《迢迢牵牛星》一诗赏析
2018-03-17肖庭德
肖庭德
【关键词】 古诗;《迢迢牵牛星》;赏析
【中图分类号】 G633.3
【文献标识码】 A
【文章编号】 1004—0463(2018)
04—0085—01
人教版新编高中语文第三册选编了《古诗十九首》第九篇《迢迢牵牛星》一诗,下面笔者从以下两方面就此诗进行赏析。
一、广泛的情感基础
关于牛郎、织女的神话故事,根源于中国古代男耕女织、自给自足的农业社会,在中国有着广泛的群众情感基础,可谓家喻户晓、妇孺皆知,它反映了中国古代农民对美好生活的期望,对美满爱情生活和幸福家庭生活的追求。牛郎织女男耕女织的人间生活,是中国古代农民心目中美满爱情、幸福生活的理想样式,此外还蕴含着尊重女性、肯定世俗生活的思想。
王母的形象有两方面的意义:从王母与织女的母女关系来看,她活生生地拆散了一对人间美满的姻缘,体现着人民反对家长制、追求婚姻自由的思想;从王母是天神这个角度来说,她用神力使牛郎织女这对有情人隔河相守、不能团聚,象征了中国古代人力不能战胜自然力的认识,反映出在男耕女织这种生产力状况下,婚姻自主、爱情自由只能是一种美好的愿望,缺乏现实基础。
总之,牛郎织女的爱情悲剧,反映了古代农民对理想爱情、理想生活的追求,是古代农民追求美满生活的真实写照。
在长时间的民间流传过程中,这个神话传说中蕴含的思想情感不断宽泛化,它不仅仅代表人民对美好爱情的向望,而且代表着人民对一切美好生活与美好情感的追求,也反映了人民追求安宁、祥和、团圆、幸福的善良愿望。这样,故事的情感的普遍性在日益扩大,在人民心中的情感深度日趋于深,故事的艺术感染力不断提高,成为艺术奇葩中的常青树,充满生机,感人肺腑。对于《迢迢牵牛星》一诗,刘勰称之为“王言之冠冕”,钟嵘颂之是“天衣无缝,一字千金”,应当不为过。
二、“大音希声”的艺术手法
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”两句,能激起读者丰富的联想。天高气爽、风轻云淡之夜,天空泛着淡淡的蓝色,一颗颗星宿闪烁着耀眼的光,它们是一颗颗光的钻石。天河若隐若现,是宽阔而浩渺的,更是稠密而浅淡的钻石之河,幽淡的浅蓝色的天空,点缀着颗颗星宿闪烁明亮的、纯洁的白光,这种淡雅恬静的苍穹,与牛郎织女的洁净纯情和谐一致,简直就是一幅净洁辽远的仲秋星辰图。“迢迢”一词,把人的思绪引向深邃的宇宙深处,当思绪追溯于浩渺无际的深邃宇宙中时,心中是澄澈的、灵虚的,处于似虚而实、似实而虚的空灵的缥缈中;心灵被天河纯洁的圣水洗涤,感受到净洁纯粹之悦,无限辽阔,无边无际的宇宙,把人的思绪引向辽远深邃的境界。“皎皎”一词的洁白光亮,映照在星夜之空,是那么纯粹,她宛如圣洁之光,泛起女性的柔情,飘溢出女性的纯洁的柔美。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”诗句中的辽远之美、纯洁之美与星夜的色彩之美,天衣无缝,融为一体。浅蓝色的夜空是无语的,这种色彩是属于冷色。这种冷色中流露着含而不露的开阔的凄凉,是一种凄美,就像皇后的忧愁,哀怨而不失典雅,忧郁而高贵含蓄,色彩的含蓄与情感的含蓄天然和谐,浑然一体,形成高贵典雅的含蓄美。
这是写景造形的高超技艺,“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”两句十字,钟嵘说一字千金,并非过誉之词。两个形容词、两个名词,叠相对照,节奏鲜明,自成韵律。这即是写景,写出了韵致悠长的星夜图,意境深邃、饱满,圆融充足;又是造形,牛郎织女的形象,因景而生形,形具而神备,形神并茂,画面生辉,呼之欲出,这是白描圣境。
“纤纤擢素手,扎扎弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。”织女无语,唯有动作,终日坐在织机前,整日只是泪如雨下,这是清幽的哀伤,意韵悠长。无语的人如同无语的天空,心物神合,人景交辉,足见其幽思之深切。这天与人的无语之哀,只通过涕露如雨的泪水表现出来,这恰似无际的寒海上冰山露出的一角。我们看到这一角,自然想到有更大更多的冰冻在水面之下。
“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那横亘于两颗爱情之星间的清而又浅的河汉是无语的,它是不可逾越的,冷酷也是无语的。然而这条冷酷的河也是美的,它如同毒蛇背上的花纹。“脉脉”二字,与前后语互为映衬,相得益彰,显得格外传神。想世人能用“脈脉”来传情者有几许,然世人没一个“脉脉”能超过这广袤的星夜天暮中的“脉脉”。这是一个纯朴的农夫在“脉脉”,是一位织机上整日劳作的女子在“脉脉”,不仅如此,整个天空也在“脉脉”。群星也在“脉脉”,就连隔离他们的河汉也在“脉脉”,使人想到隔河相望的牛郎织女“脉脉”时,所有的一切都为之默默。
“脉脉”一词哀怨动人,内涵至深,使众响毕绝,万籁无声,含千种愁怨、万种柔情,留与读者细品。
编辑:马德佳endprint