安静的木渎

李东辉

木渎镇的安静浑然天成，是由内而外的，跟外在环境没啥干系。冷月清风、万籁无声不能让她寂寥，人马喧阗、春花烂漫也不能增添她半分热闹。“结庐在人境，而无车马喧”是陶渊明给自己营造的一个超然世外的所在，不免有标榜之嫌，抑或说那是陶渊明希望自己可以到达的一种人生境界。木渎镇的安静不是这样，那是一份无需言说的气质，是一种自然秉性的流露。

一

木渎镇的安静跟清修打坐无关。她的安静是尘世间的一份从容与淡定。尽管在她西北面的灵岩山上就有佛教名刹灵岩山寺，镇内山塘街有建于后唐清泰二年（公元935年）的明月寺。然而，无论是灵岩山寺，还是明月寺，他们所呈现于世人的文化气质并非木渎镇的主流意蕴，而是一种补充与渲染。在灵岩山上，仅两千多年前的春秋遗迹就有吴王姑苏台、馆娃宫、西施洞、琴台等，又有清朝木渎状元毕沅的灵岩山馆、清代诗人张永夫纪念馆等，在这样的历史文化氛围里，佛家的清修与超脱很难昭彰于世，不过静中之境而已。

明月寺留给我们的想象空间则跟一片梨园有关。据载，明月寺附近原有一大片梨树林，每逢初春，“千树万树梨花开”，成为古镇一景。清人李果就有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”之句。一座寺庙，面对一片浪漫多情、春光明媚的梨园，这明月寺也只好将自己的晨钟暮鼓、声声阿弥与那风花雪月、春江悦茗缠绕成一团乱麻了。

二

木渎镇的山塘街，不长，也算不上宽广，然而它干净，清爽。街北有被人称为乾隆民间行宫的苏州名园“虹饮山房”，是清初木渎文人徐士元的私家园林。关于徐士元，知道的不多，只知道他是个落第秀才，一生不慕功名，唯喜居家读书。他还有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”；又因宅园毗邻虹桥，“虹所饮者，桥下之香溪也”，虹饮山房之名即由此而来。

徐士元嗜饮，却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。为讨二老欢心，他专门在园中建造了一座戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老表演，以怡其心，安享天年。

虹饮山房修得的确是好，不仅“溪山风月之美，池亭花木之胜”远胜江南其他园林，而且建筑体量宏大、宽敞，于大开大合之间，尽显宦家之气度，幽人之韵致，别出于苏州园林一贯之精致传统，堪为南北园林不同文化风格巧妙融合于一体之典范。

乾隆到木渎，必游虹饮山房，而且一定要在这里看戏。不仅是看戏，还要在这山房主人的陪同下，在刘墉、和坤、纪晓岚一千“臣等”的恭维下，游园、品茗、赏景、吟诗。风雅够了，天也晚了，这位自诩风雅、才高八斗的乾隆爷才踏着朦胧月色，依依不舍，顺着门前的山塘御道，返回灵岩山行宫。

对于乾隆六到虹饮山房的缘由，恐怕不仅仅是看重虹饮山房的别具一格，大概还是跟徐士元这个人有关。如果说园内景致满足了这位自命风雅的皇帝的眼福，那么，徐士元这个落第秀才闲淡洒脱，明达事理的名士风采，则称了这位乾隆爷的心。如此说来，虹饮山房成为一个令乾隆既赏心又悦目的好去处，也就不足为怪了。

三

与山塘御道平行的是一条河，名曰“香溪”。河水清清，草木葱茏，秋日的木渎镇，水气泱泱又清清爽爽。乾隆来的时候，就是乘坐龙舟，沿水路进入香溪河，然后弃舟登岸，幸临虹饮山房。至今，乾隆停泊上岸的御码头还在，后人刻碑记之，修亭一座，名曰“御碑亭”。

我们一行也租了几条乌篷船，顺着香溪河招摇了一回。年轻船娘操一口吴依软语，热情而不失端庄，沉静而不失大方。甜美的吴中小调伴着船娘欸乃的桨声在平静的水面上飘荡。摇橹荡桨的女子，仿佛旧日水上人家的娃儿，撑船摇橹是生来的天分，全无时下一些景点唱歌跳舞、卖花鬻石者流，貌似原生态的淳朴自然，眼神却死死盯住你的钱包。

上船之前，导游就告诉我们，这里的船娘是不跟游客要小费的，如果大家想表示一下心意，那是最好，不想给，也无妨。果然如此，这里的船娘分明让你感受到一种别样的气质，那落落大方，举手投足间分明透着几分清高与孤傲，有点冷，又透着几分可爱。下船的时候，我们纷纷掏钱，争着要给船娘小费，船娘笑着致谢，只说一个人给了就行了，不能全要的，是一份心意就好。

依依作别摇船的女子，回望轻轻流淌的香溪，心头升起一缕莫名的、淡淡的惆怅。问年轻的导游，这香溪河的水从何而来？导游说，这香溪河是与太湖相通的，只是这些日子有一段河道正在疏浚清淤，现在的香溪河水是从另一条河里调过来的。原来，这清清浅浅，沉静如吴中女子的香溪河竟是连着太湖的。这里的水曾是承载过淼淼太湖的明月呢！我想，这大概就是木渎古镇秀美安静而不显小气的原因之一了。

四

从虹饮山房出来，顺着山塘街西行两百多米，过明月寺，就是严家花园了。

严家花园的第一位主人是那个沈德潜。此公与徐士元的洒脱淡然不同，一生热衷仕途，把功名看得很重。从22岁参加乡试起，总共参加科举考试十七次，真可谓屡战屡败，屡败屡战，终于在乾隆四年（1739年）考中进士。那年，他67岁。

沈德潜诗写得不错，著有《沈归愚诗文全集》。诗论以“格调说”著称于世，提倡温柔敦厚之诗风，反映民间疾苦者有之，但不多。大都为歌功颂德之作，因而深得乾隆赏识，君臣穿行于翰林院，谈诗论赋，好不亲热。老进士成了老来红，官做到了礼部尚书。乾隆还赐诗于他：“我爱德潜德，淳风挹古初。”更有阿谀者一旁唱和曰：“帝爱德潜德，我羡归愚归。”赐诗与和诗中巧妙嵌入沈德潜的名“德潜”、号“归愚”，一时被传为艺林盛事。

“朕与德潜，以诗始，以诗终。”这是乾隆的话，真伪存疑。然而，这句话仿佛谶语，注定了沈德潜生前死后的沉浮荣辱。乾隆曾为沈德潜所著《归愚诗文钞》作序，并赐“御制诗”几十首。在诗中，乾隆把他比作李（白）、杜（甫）、高（启）、王（士祯）。其恩宠与赏识真可谓登峰造极。77岁，沈德潜辞官归故里，他在木渎镇山塘街买了一处宅邸，著书作述，还应邀做了苏州紫阳书院主讲。不久，又蒙特许，在苏州沧浪亭北可园西侧建了生祠。

沈德潜活到97岁，葬礼极隆重。然而，时隔九年，因牵连进徐述夔（江苏东台县举人）诗案，乾隆大怒，亲笔降旨追夺沈德潜阶衔、罢祠、削封、仆碑，沈氏所有荣华顷刻间化為泡影。

严家花园还有一个名字，叫端园。道光八年（1828年），沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪。钱氏在此叠石堆山，疏池构亭，建榭筑楼，题名端园。著名的友于书屋、眺农楼、延青阁就是他那时兴建起来的。

光绪二十八年（1902年），端园易主。木渎首富严国馨买下了这座园林。经过修理增建，改名羡园。严家花园是当地人对羡园的俗称。

羡园位于山塘街王家桥畔，门对香溪，背倚灵岩，“虽处山林，而斯园结构之精，不让城市”（《江南园林志》）。

置身严家花园，听导游一一讲解这园子的今世前生，心头竟有崔颢的诗句冒了出来：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”秋日的木渎镇，真是安静。

时近中午，秋阳和煦，在一个不大的广场石凳上小憩，周围有商场、茶楼，游人络绎不绝，喧闹声远近相闻，然而，心里依然安静如香溪水，悠然如天上云。

妻将一把束好的莲蓬送到我手里，也不知她啥时候买的。她说：“你在这儿坐着等我，这莲蓬好吃，那边有个丝绸店，我去看看……”

剥开一支软软胖胖的莲蓬，取出一颗新鲜的莲子，去皮，放进嘴里慢慢咀嚼，香且甜，但不浓烈，清淡绵长，像江南早春的茶。

一边拨弄着莲蓬，一边默默地想，两千多年前的这里，可是热闹得很呢。别的不说，仅是那位夫差，因悦西施美色，于灵岩山建筑“馆娃宫”，又在紫石山增筑姑苏台，工程浩大，聚材三年，“积木塞渎”，这便是“木渎”得名的由来了。

编辑：耿凤