流而下，像两条洁白的哈达，随着经幡一起在蓝天白云下飘舞。忽然间脚下生风，一口气蹿上垭口。此时垭口上烟雾蔼蔼，有人在煨桑，我赶紧将攥了许久的松柏和青稞奉上，循着水声三步并作两步往前跑。神瀑位于卡瓦格博群峰中的吉瓦仁安峰下，像两条洁白的哈达一左一右飘落下来，山风吹过，来自天山的甘霖忽而凌空掷地，忽而贴壁泻下，如素帛飘飞，似明珠垂落，变幻莫测。神瀑下面湿漉漉的都是朝拜的人，大概两三百，或坐或站，灿烂的笑容里，找不到一丝旅途的风尘和疲惫。两个藏族姑娘梳着美丽的发辫，晃着五颜六色的珠子，大方地将手搭上我的肩膀合影，一条随着主人来转山的小狗，也被淋湿了，使劲抖着白色的皮毛。经幡和哈达也是湿漉漉地被随意堆散在沙滩上，人们小心地避让着怕踩脏了圣物。由于地形关系，人们都集中在靠右边的神瀑下面。许多男同志光着上身，在神瀑下蹦啊跳啊的转了一圈又一圈，用赤裸的肌肤亲近神瀑，洗涤心灵。我拉着女儿一起脱了外衣虔诚贴近神瀑，在神瀑下面的石堆上献上雪白的哈达，默诵着六字真言，围着神瀑顺时针转了三圈，祝福亲朋好友吉祥安康，祈祷一切众生喜乐安好。此时阳光倾斜，穿瀑而过的瞬间，忽然彩虹绕身，许多人情不自禁尖叫、呐喊、跳跃，这是何等的福报啊！同样，神瀑的水和彩虹也是讲究缘分的，如果冬天的话，圣水结冰，一般是不可能淋到的，更别说彩虹了！雪水很快湿透了全身，每一个毛孔都彻底被打开，却感觉不到冷。那一刻，第一次感觉自己离神是那样的近，仿佛听见了卡瓦格博的心跳，生命是多么的蓬勃和真实！许多人都把自己贴身的心爱之物赠送给神瀑。于是，那些镶嵌着绿松石的戒指、耳环、珠串等饰品，就沾满圣水悄然出现在石头上、崖缝里，在阳光的照耀下熠熠生辉，诉说着朝圣者的虔诚，没有人会去捡的。如果没有合适的礼物，就奉上一点零钱吧，一元、五元、十元的人民币，蘸了圣水，再贴在崖壁上，也是一份心意。神瀑最右边的石缝里，流下一小股圣水，人们争相饮用。我们也排队畅饮了几口，清冽甘甜，觉得五脏六腑一下子都清爽了许多。在心里我悄悄给神瀑打了招呼，取了一小瓶带回家中供奉。没有准备换的衣服，心想会感冒吧，结果棒极了，连原来一直感冒的嫂子，居然都奇迹般的好了！回来的路上没多长时间，衣服自然风干，浑身出乎意料的轻松，有种想要飞的感觉，神的孩子，应该都是这样的。

一根竹杖蘸满了深情厚谊

去笑农大本营和冰湖要从上雨崩走，全程20公里左右，上山、下山坡度比西当进雨崩陡，邻近神湖是一段雪路，海拔达到4000米以上，来回要一个白天，过程比去神瀑要艰辛得多。从下雨崩不走回头路回德钦的话，可经尼农峡谷先徒步到尼农，约20公里，再坐车经茨中回德钦，这条线路部分路况比较险峻。因为有小孩，大家又要赶回值班，所以我们不去挑战冰湖，也不走尼农，从神瀑回到下雨崩吃过午饭，就从原路返回，绝世的美景，就留着下次再去体会吧。经验不足，没有准备专用拐杖，也没想起在西当捡两根竹杖。当体力和耐力达到极限，两腿沉重不堪的时候，才在途中随便捡一些树枝当拐杖。此时，才深深体会到可爱的小拐杖的诸多好处，最主要是可以分担身体重量，保护膝盖，是登山必备的好东东，下次可一定不要忘记准备拐杖。快到西当的下坡途中，我咬牙一鼓作气想来段小跑，只听“卡嚓”一声，树枝断了，紧急“刹车”，差点撞上迎面刚好上来的几个藏族人，双方不仅开怀大笑，其中一个藏族姑娘毫不犹豫把手中的竹杖递了过来。大慨不会讲汉语，她不说话只是一个劲看着我笑，我赶紧摆手，连声表示：“谢谢谢谢！”我们都要回到西当了，而他们才上坡，怎么能要她的竹杖呢。就那么把拐杖果断递给一个陌生人而丝毫不考虑自己，这不仅是善良，更是一种气魄！多么可敬可爱的藏族人呐，只是这么晚了他们才出发，只能睡露天木棚了。后讲给女儿听，她说她手中的两根竹杖也是两个藏族奶奶给的。女儿漫长而又短暂的人生旅途中，此次徒步雨崩对她来说又将是怎样的一种记忆？回来后，才知道转山客手中的青竹杖是能够聚集福气的，称为“央”，是藏文化非常重要的观念，指福气、福运、福祉，居于人身则运势畅达，居于村庄则繁荣昌盛。怪不得转山在藏族人手中都是清一色的竹杖，我赶紧取消了网购金属拐杖的想法。

再见，心中的卡瓦格博，谢谢你，让我如此的贴近和热爱，那些虔诚安静感悟的心，以及善良纯净高贵的灵魂；谢谢你，让我如此的感念，这片明亮清澈的土地，这里的自然、文化、宗教及一切；谢谢你，让我更加明白，信仰植根大地自然存在，无需矫揉造作，和我们血脉相连。此时，我的心愿是那么的渺小微弱，就让心中的诵念永不停息：世界的梅里，永远的卡瓦格博，嗡嘛呢叭咪吽……

我知道，我还会来看你的。

责任编辑：次仁罗布