文无定格，贵在鲜活

【编者按】

“中心论点+三个分论点+事例”，这是考场作文中最常见的模式，人们戏称为“高考体”。这种作文的特点是稳，如果语言表达还可以，一般可以打到45分左右。但是如果我们能突破这种僵化的模式，运用比较自由的形式，就能让人眼前一亮，从而获得阅卷老师的青睐，得到更为满意的分数。本文以湖南省常德市淮阳中学月考作文为例，探讨如何突破“高考体”。

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，目标一旦确定，就要坚持到底，永不放弃。

有人说，一个只顾低头赶路的人，永远领略不到沿途的风景，生命的美不在目的而在历程。

歌德说，只要不失目标地继续努力，终将有成。

马云说，当你学会放弃的时候，你才开始进步。

请根据你对材料的理解，自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【妙文品评】

生命，需要一份从容

罗 阳

“命里有时终须有，命里无时莫强求”，这是一个具有怎样胸襟的人才能说出的话啊！说出这句话的人该是怎样一个妙人儿啊！【开头不落俗套，未直接亮出观点，而是从肯定一句古训谈起，肯定中暗含了作者的观点。】

以前，我听到这句话时从来都是不屑一顾，那时，我认为这是一种消极的思想。人生在于拼搏，怎么能听天命尽人事呢？那时的我只信事在人为，觉得与其事事听天由命、任天行事，倒不如恣意一时。这种消极的思想，怎可能适合当时正值年少、涉世不深的我呢！【第二段宕开一笔，不说为什么要肯定古训，而是先说自己先前对这句话的理解，看似离题，其实是为立论张本，与下文谈后来的理解形成对比。】

在经历了无数的挫折、失败、困惑之后，我发现自己当时是多么幼稚，不禁觉得好笑，前人的思想、前人的智慧，岂能那般浅薄，那般消极！若是浅薄，岂能千古传诵；若是消极，岂能被后人奉为圭臬！【本段既谈现在的理解，又阐述自己为什么肯定古训的原因，可谓一石二鸟。】

原来，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，不是要我们不争不抢，无欲无念，无所作为，而是要求我们不过分争抢，不要将世俗功利化为执念，并为之成魔。它要我们在追逐的过程中保持一份温润，一丝理智，坚持一点原则，坚守一条底线。它要求我们在追逐梦想时，要有自己的原则，不要失掉自己的尊严；它要求我们在追逐利益时，要尊重客观规律，不为一时之利蒙蔽了眼睛；它要求我们在追求名誉时，保持一份平和，一份淡雅，不为蜗角虚名而丧失了本性。【先以“不是……而是……”的句式从正反两方面诠释古训的内涵，再用一组排比句阐述自己对古训的理解。】

在不当利益面前，坚守初心，淡然一笑，不为之痴狂；在挫折面前，傲然挺立，衣袂飘飘，薄唇微勾，不为此焦虑；在失败面前，勇敢面对，可不屈不挠，但不会一条路走到底。【用一组排比句重点阐述什么是“莫强求”。】以一人之身，尽十人之为！【虽然“莫强求”，但还得尽力为之，这样，立论便无懈可击了。】得到了，微笑处之；得不到，翩然转身，这才是对“命里有时终须有，命里无时莫强求”的正确理解。【阐明对待“得到”和“得不到”的正确态度。】

但是，大千世界，芸芸众生，又有几人能有这般“得之，我幸；失之，我命”的坦然心态？为了金钱，不惜铤而走险者有之；为了利益，不惜卖友求荣者有之；为了权力，不惜打压他人者有之……天下之大，能真正理解“命里无时莫强求”之精髓者，寥寥无几！【列举现实生活中的“强求”者，并指出造成的后果，阐明了自己肯定古训的道理。】

曾几何时，这句话也成了一些人不思努力、不求进取的安慰之语。他们安于现状，以“命里有时终须有”为借口，不作丝毫的努力；他们知难而退，以“命里无时莫强求”为托辞，不作丝毫的拼搏。这句话真的成了消极的代名词！【批判现实生活中错误理解古训的人，为的是让读者正确理解古训，同时又使立論更加严谨。】

“命里有时终须有，命里无时莫强求”，是一份淡然，是一种理智，也是一种果决。它是得知结果无望时的默然走开，是得知方向错误时的毅然转向，是努力后没有结果时的决然放弃！【再度重申古训的内涵，强化了文章的中心。】

只愿以后，我们能在明知不可为却依旧全力追求，苦苦坚守时，对自己说一句“命里有时终须有，命里无时莫强求”，保持一份从容，淡然一笑，轻挥衣袖，翩然转身，在属于自己的路上恣意飞扬！【结尾提出希望，呼应标题，使全文浑然一体。】

【作者系湖南省常德市淮阳中学281班学生】

学生点评

点评一：

我感觉这篇文章的题目不落俗套，给人耳目一新的感觉，不仅是文章的中心论点，而且充满诗意，蕴含哲理。

点评二：

我觉得文章的形式很新颖。文章开头没有亮出中心论点，本论部分也没有所谓的分论点，但是文章却自始至终围绕中心论点说理。内容上，作者没有像一般议论文一样阐述“为什么”，而是重点回答“是什么”，即“生命，需要一份从容”的内涵是什么。

点评三：

我认为这篇文章的语言也很有特色：一是有气势，具有很强的感染力，这得益于大量排比句的运用；二是句式整散结合，长短交错，富于变化。

点评四：

我认为这篇文章逻辑严谨。开头从肯定古训说起，然后举出作者自己前后对古训的不同理解，形成对比，从而肯定了古训的正确性。再从正反两个方面诠释古训的内涵，又列举现实生活中对古训片面理解的两种人，最后重申古训的内涵，提出希望，呼应标题。

老师点评

本文没有像一般议论文一样阐述“为什么”，只重点阐述了古训的内涵，内涵阐述清楚了，作者为什么要肯定古训也就不言而喻了。在论证上，可以称得上纵横驰骋，收放自如。开头由肯定古训谈起，然后谈自己在不同时期的不同理解，谈古训的内涵，谈现实中一些人的片面理解，结尾处再度重申古训的内涵，提出希望，呼应标题。对于古训，不同的人有不同的理解，作者独立思考，发表了自己的看法。文章的语言也很有特色，极富感染力。

教师提纯

考场作文如何突破“高考体”？《生命，需要一份从容》在写作上有哪些值得借鉴的地方呢？

一、“鲜”

1.论据要“鲜”。就是在选用论据时要避免使用妇孺皆知的“经典”事例，尽量选用新鲜的论据。非得用一些“经典”论据时，也要在阐述时突出“鲜”。

2.语言要“鲜”。就是不说空话、套话，适当引用一些古诗文中的名句、谚语。

二、“活”

1.文章结构要“活”。议论文一般都会在绪论部分提出问题（亮出观点），本论部分分析问题（论证观点），结论部分解决问题（总结全文）。我们可以突破这种模式，在充分说理之后顺理成章地提出观点。“高考体”议论文的本论部分通常用三个分论点证明中心论点，我们可以打破这种模式，不使用中心句，也不拘泥于三段论。

2.语言形式要“活”。一是句式要富有变化，一篇好的议论文，应当使用多种句式，要整散结合，整句富有节奏，散句富于变化；要长短交错，长句富有气势，短句富有节奏。两者交错使用，文章的语言读起来就不会枯燥，呆板。《生命，需要一份从容》这篇习作运用了大量的排比句、对偶句，既显得有气势，又富于变化。二是在语言风格上，不是非得板着脸说理，也可用诙谐幽默的语言来说理。

3.文章形式要“活”。一是文体不一定非得用中规中矩的议论文，也可以用书信、日记、寓言这样的文体。二是不一定非得采用中心句加事例加分析的形式，也可通篇叙事，只在结尾处稍作议论。三是不一定非得直接说理，可以运用故事说理，也可寓理于事。