景德镇人生礼仪及其蕴藏的真挚情感

肖晓署，王栎

（景德镇学院人文系，江西景德镇 333000）

1 景德镇基本概况简介

景德镇具有十分悠久的历史，其文化也十分璀璨。长江之南的绝佳地理位置，让景德镇素有“江南雄镇”之称。景德镇曾在我国历史上与佛山、汉口、朱仙镇并列全国四大名镇，在我国改革开放时期，景德镇并列入国家甲类对外开放城市。现如今，景德镇隶属于江西省直辖市，辖管一市一县两区，面积5256km2。

从地理位置上来看，景德镇地处于江西省东北部，西北临近安徽省，向南与万年县为邻，西靠波阳县，东北靠安徽。景德镇坐落于黄山、怀玉山、番阳湖的过渡带，亚热带季风气候使得景德镇的地域内光照、雨水都十分充足，四季分明，河流密布，山清水秀。

景德镇所被我们熟知的应当是其“瓷器之都”的称号。从目前的历史文献中我们可以了解到，景德镇制作瓷器的历史十分久远具有十分丰富的瓷器文化底蕴，史记记载“新平冶陶，始于汉世”。1004年，宫廷将景德镇作为御瓷烧制的主要场所，在这一期间景德镇瓷器底款皆署名为“景德年制”，自此景德镇发展起来，从元代至清朝，历代皇帝都曾派专员到景德镇负责陶瓷的烧制，并在景德镇设立瓷局，专门为宫廷制作瓷器。景德镇的人生礼仪也在瓷都的影响下孕育而生不断地发展。

2 景德镇人生礼仪的表现

人生礼仪是人在一生之中比较重要的几个环节上所需要经历的仪式性行为，其中包括：诞辰、成年、婚丧嫁娶等。这种世俗约定的仪式也称之为通用仪式，其意在帮助个体顺利地完成人生中几个比较关键的 “关口”，让个体能够在仪式活动下，从心理和生理上得到一定的提高。个体在人生中所需要经历的诞生、成年、婚嫁、丧葬，是个体发展的必经之路，其对个体的变化也有着或多或少的联系。

以诞生为例，诞生礼的开展预示着个体生命以人的身份开始存在，这种对生命的敬畏和对新生的渴望是人类发展史上必经的一段路。婴儿的呱呱坠地，从诞生礼开始，婴儿的成长从直到其能够获得一定的社会地位，从其成年礼开始，个体走入成熟，承担责任从婚嫁开始，而葬礼则预示着一个个体的消失和死亡，也预示着一段生命的终端和人生轨迹的结束。

景德镇的人生礼仪与其瓷都文化密切相关，作为瓷器制作的重要场所，景德镇不说上人人皆做陶瓷，但制陶瓷的手艺在景德镇算是一顶一的绝活，不管是黄毛小儿还是耄耋老者，说起制陶瓷都能说出一二。手工艺传承和发展的过程中，人生礼仪也在逐步地传承和发展，在漫长的岁月洗礼下，人们将制陶瓷的些许讲究与为人处世进行紧密的结合，在环境、生活、氛围的营造下逐渐地形成了景德镇独有的人生礼仪表现，这种表现并不局限于一时之间，更是演变为景德镇文化发展的重要产物。

关于景德镇的人生礼仪研究我们也要从诞生、成年、婚嫁、丧葬进行研究。

2.1 景德镇人生礼仪——诞生

诞生意味着一个新生命的开端，景德镇作为历史瓷器发展重镇，其诞生文化或多或少受到了历朝历代的“官方习俗”的影响，以至于景德镇的普通百姓对于诞生的礼俗也比较“官方”。在历朝历代的官方文化熏陶之下，景德镇形成了其围绕着当地瓷器文化的诞生礼仪。新生命的诞生需要家族的长辈或亲手烧制或购置崭新的景德镇瓷器作为礼品，这一礼品的形式千奇百样，有各种各样的瓷器表现。关于诞生，景德镇还有一种叫作抓周的习俗，这种习俗究竟起源于何朝何代从目前的史料记录上已经很难去深入的考究，但是抓周的内容大多围绕着景德镇的“老本行”来进行开展，尤其是对于新生的“男丁”，景德镇传男不传女的制磁习俗展露无遗，长辈会在新生儿面前摆满各种各样的小零碎，孩子抓到什么就预示着将来要从事什么行业，大多的家长会摆满很多的瓷器制品或者制作工具，以此谋得一个好的开端。

2.2 景德镇人生礼仪-成年

于景德镇这种制作陶瓷的重镇而言，大多数的孩子成年意味着自己可以走进自家制陶瓷的作坊跟随着大人来制作陶瓷，孩子亲手做出来的第一个陶瓷制品便预示孩子的成年礼的达成。不过随着时代的发展，在汉族文化的熏陶和道家文化的影响下，成年礼的另一种形式和表现就是，达到年龄限制的孩子，更换大人的服装，将发髻改为帽冠，预示着孩子走向成熟，进入成年人的时代。

2.3 景德镇人生礼仪-婚嫁

婚嫁不论什么地方都是比较重视的，双方父母见面沟通，协商一些婚嫁的习俗和礼单，然后男方下聘礼，女方带嫁妆。景德镇的婚嫁习俗相比较来说多围绕着自身的主要营业工作，即烧制瓷器，因此女方的嫁妆中瓷器小件和大件比较多，一些大户人家可能在婚嫁的时候会将一些瓷器更改为一些金银细软，一部分制陶瓷的行家还会将自己的制作秘诀作为嫁妆来表达自己对这份婚姻的祝福。

2.4 景德镇人生礼仪——丧葬

养生者不足以当大事，唯送死可以当大事。这种丧葬习俗是中国源远流长的文化。在景德镇的丧葬时，儿孙和小辈会选择逝者生前比较中意的陶瓷制品作为陪葬的器物，还会放置一些日常陶瓷用品，预示着逝者能够到另一个世界继续使用。在丧葬习俗中，景德镇的丧葬文化与国内大多丧葬习俗相差无几，表现的形式也不尽相同。

3 景德镇人生礼仪蕴藏的真挚感情

仪式对中国社会非常重要，它是修身和启蒙的工具。人类从动物进化而来，所以每个人都有或多或少残留的动物热情，如紊乱、贪婪、野蛮等。我们想成为一个真正的人，一个高尚的人，最基本的是完全消除或控制动物的野性。为了实现这一目标，我们需要对礼貌的人的身心，言行进行具体的规范。

中国古代的祖先认为，严格的布道式教育是无效的，但它应该以灵活的形式教导，让每个人都乐于看到和听到。因此，中国有一套非常特殊的仪式，称为生命仪式。

此外，中国文化中的仪式是人与自然的规律。人与自然统一的最重要方面之一就是人与自然的相处。古人很早就意识到，只有通过解决自然界中的生存问题，人类才能生存下来并可持续发展。因此，中国的仪式与西方的仪式完全不同。西方的仪式仅限于人与人之间的交流，中国的仪式也包含了人与自然的关系以及治国的伟大规律。

在景德镇的人生礼仪中，不仅蕴含着上述的教化情感，能蕴藏着景德镇陶瓷工艺和陶瓷文化的感情色彩。从前文的论述中我们不难看出，景德镇的人生礼仪离不开制作瓷器，离不开对景德镇文化的宣扬。

4 结语

该文就景德镇人生礼仪及其蕴藏的针织感情进行研究和论述，以期通过该文研究和论述能够为深入解读我国人生礼仪，深入分析景德镇陶瓷文化提供有价值的理论参考。