“渔雁”部落

◎文/小白 摄影/姜福祥 Text by Xiao Bai and Photo by Jiang Fuxiang

“渔雁”不是鱼，也不是鸟，而是指像候鸟一样逐鱼虾而生的渔猎人群。“渔雁”们迁徙往往是水陆并进，每遇鱼鲜蟹满、蛤螺稠厚的江河入海口，一些人就半定居下来，其他人则继续奔向远方，“渔雁”们在不停的迁徙中过着自由而艰辛的渔猎生活。如今，“渔雁”习俗在中国濒临绝迹，而辽宁盘锦二界沟的部分渔民仍然保留着迁徙的习俗。图为夕阳下宁静的二界沟，辽东湾著名的天然渔港之一

“辽东湾好地方，潮涨流北上，潮落流南淌。早出乘流去，晚归顺潮涨，千年古渔雁，身随心神往。”几百年来，二界沟的渔民们唱着渔歌，在辽河入海口的这片肥沃滩涂上生生不息。也因为他们的存在，“渔雁”文化得以在此延续，成为“活化石”一般的存在。图为新一代“渔雁”

渔汛来临，一艘艘渔船起锚驶向大海，船工的号子在海面回荡。海风拂面而过，渔民们仍像他们的祖先一样在历经风浪剥蚀的洗礼。阳光下历史与现实相互交织，历史感扑面而来。图为二界沟渔民出海打渔

“渔雁”在千百年的迁徙中创造出了深厚的渔猎文化。他们耕耘在万顷波涛之上，穿梭往来于港湾河口之间，他们的生活既是一部中华民族的捕捞史，也是历史封存的时代记忆。图为二界沟渔民在海上作业

光溜溜的脊梁贴满结实的肌肉，一条及膝的短裤，一双皮革制的凉鞋是渔民们的经典搭配。海上生活艰辛而枯燥，渔民们早已学会与海共生，片刻的闲暇中也能偷得许多欢乐。图为出海的渔民忙里偷闲地比试“身手”

渔民的饭菜就是自己亲手捕捞的海货，饭食制法粗粝豪放，大家围坐一处谈笑风生，吃得怡然自得。图为辛劳过后在船舱内吃饭的渔民们

二界沟是辽河入海口、辽河三角洲的前沿地带，自古以来就盛产海蜇、青虾、毛虾、对虾、海蟹、梭鱼、鲈鱼等，被誉为“辽东湾第一渔镇”。图为出海归来的渔民将鱼获运送上岸

二界沟不许使用“绝户网”的规矩代代相传，这饱含着先人们与海共生的哲思和感悟，也让二界沟达到了“鱼过千层网，网网都有鱼”的人与自然和谐共生的美好境界。图为丰收的二界沟渔民

二界沟是全国著名的海蜇产地，每年8月底，是海蜇开捕的季节，对二界沟的渔民来说，这是个大日子。图为归航的渔民展示收获的海蜇

辽东湾渔场的春汛期在每年3月至5月。到了6月下旬夏至的时候，渔民就会“歇伏”，俗称“夏至不拴网”，为的是让鱼儿们休养生息。图为千里辽河入海口，休渔期靠港的渔船

二界沟渔民自小以船为家，即便是休渔期，也不愿离开自己的船。图为休渔期在渔船上等待开海的渔民

开海是一个大日子，结束了长达数月的休渔期，沉寂了几个月的渔港再次沸腾起来。图为人们燃放鞭炮，庆祝新捕捞季的开始

有海的地方，必有船。二界沟渔民仍然保留着流传百年的手工“排船”习俗，如今造船业已十分发达，但二界沟的大部分渔船仍然通体都是木制的，很多部件仍需要手工打造。图为正在打造渔船龙骨的造船人

打造一艘船需要历经53道工序，30个人两个月才能完成，需要木匠、捻匠、铁匠等一应技术工种的通力合作。图为几近完工的渔船

按照渔民的习俗，女人是不能出海打渔的，但做船家的妻子却并不轻松，修补渔具渔网，操持家务的重担，都落在她们柔弱的肩上。图为出海前为男人们整理渔网渔具的渔家妇女

二界沟不仅渔业资源丰富，文蛤、毛虾、对虾等海产品也十分丰富，这些海产品经常被销往全国各地变成人们餐桌上的美味，少不了渔家女的辛劳。图为加工筛选海产品的妇女

烈日的余辉慢慢消失在海面上，渔船归航的时间到了，女人们早早来到码头上，等待着那艘熟悉的渔船出现在海天相接处。图为盼船回家的女人们

渔民靠海而生，对海有一种格外的敬畏。每年正月里二界沟的渔民都要放海灯，祭拜“海神”，祈求来年鱼虾满仓，一家平安。图为渔民们放海灯、鞭炮祭海，祈求来年平安丰收