探析后现代电影创制中文学的文本嬗变与跨学科融合

李焕英

2017年的诺贝尔文学奖获得者石黑一雄，在瑞典斯德哥尔摩文学院举行了《我的二十世纪傍晚——以及其他小突破》的主题演讲。在演讲的过程中，石黑一雄向全社会发起了文学多元化涉猎与跨学科表达的呼吁，这是一位文学大师发自其肺腑的理性呐喊，这种呼吁与呐喊为后现代电影主导时代下的文学表达带来了一种因应时代发展的契机与时空。

一、 电影中欧美文学的多元化涉猎

（一）发展抉择

文学是电影创制的母体与宿主，对于欧美电影而言，作为影视映像的原生蓝本，电影文学为世界文化艺术领域带来了殿堂级的最佳示范;然而不得不指出的是，作为欧美电影支柱的文学已经开始出现了过度意识、过度想象、过度狭隘、过度保守等倾向。21世纪是读图读像读影时代，是电影主宰的世纪，文学已经由前电影时代的前台主宰者，沦为一种后电影时代的后台文学文本支撑者。这种文学发展的尴尬境地为欧美文学与文化的后现代解脱带来了一种面向未来的发展启示与发展抉择。这种关键性的启示与抉择，将直接决定欧美文学在未来文化世界中将扮演何种角色，同时，亦为文学与文化在后现代时期如何孕育出更加丰富多彩的作品带来了一种愈加理性的文化考量与反诘。诚然，无论从何种意义而言，文学都应推行一种多元化涉猎的发展之路，文学应不仅只将关注的视阈局限于文学，更应将关注的视野开放至全世界，将文学之外的更广阔的时空包容进来、扩充起来、延展开来。[1]

（二）历史文化价值表达

众所周知，为电影提供元动力与元意象支撑的文学文本，以其阅读过程建构心境，而由其所支撑起来的电影创制，则由影视映像建构起视境、情境、意境。电影中的欧美文学有着非常多元化的涉猎，广泛涉及历史、哲学、社会学、心理学等诸多领域，这种更加广泛化的多元化涉猎为文学支撑下的欧美电影带来了炽烈的情感源泉，尤其是对历史的多元化涉猎更为其带来了史诗般的恢弘壮丽。例如，从历史范畴而言，欧美电影中文学针对历史的表达日见丰富与深刻，电影创制中的过去因现在而跃迁，同时过去的历史亦为现代创制提供了经验与介引，所谓的历史不过是一种现实起底的思索，最终将与现实心灵熔为一炉，而作为电影创制的文学文本基础的涉猎则能够令这种穿透时空的思想活动得以复萌，从而既为过去获得一种历史性，又为现在书写一种在场性。由此可见，电影中欧美文学的多元化涉猎对于再现历史等多元化时空有着不可或缺的文化价值。

（三）文学多元化涉猎下的欧美电影全球化

与传统观点有所不同的是，学界越来越倾向于将文学视作为一种思想、意识、意志表达的虚构，而在文学作为支柱支撑起来的影视创制，则可以由此而解释为一种具象化与意象化表达的基于艺术意志的有机建构;然而这种有机建构却为文学文本所解构为一种企图真实陈述的伪真实陈述。无论从哪一种视阈而言，文学均不宜过度意识、过度想象、过度狭隘、过度保守，而应更具开放性;未来的新一代文学更应有意识地实现其跨域与跨境广泛涉猎，同时，后电影时代的整个欧美电影产业亦早已产生了新一轮的质变，这种质变既包括了欧美文学创作的多元化的涉猎，又包括了融合后现代多学科的多元一体化发展，而这种多元化的质变为整个欧美电影产业带来了一种狂飙突进式的全球化发展，同时，在有意识的欧美文学多元化的驱策之下，欧美电影的全球化已经成为一种不可阻挡的大势所趋。[2]

二、 电影中欧美文学的跨学科表达

（一）跨学科无极化表达

欧美诸国的科技创新引领与科学发展支撑有目共睹，同样，电影中的欧美文学亦倍受科技与科学的隐性驱策，正因其有机地吸纳了现代科技发展的诸多成果，才为现代电影创制带来了超乎想象的发展时空。由此可见，跨学科的影视艺术表达将为欧美电影中文学的审美及其遐想时空带来更多的由拟象化转换为准现实的可能。实际上，后现代的电影创制的全过程已完全属于一种跨学科大融合的范畴，而由电影创制观察欧美文学本体，则不难看出欧美文学本体亦在这种隐性驱策的强烈反馈效应的作用之下进行着潜移默化的隐性跨学科表达。这种跨学科表达以其概念化引入，而将学科特质等微妙地融汇于文学文本之中，无形地扩展了文学传统狭隘的范畴，并为宏观的文学表达开拓了不受局限的时空;甚至透过这种跨学科的方法论为文学树立起一个崭新的逻辑支点，从而為文学与电影表达建构起一种跨学科融合的全新文学观、价值观、世界观，进而为电影中的文学支撑寻获一种更加无极化的核心取向。

（二）跨学科理性化表达

欧美各国的科技与科学发展历程为其电影中的欧美文学带来了深刻的基于现代性影响的选择;同样，文学的这种现代性亦为欧美电影带来了跨学科的目的性归属与价值依托。这种文学的跨学科，既有着必然性亦有着合理性，正如欧洲从16世纪开始的文艺复兴为各国文学所带来巨大文化、思想、意识等。与资本主义式的深刻变革与跃迁影响一样，现代科技与科学基础上的文艺复兴亦必然向电影赖以支撑的文学投以更强烈的反馈;而从欧美各国的电影专业教育来看，几乎所有的专业化学府都会开设广义上的艺术研究课程，鼓励学子们进行多元化涉猎基础上的跨学科宏观艺术研究。从深刻的层面而言，电影的本质是一种意识的中介，电影创制恰恰是利用了这种意识中介，作为一种沟通工具，联系起了欧美文学作品的抽象化图符与观众的立体直观的直觉意识，从而使得观众能够在这种意识中介的作用之下，更快速、直观、具象地看透纷纭世象背后的理性真相。[3]

（三）跨学科嬗变式表达

电影艺术讲究一种创制意识与创制技法的创新，作为电影创新的文学文本支撑，在文学视阈内引入跨学科内容也就顺理成章。文学文本的原初抽象性使得跨学科内容的引入比在电影创制中强行与直接引入更具可行性。跨学科内容中的理性思维对文学文本本体与电影创制均有着举足轻重的意义;这种引入能够为其提供一种外延与内涵双重倍增式的拓展与强化，同时，为这种跨学科模式更多地植入了理性思维。而理性思维的植入并不意味着灵感的丧失，在理性思维的牵系之下，电影工作者往往能为电影创制带来更多的灵感源泉，使得欧美文学得以有更多的机会透过理性展现感性，以及展现感性背后的理性光辉;并由此引导着观众，以科技与科学的力量分辩错觉，以更理性的眼光梳理复杂的光影乱象。科技与科学介入文学的跨学科表达对现代社会与后现代社会中的规则、标准、理念等传统观念意识发起了挑战。文学与电影的这种双重嬗变最终以跨学科表达实现了学术意义上的电影对文学本体的回归。

三、 电影中欧美文学的涉猎与跨学科多元化融合

（一）平衡表达

纵观后现代电影艺术，电影作为对原著的艺术化解读与视听语言再创作的一种形式已完形为时空美学与理性智慧的完美结合。电影艺术幕后大量工作的宗旨显然在于如何能够在有限时空呈现的光影之中，为观众留下更具意象化的联想与意味深长的咀嚼回味。电影工作者为完成这一复杂的创制过程，显然需要透过支撑电影创制的文学表达在横向方面进行文学理性的多元化涉猎与跨学科融合，从而方能为电影创制赋予一种既“透彻玲珑”又“无迹可求”的至高境界表达，同时，以这种至高境界所建构起的现代性与后现代性的光影亦能够在这种跨学科融合之后，而向现代性与后现代性报以一种文学性、艺术性、多元性、科学性四者之间的基于文学涉猎与跨学科的平衡。[4]

（二）博弈融合表達

虽然电影属于一种更注重喻说的艺术形式，然而任何电影的喻说基础都必须通过文学的理性，方能得以最终建构完形。尤其是作为欧美电影支柱文学中的理性，更是在其多元化涉猎与跨学科表达之上形成了一种强力支撑。表面上看，欧美文学仅仅是一种形诸于图符的抽象，而实际上其却更切近于读者及观众的现实生活;欧美文学以其泛慈悲情怀与泛悲悯表达，关切于全人类社会的生存、发展、情感、人性等问题，并且以其多元化与跨学科的理性渗透、滋生、蔓延等而为电影创制塑造着更加丰富、更具意象、更见张力的艺术化时空。恰如莱辛在《拉奥孔：论绘画与诗的界限》中所言，涉猎与跨学科融合的一霎时，才是灵感最富联想创造与视觉冲击力的时刻。[5]例如，在《美丽心灵》一片中，观众即能够看到电影中欧美文学对数学等其他学科的涉猎，以及文学与跨学科的数学和艺术、数学和社会科学等的深度融合表达。这样的创制为观众建构起了一种无需深谙数学理论，即可通晓的意象化表达，从而建构起了一种学术与艺术、跨学科与多元化的多元一体化博弈融合。

（三）意象化升华

电影曾被文化艺术界认定为一种得以解决欧美文学发展困境的最佳出路;因为电影中的影视映像更易实现接受视阈下的心灵化、审美化、意识化表达，而在现代电影中欧美文学的多元化与跨学科的双重效应作用之下，欧美文学正在成为文学、意识、艺术三者的介引。

电影中欧美文学的多元化涉猎与跨学科研究，使得文学在与艺术多元深度融合的同时，亦与其他人文社会科学有着更自然的结合，并由此展开了文学与自然科学间的更广泛的联系。这些广泛联系对于电影艺术所惠良多，恰如亚里士多德对艺术的宏观总结，所有的艺术都可以一言以蔽之——那就是模仿，而其中的差异化表达则仅仅在于模仿的媒介、选取的对象、采用的方式有所不同而已。[6]

结语

电影中的欧美文学远比人们的传统认知更具涉猎性。从欧美文学的原初状态而言，其本身即是一种直指人性的人生哲学的艺术表达;而从电影创制的意义而言，这种人生哲学的艺术化表达在电影艺术的升华下进阶为一种既有着时空架构，又有着因果关系的由显性感性映现隐性理性的过程。电影情节中众多可能性的并存亦为剧情的未来发展与最终结局等建构了更多的可能性。电影中的欧美文学在进行着多元化涉猎的同时，亦以其对科技与科学的理性思维踵继建构起了更广泛地向社会科学乃至自然科学的跨学科融合。这种普遍涉猎与跨学科融合既为文学本体寻获了跨学科的突破，更为电影创制建构起了更丰富的意象化表达模因。

参考文献：

[1]李然，王博.欧美电影《帕丁顿熊》关于“他者性”的认识[J].电影评介，2017（4）：60-62.

[2]路玥.论当代电影对欧美神话文学的传承与创新[J].电影评介，2016（16）：74-76.

[3]孟繁利.解读欧美电影中神话人物形象与主题思想[J].电影评介，2015（24）：75-77.

[4]王毖婷，梁小栋.欧美电影中英雄主义文化体现——以《美国队长2》为例[J].电影评介，2015（14）：56-58.

[5][6]黄海.中国与欧美电影美学特征及思潮的比较——兼谈中国电影流变过程中的外来影响[J].上海师范大学学报：哲学社

会科学版，1990（2）：120-125.