蔡万焕 王生升：资本话语权

新自由主义推崇自由市场，标榜个人自由，以为个人自由选择的结果是最有效的。然而其宣扬的自由确是资本特别是大资本的自由，对于雇佣劳动、生產力落后国家而言，他们只有被剥削的自由。可以说，在西方国家市场经济条件下，资本增殖和追求利润最大化的逻辑不仅充斥着经济领域，而且资本的话语权会扩展到社会政治文化生活等各方面。新自由主义所谓的“自由”就是赋予资本以自由，而新自由主义作为一种理论学说、意识形态，本质上就是强化资本的话语权。一是将资本的自由泛化描述为个人的自由，新自由主义设想一个完全自由竞争的要素市场和劳动力市场，将经济行为简化为自由市场交易，同时将市场交易视作个人自由选择的结果。这种方法论的核心，就是传统的“经济人”假说，该假说规定个人行为只包含两重抽象属性，即“自利动机”和“理性权衡”。也就是说，市场交易行为模式是“经济人”最合理的现实选择。因此，新自由主义所鼓吹的经济自由，在工会力量削弱、资本所得税税率降低、政府对劳动力市场去监管化方面对资本而言的确是自由化的过程，但对工人而言实际上缺失的恰恰是个人自由的经济基础。二是将资本的利益抽象描述为全体社会成员的共同利益，新自由主义认为政府经营的公共事业项目和国有企业不仅是低效的，而且与市场抢占了大量经济资源，最后的好处只被少数人攫取，侵害了民众的利益。因此新自由主义主张私有化，将国有企业股权出售给私人资本，似乎私人资本代表了全体社会成员的共同利益，因而与政府经营的项目相对立。三是忽视政府的阶级本质，片面强调政府提供公共服务的职能，当我们讨论政府职能时，不能忽视其作为国家行政机构的本质。“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”，新自由主义在理论上过于强调政府的公共服务职能，无视政府的本质；但在实践中却坚决捍卫资本家阶级的利益，市场原则对于社会生活的全面渗透无一不为剥削工人从而使资本获利提供条件，充分体现了西方政府作为资产阶级实现阶级统治工具的本质。

（来源：《马克思主义与现实》2017年第5期）endprint