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初语教材中几处古词语读音浅析

2018-03-02张金林

语文教学之友 2018年2期
关键词:工具性核心价值观初中语文

摘要:近年来,国家教育部在对语文教材的编排上,更注重教材的人文性、科学性和工具性,体现了社会主义核心价值观。尤其在工具性上,补充了大量注释,对培养学生的自主探究能力提供了帮助,但对部分有争议的古词语读音注解却不够准确。

关键词:初中语文;核心价值观;工具性;古词语读音

近年来,国家教育部在语文教材内容的编排上,更注重教材人文性、科學性和工具性的结合,体现了社会主义核心价值观。尤其在工具性上,为了更好地培养学生独立自主的学习能力,教材在对词语注释与读音的编排上,作了大量补充和修正。然而,笔者在教学过程中却发现,有几处古词语读音缺少注音注释,给学生的预习带来不便,现列举如下,与同仁们共同探讨。

人教版2017年7月第1版(以下同),八年级语文教材第三单元郦道元《三峡》一文中:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”中,“裳”字是个多音字。《现代汉语词典》注释“裳”:一种读音为“cháng”音,古人穿的裙子;另一种读音为裳shang,指穿在身上遮蔽身体和御寒用的东西。古人的衣与裳cháng是分开的,但教材中没有明有明确注音注释,学生预习时有读“裳cháng”的,也有读“裳shang”的,不统一。因为此文是北魏地理学家郦道元搜集古民歌而来,所以,依据古音此处应读“cháng”音。此渔歌意为:巴东三峡巫峡最长,猿啼之声在狭长的山谷中绵延不绝,渔民听后流下伤心的泪水,泪湿了衣衫,衬托出渔民生活之艰辛悲苦。

八年级语文教材第六单元古诗五首陶渊明《饮酒》其五一诗中:“釆菊东篱下,悠然见南山”中,“见”字应读xiàn音,但教材中没有注明。“见”通“现”,意为出现、显现。写诗人远离官场,归隐田园,淡泊宁静,怡然自乐的生活状态。如果读jiàn音的话,有刻意追求之嫌,虽然能表达作者淡泊名利的意愿,但感情就弱化了。正如古民歌:“天苍苍,野茫茫,风吹草底见(xiàn)牛羊”中的“见”字一样,把牧人的舒畅自由心态表达得淋漓尽致,增强了草原牧人放牧的画面感。因为教材没有注解,所以学生预习时多数读为“见(jiàn)南山”音,这使得学生对诗意与主题的深层把握也打了折扣。

又如第六单元《周亚夫军细柳》一课中:“直驰入,将以下骑送迎 ”句中,对“骑”字注明不够。《新编古代汉语常用词典》中:“骑”有两个读音,一为“骑qí”音,意为骑马。如《战国策·赵策二》:“今吾将胡服骑射,以教百姓。”二为“骑jì”音,指所骑之马,骑马的人,骑兵;一人一马就叫“骑jì”。如《史记·项羽本纪》:“沛公旦日从百馀‘骑jì来见项王。”又如《三国志·吴书·吕蒙传》:““骑jì皆舍马步走。”由此可以看出,当"骑qí”为动词时,应读qí,作为名词时,应读jì。课文句“直驰入,将以下骑送迎。”句可翻译为:将军下了坐“骑jì”,迎送皇上。因此,此处应读jì音更为恰当。

作者简介:张金林(1976—),男, 甘肃省武山县马力中学一级教师,主研方向为初中语文教学。endprint

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