谈大同古城传统民居的院落特征

2018-03-25张建华

山西建筑 2018年34期

张建华

(大同市规划设计院，山西大同 037006)

1 大同古城传统民居院落基本方位

大同的民居院落布局形式，多以四合院为主，与我国北方各大古城的民居院落基本相同。四合院是排列分布在古城街巷之中的，街巷的走向与四合院的方位有直接的关系。因为东、南、西、北四隅以及棋盘式街道已成定局，所以，四合院的总体布局都是按照街道走向而建置。街门是院落连通街道的门户,它的设置定位和朝向至关重要,成为制约四合院式民居平面布局的首要因素。一处民宅四合院总会有一面临街或两面临街，依据院落方位，有下列四种临街开门方位：

1)南面临街，院落坐落于路北，街门设置在宅院的东南隅，或中轴线南端，门朝南开；

2)北面临街，院落坐落于路南，街门设置在宅院的西北隅，东北隅，门朝北开；

3)东面临街，院落坐落于路西，街门设置在宅院的东南隅，门朝东开；

4)西面临街，院落坐落于路东，街门设置在宅院的西南隅，门朝西开。

四种方位指的是四合院街门朝向南、北、东、西四个方向而言，其中南、北面临街又各有两种方式，南向开启者，除府第官商宅院大门多居中设置外，一般民宅街门都开设在院的东南隅；街门北向开启的，多为一进院落，因此一般都直接开设在院落的西北隅或是东北隅。也有例外的，如蔡家巷22号院，该院进入街门后，经过院西侧一条狭长的通道才能走到院子的西南角，经二门再进入到内院。这样布局对宅基地是有一定浪费的，但如果是多进院落，也只有这样调整，才能保证进入院落是先外院后内院的空间次序。东、西面临街的四合院，无论是一进院落或是多进院落可将街门直接开设在院落的东南隅、西南隅，不需向北面临街那样调整。

2 大同古城传统民居院落基本格局

院落的大小，一般是依据正房(坐北向南)的开间数量而称名，俗云：“上三道、上五道、上七道”等，即按地盘之宽窄，设计成正房三间、五间、或七间。较大型的民宅，有前院、后院，或前、中、后三处院落，俗称二进院、三进院，有的四合院还兼附有较小的东、西跨院。因规模大小的不同，大同民居院落形成了多种类型。

现就以上院落类型分述如下。

2.1 一进院落

一进院落就是由四面或是三面房子围合组成的四合院或三合院。大同民居一进院落正房一般为五间，正房两侧各有一间耳房，成为三正两耳，共五间。少数院落正房只做三间或七间。正房南面两侧的东西厢房间数两到五间。南房一般多为三间，少数院落也有做两间的，南房多数带檐廊。如果没有南房，则称三合院。一进院落也是大同民居院落中的基本单元。

以南面临街的院落为例，街门开设在东南隅，西南隅就设置厕所、碾房。进门后迎面是镶砌在东房南山墙上的坐山影壁。向西通过二门便可进入庭院。这样大门、二门之间形成一面积不大的空间，大同人称“二门阂廊”。二门阂廊的平面尺寸没有定式，是依据院落纵横房屋相接的布局形式顺势留出的一块入口空间。

2.2 二进院落

二进院落是在一进院落的基础上，沿纵向扩展而形成的。由前院进入中院或后院，有的需经过一道位于院落中轴线上的中门(垂花门或抱厦门)，有的院则设计成穿前厅(客厅)而入，或通过前厅两侧的角门，经夹道(更道)，曲曲折折，方进入后院。大同民居二进院落，一般规模都较大，前后两院均设东西厢房、正房，前院还设南房。大同民居院落的布局相对灵活，虽城市宅地的大小不同，但也可通过灵活的布置，来满足房东需求。

2.3 三进院落

三进院落是在二进院落的基础上再向纵深发展而形成的。大同民居一般的做法是，在二进院落前院东西厢房的南山墙处加设隔墙，隔墙合龙处设二门，这样将院落划分为前、中、后三重院落。

这些规模较大的院落，应是大户人家所有，几世同堂，需各有所居。几进庭院，次序井然，幽深宁静，尊卑上下，内外有别，反映出了中国传统文化的礼法。

2.4 并列式院落

在大同民居院落中，还有一种并列式院落的形式，最为多见的就是一主一次并列式院落。这种院落的布局形式就是在一处主院落的东侧或是西侧再加一排房子和一处院子，形成一个附属院落。

主次并列式院落的形成，应是宅地尺度的限制，在确定了主院尺度格局之后，将剩余的部分作为附属院落，同时也满足房东对功能上的要求。

3 大同古城传统民居建筑的空间关系

传统四合院建筑之间的空间关系，可以用两句话来概括，即“出入躲闪，高低错落”，分别讲的是四合院建筑平面及立面之间的关系。

躲闪，正房与厢房之间有2 m左右的间距，既是为了上房采光，也为东西耳房前留出空间。南房与东房间留出的空间，成为联通二门的通道，比西南方进出碾房和厕所的通道宽50 cm，东房长宽有意缩小，正是为了避让。

错落，主要体现在房间体型和门楼围墙的高度方面。假如正房柱高2.73 m，那么东房柱高2.43 m，西房、南房柱高2.34 m。正房最高，东厢房略高于西厢房，这亦属于一种以东为上的礼制和秩序。南房柱高可与厢房相等或相似，南房高于碾房，碾房高于门楼，门楼又高于围墙，错落有致。

大同民居建筑的空间关系基本都遵循以上的原则，但也有二进、三进院落，因正厅、中厅进深大且多带檐廊，其屋脊高度高于正房的屋脊。一般的做法会在正房屋面做一座风水楼，寓意拔高正房的风水，其意义也是为了遵循房屋高低错落的原则。

4 大同古城传统民居的庭院

大同传统民居的院落格局，由四周房舍围合的四合院，外形方整，中空露天，外实内虚，天人同构的人居环境模式。庭院是居家的共享天地，大同古城内曾有五千多座民居四合院，不愧为府城级规模，每走进一处民宅院落，又会发现各个院落尽管都是四面房舍围合，有些雷同，但仔细端详，却见院形长宽大小和建筑布局组合又互不相同，形成各自的小天地，各具特色。如果说进入街门的二门阖廊是民宅的序曲空间，那么由四面房屋围合的大宅院，则是民居乐章的主旋律空间，二、三进院或东西跨院，更使乐章旋律悠扬婉转，高潮迭起。

置身庭院，四面房舍正面相迎，景象融合，环境宜人，花前树下，可乘凉赏月，可品议闲谈，举家欢聚，其乐融融，此情此景，可尽享天伦之乐，此即为以人为本的合院式民居的营造宗旨，亦是大同四合院民居的居住文化内涵之一。

就使用功能而言，庭院确实具有采光照明，通风换气，交通联系，排除雨水，户外活动，喜庆聚会，张灯结彩，搭棚安席，文艺演出，栽种绿化，凉晒衣物等诸多功能。即便不是独家居住，就像大同民居后来大杂院那样，几户人家相住，也是和睦共处，相互照应帮扶，若是滋事生非者，房东会令其搬家。这种和谐融洽亲如一家的邻里关系与环境氛围，正是现代国内外住宅设计所倡导的“以人为本”的“生态建筑”理念。“现代的”住宅楼所缺失或者说永不可及的，也正是这种居住文化和精神文明。