《红楼梦》人物上装解析
2018-03-25蔡捷翔
蔡捷翔
摘 要 本文主要以《红楼梦》人物上装解析为重点进行阐述，从《红楼梦》人物上装种类个案分析、《红楼梦》人物上装的内在涵义分析这两个方面进行深入探索与研究，其目的在于弘扬我国传统服饰文化。
关键词 红楼梦;上装;服饰;文化
中图分类号：I207.411，U693+.34，J717，7 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2018）21-0218-01
《红楼梦》是经典四大名著之一，曹雪芹对其中上百个不同身份、性别、年龄的人在各种场合中的服饰进行了细致入微的描写，并针对用料、样式、花纹等方面进行了详细的表述。曹雪芹通过对服饰细节的描写，对人物心理状态进行表现，进而突出人物性格，而这些和其特定的政治文化、时代背景、社会风俗、经济结构有着紧密的联系。本文针对《红楼梦》人物上装进行深入分析。
一、《红楼梦》人物上装种类个案分析
（一）袄。袄是从襦演变来的，其属于一种短衣，有衬里，且比襦长、比袍短的一种冬衣，有时候可以替代袍外穿。在《红楼梦》中，有很多关于写袄的内容，不管是男还是女，不管是主还是仆，都经常穿着袄。例如，在书中的第六十三回中提到：宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨夹裤，散着裤脚。再如，书中第三回中提到：茶末吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫环走来。在书中，上袄下裙是最为典型的女性服饰形象，而袄大部分都是红袄，这表明当时富贵人家非常流行穿红袄。
（二）箭袖。箭袖，用满语话叫做哇哈，其是满族男子袍褂袖端另接的一段半圆形袖口。箭袖穿起来上长下短，如同马蹄遮住了脚面，因此有人叫箭袖为马蹄袖。箭袖的袖身窄小，袖端头是斜面的，袖口面较长，为弧形，可以覆盖手背，这样的设计既不影响射箭，并且还可以起到保暖的作用。这和满族气候条件与游牧生活性质相适应。从满族进入到中原以后，其社会地位和生活条件发生了较大的转变，箭袖慢慢失去了自身的实用意义，而变成了一种修饰。清代初期，宫廷主张不废骑射，把箭袖作为礼服。在《红楼梦》中，有基础描写贾宝玉的穿着，总是在出门时或者是从外边回来时，穿着箭袖。例如，在书中第十九回中提到：当下暴雨穿着大红金蟒狐腋箭袖，外罩石青貂裘排穗褂。再如，在书中第五十二回中提到：贾母見宝玉身上穿着荔色哆罗呢天马箭袖，大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子。这表明箭袖不是在家中可以随便穿的。
二、《红楼梦》人物上装的内在涵义分析
（一）红楼服饰与满、汉文化
《红楼梦》的创作，不仅在故事背景和故事人物方面坚持真事隐去和假语村言的原则，并且在人物服饰的描写上有意的避开了当时的服饰意识，使人分不清楚是在写清代，还是在写明代。这和当时清代服饰政策和文学政策有着紧密的联系。在《红楼梦》中，在描写服饰时，存在满汉两族服饰融合的描写。其实，满汉两族服饰的融合并不单纯的属于民间行为，清朝的统治者和其先辈，为了可以保证自身的统治地位，选择积极主动的吸取汉族文化，尤其是在服饰制度的吸纳上。例如，在《红楼梦》中，有关贾宝玉服饰的描写：江牙海水五爪龙白蟒袍，这就是清朝服饰学习汉族服饰的结果。
（二）红楼服饰与中国传统服饰
《红楼梦》的创作时间是乾隆时期，能够说，红楼梦人物为清代服装的缩影，我国古代服装发展至清代，不管是服装礼仪还是服装工艺，皆达到了一定高度，清代服饰对我国现代服装发展具有重大影响。清朝为我国最后一个朝代，其服装文化同我国当前服装有莫大联系，比如《红楼梦》内描写的袍袄褂等，一直被国人所深爱。
旗袍属于一种具有较强民族风情的女装，从长袍演变过来的，直到二十世纪受西方影响，通过改进以后变成流行服饰之一。此种旗袍在吸收西方服饰样式后，经过不断改良，得到了大众的认可，变成了我国女装中不可缺少的部分。当前，一到十分重要的场合，女性就会选择穿旗袍，使旗袍已经成为了我国传统文化的代表。
三、结束语
总而言之，《红楼梦》是我国传统文化的结晶，其一直是我国引以为傲的赞誉。因为这个称号蕴含着几千年的精神文明与物质文明的内涵，是我国中华民族世代的思想和智慧以及技能的综合创造物。在《红楼梦》中，服饰描写渗透的传统文化，不仅仅体现在对服饰的直接描写，而且还折射出了当时封建贵族家庭的问题。在《红楼梦》中，服饰的描写是贵族化的和制度性的，其中很少涉及到民间的服饰描写，以至于更加容易了解所要表达的社会生活的整体风貌。而《红楼梦》中描写的人物服饰内涵不仅仅是上文提到的这些，还需要更加深层次的研究和探索。
参考文献：
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