《红楼梦》中女性休闲体育项目的功能及特点分析

□ 王静娜 冉令华（哈尔滨师范大学体育科学学院 黑龙江 哈尔滨 150025）

1、引言

俗话说：“开言不谈《红楼梦》，纵读诗书也枉然”，可见其在中国文学史的地位。《红楼梦》是举世公认的中国古典小说的巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。从古至今红学研究者数不胜数，而这些研究者、评论者更多的关注点在其思想性和文学性方面，甚至其中的饮食、服饰、园林设计等等也备受热议，可是体育活动却少有人关注。让我们从《红楼梦》这个社会的缩影中去探究清代女性体育活动的踪迹，以史为镜，能有所感悟，以期对促进我国妇女体育事业的发展有裨益。

2、《红楼梦》中的女性休闲体育项目及功能

2.1、放风筝

风筝是一种民间工艺品，历史悠久。相传春秋时鲁班削竹为“鸢”，砍木为“鹞”，始有风筝之雏型。清朝风筝的制作工艺，由简单到复杂，愈加精致。风筝成为那个时代最流行的一项传统娱乐体育活动。在民间放风筝还有祛病健体，散晦气的美好寄托，故时至今日人们仍在春季郊游踏青时，趁东风放纸鸢。

曹雪芹本人就是一位风筝高手，他曾撰有《南鹞北鸢考工志》，内有几十种风筝的制作方法。在七十回讲暮春之际，重建诗社，大家聚一起作桃花诗，填柳絮词，放风筝的休闲时光。对黛玉与众姐妹用风筝“放晦气”的情景有精彩描写，黛玉笑道：“知道是谁放晦气的，快掉出去罢。把咱们的拿出来，咱们也放晦气。”小丫头们听见放风筝，七手八脚都忙着拿出个美人风筝来。宝玉抱怨风筝被晴雯放走了，探春笑道：“横竖是给你放晦气罢了。”黛玉笑道：“这一放虽有趣，只是不忍。”李纨道：“放风筝图的是这，所以又说放晦气一乐，你应该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。”紫鹃铰断了风筝线，笑道：”这一去把病根儿都带了去了。”放风筝作为一种户外运动，是清代女性寄托的美好愿望的一种形式，认为放风筝就是“放晦气”、“放病根儿”，她们在放风筝的过程中，不断奔跑，也得到精神的愉悦，身体的锻炼。

南宋李石在《续博物志》中载：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。”可见，放风筝是一种有益身体健康的活动。因制作风筝的材料易得，方法易掌握，放风筝成为较普遍的休闲娱乐方式。对于深居闺中，缺乏锻炼的女性来说，春日里放风筝，能够亲近自然，舒展筋骨，呼吸新鲜空气，吐故纳新，清肝火，散内热，促进血液循环。不断地奔跑，追逐，大汗淋淋促进了新陈代谢，强身健体。同时，放风筝时，双眼极目远眺空中的风筝，能够调节视力，缓解视疲劳，改善视力状况。

2.2、荡秋千

关于秋千的起源，《古今艺术图》中记载:“其（秋千)本北方山戎之戏，以习轻者，后中国女子学之。乃以踩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰秋千。”春秋时期传入中原地区，秋千由于简单易操作，更是得到的女子的青睐，很快在民间甚至皇宫内院流行开来。汉代以后，荡秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间娱乐活动并流传至今。

荡秋千是我国古代女子重要娱乐方式之一，如《红楼梦》第六十三回写，佩凤、偕鸳两个去打秋千顽耍，宝玉便说:“你两个上去，让我送。”慌的佩凤说：“罢了，别替我们闹乱子，倒是叫‘野驴子’来送送使得。”虽然只有寥寥数语，但从字里行间中可看出，荡秋千给园子里的女性带来了无穷的快乐。

现代医学认为荡秋千时，人的骨骼肌会有节律地收缩与放松，有利于人的肌肉健康，对活络筋骨也大有益处，再者人的身体有规律的前后摆动，使腰部和腹部的肌肉有节律地收缩、放松，能增加了腰、腹的力量。清代的女性可能并不知道荡秋千有诸多益处，她们更多的是作为一种排解内心孤独寂寞的方式，平日里她们要时刻注意自己的行为举止，而秋千荡起攀高的那一刻，闺中的女子获得了短暂思想和心理的解放。园中的女性对外面的世界充满了好奇，她们渴望与外界进行交流，秋千荡起越过高墙的那一瞬间满足了她们的好奇心。大起大落，忽上忽下的秋千使得少女们流露出本身天真活泼的一面，也许只有这一刻她们才真正解放了天性，做回了最真实的自己。

2.3、斗草

斗草又称斗百草，是流行于民间的一种民俗游戏。其最初的起源已无处可寻，最早的文献记载是在魏晋南北朝时期，唐朝以后斗草愈渐成为妇女和孩童的游戏。梁代宗懔的《荆楚岁时记》载：“五月五日，荆楚人并踏百草，又有斗百草之戏。”斗草分为“武斗”和“文斗”。“武斗”规则为：双方各自采摘具有一定韧性的草，交叉成“十”字后各自用力拉扯，不断者为胜。以人的拉力大小和草的承受力的强弱来决定输赢。所谓“文斗”，就是对花草名，孩子们采来花草，以对仗的形式互报花草名，谁采的花草种类多，对仗的水平高，能坚持到最后，谁便赢。斗草的“文斗”更多的考验参赛者的植物知识和文学修养。

《红楼梦》中第六十二回写到的就是斗草的“文斗”形式，宝玉生日那天，各屋的丫头也随主子同乐，香菱和芳官、蕊官等几个丫头各采了些花草，坐在花草堆中斗草取乐。这一个说：“我有观音柳。”那一个说：“我有罗汉松。”突然荳官说：“我有姐妹花。”这下把大家难住了，香菱便说：“我有夫妻穗。”好热闹的斗草比赛。斗草可谓是一举两得的休闲娱乐项目，采集花草的过程使身体得到锻炼，筋骨得到舒展，斗草的过程中又进行了脑力锻炼，还能学到了许多有关花草的知识。

2.4、游园散步

散步对于深受封建礼教束缚的清代女性是最重要的一种休闲，养生的方式。这与散步所具有的特点分不开，其随时随地，不择场地，不需器械。散步更成了园中养尊处优的的夫人、小姐们，茶余饭后不可或缺的运动。俗话说:“饭后百步走，能活九十九”。《红楼梦》中的贾母在医疗条件落后的清代，80多岁的高龄身体康健，和她经常散步游园不无关系。贾母爱热闹，喜欢召集儿孙们在园子里聚会，饭后带众人散步消食。贾母在逛园子时，更多的时候是自己亲力亲为，而不是靠人用轿子抬着。如第三十八回中，史湘云请贾母等人赏桂花，贾母带了众人进园来，上了竹桥，凤姐忙上来搀着贾母，老祖宗只管大步走过“咯吱咯喳”的竹子桥。在第四十回，刘姥姥二进大观园，这个乡野村妇的的出现，给这个保守封闭的大家庭带来了新鲜感和笑料。贾母心情大好，盛情款待刘姥姥后，兴致勃勃的领着刘姥姥和众女眷游园散步。

散步场地不受限制，更不需要借助器械，绝对是一项低投入，高回报，老少皆宜的休闲运动项目。散步作为一种全身性的运动，可将全身大部分肌肉骨骼调动起来，从而使人体代谢活动增强。饭后散步还能使胃肠蠕动增加，提高消化能力。

3、我国清代女性体育活动项目的特点

3.1、家庭组织性

清代家庭最基本的层次是农民家庭，多由一夫一妻及子女组成，自给自足的生产模式，决定了女性的休闲活动方式。女性一年四季都忙于生计，很少有余力和闲暇时间，即便是有也只是在家里进行一些简单的休闲活动，如牌戏、放风筝、散步等。而贵族家庭的小姐夫人，作为“有钱有闲阶级”,是“富贵闲人”的典型代表，她们的闲暇时间充足，对休闲体育活动的需求更迫切，但迫于当时的社会环境和传统礼教，禁止她们走出大院、闺房与男性为伍参与体育活动，她们只能借助现有的条件如园中的花园、空地等，把休闲活动带进院子里，也使得 “随地休闲”成为可能性。“天上人间诸景备”的大观园，具备进行家庭休闲体育的所有条件，既有合适的场地，又有充足的参与人员。园中的姑娘丫鬟们活泼好动，对于休闲体育活动的参与都热情高涨。可见，清代女性休闲体育活动更多的是以家庭为单位，组织的小范围的锻炼身体，自娱自乐的放松活动。

3.2、节律时令性

我国传统的清明节、中秋节、元宵节等节日就是按照时令和节气的变化而划分的，呈现出节律性的特点，从古代延续至今，内容和形式在不断发展变化。清朝有诸多的传统节日，一些节日活动的内容本身就是体育活动，如寒食节，清明节放风筝，荡秋千，上巳节（三月三）水滨游春，端午节赛龙舟、重阳节登山望远等等。节日里待字闺中的妙龄少女，深居简出的太太夫人，一刻不得闲的丫鬟女仆都“偷得浮生半日闲”，去看热闹，祈福，参加休闲活动。大观园中的女性更是不会错过逢年过节的日子，如清明节前后黛玉、探春等放风筝，佩凤偕鸳二妾荡秋千，正是春季通过踏青，放风筝、荡秋千，期望能祛病健体、驱除晦气等风俗的印证。到了中秋节和春节这种阖家团圆的日子，贾母吩咐大摆宴席，儿孙齐聚一堂，这时候也是荣国府最热闹的时候。宴席上击鼓传花，行酒令，宴罢后众姐妹下棋玩耍。从一定程度上，传统节日促进了清代女性体育的发展。

4、结语

清代女性深受封建纲常伦理的束缚和压迫，在夹缝中，通过参与多样的休闲娱乐活动寻找生活的乐趣，自我存在的价值，扩大自己的生活圈子。清代休闲体育活动也因女性的推动，为自身赢得了宝贵的发展空间。《红楼梦》在当时一反常态，以女性为中心，肯定女性的地位，赞叹女性的才情。从这部巨作中，看到女性休闲体育很强的家庭性，节律时令性的特点。尽管曹雪芹在书中对女性体育活动的描写惜字如金，着墨不多，但其中有对封建礼教的挑战，引导女性不断解放思想，为清代女性休闲体育的发展助力。《红楼梦》也因此成为研究女性休闲体育发展的重要史实性资料，对传承和发展传统体育项目，促进现代女性体育运动的发展具有重要的史学价值。