郑板桥的“糊涂”养生大智慧

文/广西玉林市医学情报研究所研究员 沈尔安

郑板桥（1693—1765），名燮，字克柔，江苏兴化县（今兴化市）人。他出生于清代康熙年间，是康熙时的秀才、雍正时的举人、乾隆时的进士，曾当过河南范县、山东潍县县令，是著名的书画家、文学家。尽管他一生坎坷，几遭不幸，如幼年丧母，中年丧妻，晚年丧子，又曾因请赈灾民而被罢官，身处逆境，过着颠沛流离的生活，但仍超越古稀之年而活到73岁，其中原因值得我们探究。

1.书画显风骨。郑板桥毕生追求书画艺术，他的诗、书、画技艺精湛，堪称三绝，并巧妙地相互结合，使绘画艺术达到了一种新的境界。他喜欢画花卉木石，尤擅长兰、竹、石，以兰的四时不谢、竹之百节长青和石的万古不败，彰显他倔强不驯的独特个性和高风亮节。他的书法隶、楷参半，洒脱豪放。他练书法入了迷，以致白天练、晚上练，连做梦都在练。一天夜里，他竟在梦中用手指在夫人背上划起来，夫人被惊醒，责备他说：“你有你体，我有我体，你为何不用自体用我体？”郑板桥猛醒，悟出“自体”二字。从此，郑板桥自创一体，别具一格，自诩“六分半书”。书写作画是体力、脑力的综合运用，首先要端正姿势，运用全身之力，提肘悬腕，使肌肉筋骨得到活动锻炼，起到舒筋活络的健身作用；书写作画时又必须全神贯注，摒除杂念，形成精神、动作、呼吸的一致性，集中发挥创作思维，从而达到静心养性、陶冶情操、美化心境的目的，自然有益于身心健康和延年益寿。

2.仁慈忠厚心。郑板桥为官前后，均居扬州，以书画营生。他常把卖字画的钱用来救贫扶危。他说，凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下劳苦之人，非以供天下安享之人也。他用手中之笔宣扬仁慈、忠厚、善良，鞭打狠毒、阴险、丑恶。他在一幅兰竹画上题诗：“石畔青青竹数竿，傍添瑞草是幽兰。老夫卅载琼林客，只画春风不画寒。”其仁慈之心，确实比春风还暖。郑板桥任潍县县令时，正值旱情严重，民不聊生，于是他作画一幅送给山东巡抚，并在画上特意题诗一首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”借诗画为民请愿。为了救活灾民，他不怕担风险，开仓救灾，无数百姓得救，他自己却宁愿被罢官，回到寒风嗖嗖的秋江上去钓鱼。郑板桥52岁始得一子，疼爱自在常理之中，但他对自己的孩子与仆人的孩子平等相待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一样爱惜，不可使吾儿凌虐他，凡鱼食果饼，直均分散给，使大家都欢喜跳跃。”郑板桥的仁慈之心，忠厚之情，契合了“仁德者寿”的古训。

3.勤俭清淡食。乾隆十二年，郑板桥因开仓济民的善举被告发于朝廷。他被撤职罢官离开潍县时，雇了三头小毛驴，一头驮着简单的行李，一头驮着两夹板书和一个乐器，另一头由一名随从骑着在前面引路。郑板桥为官清廉，心系民生，百姓哭着挽留他，他画了竹和菊与他们道别，并题诗一首：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。”回到兴化老家后，他在厨房贴上一副对联：“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。”寥寥14个字，高度概括了他的日常饮食生活：吃的是青菜、萝卜、糙米饭，喝的是天然水浸泡的菊花茶，且用我国传统的瓦壶，不像那些达官显贵满桌金银器，鱼肉荤腥、山珍海味，饮必玉液琼浆，食必膏粱厚味。这除了反映了郑板桥清贫的家境外，也揭示了他对清淡饮食的注重。粗茶淡饭，不过多讲究，也不挑拣食饮，简单生活，不失为益寿延年的良方之一。

4.豁达处世观。郑板桥一生狂放不羁，古怪荒诞，做事松松垮垮，穿衣不修边幅，被称为 “扬州八怪”之一。他写过一条著名横幅“难得糊涂”，上面有一段文字：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难……”其实他所说的“糊涂”，是指心理上的一种自我修养，劝诫人们胸怀开阔，宽以待人。这种大事清楚、小事糊涂的超凡脱俗心态，实际上是一种大修炼、大造化，是“大智若愚”的一种表现。郑板桥还有一条同样包含深刻哲理的字幅“吃亏是福”，即不计得失，但求心安，也是他为人处事的准则之一。郑板桥被罢官后，并未因此而忧郁沮丧，而是寄情于诗、书、画之中，他与知己、学者、名流相互唱和，题诗作跋合作绘画；或应邀外游，遍历江浙许多名胜，从不因官场失意、生活贫困而耿耿于怀。在60岁时，他为自己写了一幅寿文，曰：“当今之人，啥叫康宁？袋中有点余钱，坛中有点剩酒，锅中有点余粮，取几页陈旧纸张，狂放时吟诗高歌，高兴时就像个顽童，如此这样，就是活过六十还嫌不够；所以，人们要想长寿，就得早睡早起，耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。平日里育花养柳随意穿插，一日情闲胜似两日，这样下来，不愁活不过一百岁。”道出了他对生活的乐观、豁达、求实的积极态度。

郑板桥曾在一封家书中说过：“吾儿体质虚弱，读书不耐劳苦。功课稍严，则饮食减少；过宽，犹恐荒废学业。则补救之法，唯有养生与力学并行”，而“养生之道有五：黎明即起，吃白粥一碗，不用粥菜；饭后散步，以千步为率；默坐有定时，每日于散学后静坐片刻；遇事勿恼怒；睡后勿思想”。这可从另一个侧面反映了郑板桥的养生思想和智慧。