舍熊掌而取鱼

吴楚涵

假如自助餐厅有鱼和熊掌可供取食，且“二者不可得兼”，食客会做出怎样的选择？我想答案几乎是明摆着的。

人的本性就是去追求利益最大化。有一个关于征订的案例很能说明问题：面对“单订电子版59美元”“印刷版125美元”和“印刷版+电子版125美元”，麻省理工学院的100名学生只有16人选择单订电子版，有84人的选择了套装，无人选择印刷版；稍微变化一下选项，面对“单订电子版59美元”和“印刷版+电子版125美元”，还是这100名学生有68人选择了前者，只有32人选择套装。可见，很多学生中意的是“电子版”，并不喜欢“印刷版”，但是因为“印刷版”与“印刷版+电子版”同为125美元时，人们追求最大利益的本性就暴露无遗，即便他们也许订购之后不会稍微抚摸一下印刷版的书籍，但他们会暗自得意地想：“嘿，我赚了一套印刷版！”

学生的行为无可厚非，但却反映人们的一大共性——对事物判断的标准主要是利益而非价值。

正如在砂砾中刨食的母鸡刨出了了一颗钻石，它当然可以留下这颗钻石，这是一笔巨大的财富。但是，母鸡随便的丢弃了它，爪子一刨，钻石复归砂砾。母鸡的思维简单明了——钻石不能吃，对于自己来说毫无价值，这种简单的思维可以省去不少烦恼，母鸡简单而快乐地继续刨食。而我们则会替母鸡扼腕叹息：“天啊，它居然丢弃了一颗钻石！”由此陷入无比的惋惜和无穷的联想之中：这颗钻石，可以拿来买……因为思维复杂的人善于做一切利害分析和利益联系，就像“我拥有了印刷版，也拥有了电子版，还省了钱，太完美了”，根本不会去思考“印刷版”或者“电子版”到底对自己有什么真正的价值和意义，而实际上我们绝大多数人的想法是和麻省理工学院的学生一样的。

特别是，当有了比较的诱惑之后，我们更容易受迷惑。生活中处处充满比较的诱惑：比如各地旅游景点的纪念品，10块钱1个，20块钱3个，30块钱5个，40块钱7个， 然后你买了7个，还觉得自己赚了；在比如各种特卖网站，标上原价，再用鲜红的颜色注明现价，你便会不由自主的计算着差价，然后买一大堆自己并不需要的东西。

所以，进行判断的时候一定要清晰地考虑好事物的价值所在，能够影响我们判断的不应该只是利益，更重要的是它对于我们的价值是什么，它对于我们的生活到底有什么意义。

尽管有些时候，人的私心和本性会导致人甚至比不上一只动物，但是人毕竟是理智的，在一次次购买到根本用不着的东西之后，人们会醒悟：“下次再也不贪便宜买这些无用的东西了！”由此展开，我们发现生活中有坚决不用地沟油煎炸食物的摊贩小老板，有坚持只给患者开小处方的社区良医，更有放弃优渥的生活而坚守偏远乡村一辈子的支教老师……他们重视的不是利益，更是事情本身的价值和意义。

假如自助餐厅有鱼和熊掌可供取食，且“二者不可得兼”，我会毫不犹豫地选取鱼，因为我喜欢吃鱼，并且我不喜欢熊掌（心中莫名其妙地觉得熊掌是有脚气的）。所以，那看起来更值钱、更珍贵的熊掌，还是留给喜欢它的人吧！