亿昌博物馆奇石赏(外一篇)

韩树俊

兴许是因为我的名字里有个“树”字，而我妻又名“玉”，我对珍奇的树包石、名贵的树化玉尤感兴趣，每到一地，总要寻访这些奇石，品味它的个中妙趣。

一踏进亿昌博物馆奇石展厅我就醉了。琳琅满目的奇石瑰宝遍地开花，地上、架上、柜里，处处闪发着夺目的光彩；水晶玛瑙、矿物晶石、翡翠雕件、彩玉、寿山石雕、缅甸树化玉、巴西沙漠玫瑰一应俱全。无论是地域的宽阔还是历史的悠长，你正坐行千里，随着时光隧道，进入奇石艺术的精品天地。

树化玉，大自然留给人类的瑰宝

想必是站得太久了，就在一个宁静的夜晚悄然倒地。

想必是站得太累了，这一觉竟睡了一亿万五千万年。

梦里可还有鸟儿在枝头嬉戏？梦里可还有蝉鸣沿叶脉盘旋？不然他如何能睡得这样香甜。

梦里一定有绿荫摇翠，

梦里一定有枝叶招展，

梦里一定有林涛阵阵，

梦里一定有风雨雷电……

不然他挺直的身躯为何始终不变。

晶莹。剔透。缤纷。

是的，树立在我面前的正是“睡去的英雄”，让每一个醒着的懦夫汗颜的睡去的英雄。

你曾经是树，而今是玉。名为“树化石”，属于“硅化木”，是玉化的硅化木。一个“化”字，跨越了数亿万年的岁月，逝去万载的世界又重现，沉睡亿年的石头会说话。会说话的奇异树化玉，神话般地保鲜了亿万年前林木世界的奇观，让我们一睹当年古木神树的迷人风采。

这一块，玉质精美，洁白中略带褐色，树的形态原汁原味，树的纹理清晰可辨，这种水料树化石，是树化石中的美女子。

这一块，以造型取胜，褐色更近千年古树枯竭的原貌，这种干料树化石，是树化石中的大丈夫。

行家告诉我们，水料树化玉和干料树化玉是树化玉中具有代表性的两个主要品种，令人欣喜的是亿昌博物馆这两种最为典型的树化石都有收藏，而且都不止一块，让我们在林林总总的树化玉的鉴赏中更为准确地把握“水料”与“干料”的不同特色。

按品种看，另有脆料树化玉和水冲料树化玉两种，前者琥珀色，由于加工和运输不便，加上易断，已不多见；后者形状欠佳，也难见其踪影，亿昌博物馆未有收藏也不足为奇了

距今1.7亿年的侏罗纪、白垩纪时代古木参天、森林密布，是树化玉形成丰富的自然资源。天道轮回，沧桑变迁，古木被埋入地下之前，或许有一个燃烧或炭化的过程，而地震、泥石流、洪水、岩崩、塌方引起地表变化，也让大批古木埋入地层，或者是火山爆发后火山灰的沉积覆盖。被深埋或覆盖的古木在充足的岩浆、适合的温度、足够的压力和封闭稳定的环境作用下完成硅化过程，而这一过程一般认为要经过1.7亿年以上。神奇呀！珍贵呀！

色彩缤纷的树化玉，如上了釉的老树皮，树皮上裂痕、枝杈、蛀洞细微逼真，那条半个身子钻在树洞里的小虫，活灵活现地保持着它那扭动的身姿。树化玉是一幅画，一幅靓丽绝美的画，一幅千年万年亿万年不朽的画；树化玉是一部书，一部浩瀚厚重的书，刻画了千年万年亿万年林木的兴盛变迁；树化玉是一首诗，一首充满灵性又会给人带来无穷灵感的无声的诗！

树化玉，你的来历，你的观赏价值，都弥足珍贵；树化玉，大自然留给人类的瑰宝骊珠！

风凌石，风与石爱情的结晶

“清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。”“我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。”“潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。”黎巴嫩诗人纪伯伦在《浪之歌》中，把海浪与海岸比作一对情人。

我要说，风凌石是沙漠里的风与石爱情的结晶。风是沙漠的浪子，他在广袤的沙漠随心所欲，一块痴情的石头，任劲风如刀子般刻在自己身上，千年万年上亿万年，毫不动摇，痴心如一。风凌石，你的沧桑之美，是亿万年来你与风激情相拥永不分离的见证；你的婀娜之态，是亿万年来你与风缠绵缭绕恩爱有加使然。

有道是“岁月是把刀”，我说沙漠里的风是把刀，大漠劲风把你修剪得千沟万壑，飄飞欲仙。你集瘦、漏、透、皱、清、丑、魂、拙、奇、秀、险、幽于一身，你风光占尽，风采无限。

展厅里陈列的风凌石群，多呈灰黑色，如我们江南太湖石的颜色。古董架上的一块块风凌石，如兽呈祥，似花绽放，沟壑纵横，窝洞相套。风凌石是中国大西北最具特色的典型奇石，诞生在大漠风沙口地带，经过上亿万年的风吹雨凌、侵蚀而成。这犹如我们家乡太湖石的皱、瘦、透、漏，是经过千万年太湖水的冲击洗刷而成。江南名石具有水的滋润，大漠戈壁的风凌石更具浩瀚神奇硬朗的英姿。

沙漠玫瑰，大漠中的美女子

你有石的质地，你有花的姿态

你是石，石头中的瑰宝骊珠

你是花，沉甸甸的花骨朵千年不败

沙漠玫瑰，大漠中的美女子

一朵朵，一簇簇，一式的花样，一样的花朵，酷似玫瑰，簇拥在一起，密密地抱团绽放。沙漠玫瑰诞生在沙漠地区的土壤中，含水硫酸钙即石膏，若有多片板状结晶，形成簇群玫瑰状，便成了“沙漠玫瑰”。

沙漠玫瑰的主产地在美国、墨西哥、摩洛哥等国的沙漠地带，我国的内蒙古阿拉善盟、甘肃民勤县沙漠地带也有微量分布。于是，亿昌博物馆得天独厚地拥有了众多沙漠玫瑰的精品。单体一支独秀、连体蔚为壮观，枝状挺拔绽放，丛状纷纷攘攘。这种在沙漠中自然形成的精妙到丝丝缕缕都相似的花朵儿，具有很高的观赏价值。

久久伫立在亿昌石林宝地，多想请一尊“树化玉”带回苏州，成为我一生爱情的象征，作为镇宅之宝，庇佑全家安康，世代兴旺。但是我终究收回了这个想法，让所有的奇石瑰宝，闪耀在亿昌博物馆，是它们的最佳去处。“近奇者妙，近宝者贵”，让千人品鉴，万人瞩目，让更多的人从亿昌奇石获得灵气，让更多的人在亿昌瑰宝前沾上高贵典雅之气。不是吗？诗人在你面前驻足，深情吟唱：“鄂尔多斯，一座高原自然的博物馆，生动地诠释着一个民族的华彩和新章”；企业家在你面前走过，心中的宏图又增添一份亮丽的色彩。endprint

来吧，朋友，来亿昌博物馆，来品赏这里奇石瑰宝的绮丽多姿，来感受这里奇石瑰宝的神灵之气！

亿昌博物馆里的石剑、青铜鹰头与铁牛

“诚信为本，创新塑魂；文化立根，品德树形”。鄂尔多斯亿昌博物馆藏品丰富，精品叠现。尤其珍贵的是馆藏新石器时代、青铜时代、铁器时代的件件文物，都昭彰了每个时代不同的生活用品，以及先民在这一时代的生活特质。让我们细细品味每一件藏品，穿过历史的时光隧道，走进北方先民的农牧生活。

石剑·石犁·石磨

一把新石器时代的石剑，存活在亿昌博物馆。

尖锐的剑头，硕长的剑身，刻有纹饰的剑柄，我似乎看得见剑头表面石质细微的凹凸处，依然残留着狼狈的血斑、麋鹿的体毛；隔着展柜厚实的玻璃，我感受到剑柄上猎手搏斗时留下的体温。

石剑把我们带到先民狩猎短兵相接的血腥场景。你面对的是虎豹豺狼、狮鹰熊羆，你面对的是张牙舞爪、嘶鸣嚎叫；你降伏了凶残的猛兽，你驱除了贪戾的恶魔。

自卫、搏击、厮杀……一把石剑保全了自身，护卫了家园，收获了猎物；凭着手中的一柄石剑，凭着威武、勇猛、灵巧、执着。

石剑，把你竖起来，就是一尊史前武士永恒的石像！

一对犁头，新石器时代农耕生活的见证。

前端尖形，尾部半圆弧形，近尾处有一圆孔穿透，可供安装木柄或者是连接犁套。

石之坚硬，磨制成犁。翻土、松土、碎土，先民们在脚下的这片土地，石器锄耕，刀耕火种。口中之食，来年的希冀，都从石犁插入泥土的一刻开始，都从一年之春的耕种开始。

《说文》有说：“犂，耕也。”。字亦作犁。农耕和畜牧的出现成为新石器时代划时代的标志。

一副石磨，先民食文化的缩影。

长方形的磨盘，长57厘米，宽36厘米，磨面多年后石质尤显细腻。磨盘的上面中间部位因为经常使用而向下凹陷，这是先民磨碾留下的痕迹。磨盘和磨棒配套使用，碾碎放在盘面上的谷物。

新石器时代是以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。这标志着，大约一万年以前，我们的祖先开始制造和使用磨制石器，出现了农业和养畜业。

一副石磨，先民们开始制造和使用磨制石器加工小麦、大麦的佐证，先民们碾磨农制品农耕生活的再现。

取材于山间的石，石剑、石犁、石刀、石杵、石臼、石磨……石，先民生活中的不可或缺，先民理想中的希冀所在：后人把这一时期，定名为新石器时代。

据资料所述，就目前所知，中国新石器文化至少要在距今10000年前，实际开始年代还当更早；一般延续到前2000年左右。静静地躺在亿昌博物馆石器时代展示区的石剑、石刀、石犁、石磨等众多实用石器，它们的诞生之日，至少是在2000年之前。

青铜鹰头·青铜匈奴刀·铜象鼻尊

步入亿昌博物馆青铜时代展厅，呈现在你面前的有鄂尔多斯青铜匈奴刀、鄂尔多斯青铜鹰头、青铜鼎、铜象鼻尊等珍贵藏品。让我们择其一二，细细品味。

钩曲的喙，锐利的眼，圆形的头颅，你由一块浇注的青铜雕塑而成，即便只是一个平面的头像，依然掩盖不住你的威猛凶悍、伺机猎取的雄姿，掩盖不住你的霸气，你的凶猛，你的敏捷！

鄂尔多斯青铜鹰头，这一只鹰，已经简化为只突出头的形态，形象、写实、生动地体现了鄂尔多斯青铜器图案的特征。

“鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。”（唐·白居易）苍鹰展翅翱翔在鄂尔多斯大漠上空，或盘旋，或俯冲，迅猛异常为其他飞禽所不及。

鹰是游牧民族崇奉的猛禽，草原上的蒙古族称最剽悍的骑手为“草原雄鹰”。鄂尔多斯青铜鹰头成了一种图腾，成了青铜时代鄂尔多斯先民骁勇人生的象征。

一把把长短不一的鄂尔多斯青铜匈奴刀排列的展柜中，刀刃锋口锐利，刀柄上飞禽走兽纹饰形象逼真。当年，以游牧为生的壮汉们走出帐篷，放牧，狩猎，会友，总是带上这上好的匈奴刀，或佩腰间，或插皮靴，或握手中，展示武士风范，凸现壮士雄风，彰显英雄本色！

鄂尔多斯青铜小刀，以匈奴为代表的北方游牧民族的文化遗存，春秋至战国时期中国北方草原文化的艺术杰作，中华文明的重要组成部分。

这是一尊铜象鼻尊，一件肖形青铜酒器。

铜象鼻尊呈象鼻形，上为圆形尊口。象鼻中空，以纳酒、斟酒。两侧有半圆弧象鼻形耳饰，供提尊之用。通体做工精细，品相完整，包浆好。

象鼻形装饰品和生活用具，呈现多种样式，除了铜象鼻尊，还有象鼻铜灯、象鼻菩萨、铜鎏金象鼻王财神像，从中可窥见象鼻文化之一斑。

大象，吉祥！

兵器、工具、装饰品、生活用具及车马器，这是鄂尔多斯青铜实用器按其用途的大体分类。亿昌博物馆的藏品涵盖了四个类别。鄂尔多斯青铜器上多见鹰头、象鼻、鹤嘴、牛首等各类动物纹像装饰器皿，这是实用工艺与工艺美术的结合，而圆雕、浮雕、透雕等多种装饰手法的运用，则展示了青铜时代铜制工艺的娴熟。

亿昌博物馆收藏的鄂尔多斯青铜器，如今也被世界各大博物馆收藏，在俄罗斯、美国、日本、瑞典的知名博物馆，你都能见到鄂尔多斯青铜器的闪光；鄂尔多斯青铜器向世界展示著中国北方民族古老的史诗。

鄂尔多斯青铜器，以生动的造型、鲜明的特征、深刻的寓意，成为中国北方草原民族历史优美画卷中一曲精美的诗篇！

铁牛·铁匜·铁鼎

亿昌博物馆铁器时代展区展示的铁器以日常生活用具占多。

这是一尊铁牛雕塑品。斑驳的锈迹，好像是你刚从泥地走出，鼻息里还透着原始的粗野。

体型粗壮，负重致远。犁田、耘草、耕种、车水，你是农耕时代的功臣。

先民们对于牛的崇尚，是农耕时代的至高礼仪。敬天，敬地，祭社稷，祭祖先……直至今日，供奉祭祀的礼仪上少不了牛首。

勤劳，执着、坚毅，牛的精神。用铁浇铸一头壮实的牛，你俨然成了一头“铁牛”；人们将硬朗、坚韧的拼搏精神，称之谓“铁牛精神”。

亿昌博物馆铁器时代展区展示的铁匜是最贴近先民生活的日用品。圆形，尖嘴，有小口

从圆身外延；凹陷，可积存水或浆；有柄，方便持握、舀水和倾倒。铁匜，盥器，通常与盘配合用。古代在举行祭祀或重要典礼时，为表示诚敬，先要有净手的仪式，以匜盛水，冲洗双手。

我看见，荒漠的尽头冒出一缕炊烟，帐篷里女主人正用铁匜舀起一泓洁净的水，盥洗，梳妆，牧民们一天的生活，就从这铁匜净手开始。

我看见，大漠落日的傍晚，辛劳了一天的男人带着猎物回到帐篷，女主人用铁匜舀起一股清泉，浇在男子头顶的长发上，女人的手在男子乌黑蓬松的发际游走。温情的水从铁匜流出，男人和女人孤寂的心里升腾起丝丝温暖……

铁匜，铁制的盥器，铁器时代让铁匜进入了寻常百姓家，为草原牧民的生活带来了便利与温馨。

鼎，古代烹煮用器、祭祀用器。

铁制三脚鼎，铁质浇铸，祭祀圆鼎，三足两耳。

“鼎”字入了文献、进了成语的为数不少，九鼎一丝、三足鼎立、鼎足而立、人声鼎沸，都是常见成语；鼎力相助，显示合作的力量；一言九鼎，是诚信的境界。亿昌博物馆拔山扛鼎，笙歌鼎沸，鼎铛有耳，瓦棺篆鼎，遍地是金，鼎鼎有名，功莫大焉！

铁器坚硬、韧性高、锋利，胜过石器和青铜器。铁器的广泛使用，使人类的工具制造进入了一个全新的领域，生产力得到极大的提高。

从历代器皿而言，亿昌博物馆还设有景泰蓝、陶窑展示区。就物品分类而言，亿昌博物馆还专门设有钱币、百狮、酒瓶、奇石、木雕、玛瑙、象牙雕刻等众多展厅。有机会我再为您一一展现。endprint