论孝道文化的传承与发展

武飒飒 沈平

摘 要：孝道文化是中国传统文化的重要组成部分。文章从阐述孝道文化的起源与内涵入手，分析弘扬孝道文化的现实意义，并从家庭、学校、社会等角度提出传承与发展孝道文化的建议。

关键词：孝道文化;德行教育;文化传承

中图分类号：G122;B823.1 文献标识码：A 收稿日期：2018-09-16

文章编号：2095-624X（2018）31-0155-01

一、传统孝道文化的内涵与渊源

“百善孝为先”，孝的基本含义就是敬养善待父母，即做到“敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终”。在此基础上，还要推及于人，从对父母的敬爱，到对兄长的尊重、对乡邻的友善，再到对国家社稷的忠贞不渝。因而完整意义的传统孝道文化包括敬养父母、和睦家庭、推恩及人、忠君报国、缅怀先祖等，这里既有人文理念的传播，又有制度礼仪的约束。

我国孝道文化源远流长，殷商时期的甲骨文中就有了关于孝的记载。我们的先祖曾提出过至德、敏德、孝德的“三德”和学孝行、学友行、学顺行的“三行”。西周时期，孝已成为社会成员行事做人的基本准则。春秋战国时期，恰逢百家争鸣文化大繁荣时期，孝道文化得到进一步发扬。后来，虽然汉武帝推行的“孝廉制”，宋朝时期的“三纲五常”等将孝道文化与政治统治相结合，衍生出许多与最初的孝道文化相悖的内容，在一定程度上反映出统治者的愚民思想。但总体来讲，传统孝道文化仍是巩固家庭组织，加强社会凝聚力的主要力量，对我国几千年的社会和谐与文明进步产生了广泛的影响。

二、传承与发展孝道文化的现实意义

首先，孝道文化体现了中华民族家庭伦理的核心要求，倡导并践行孝道，有助于为人子女者知晓恩情的宝贵，懂得责任的重要。现代社会中，生活节奏不断加快、多元文化的持续渗透等往往使年轻一代更注重专业知识的学习和竞争能力的培养，而对自身道德修养和家庭伦理缺乏应有的重视，于是社会中出现了“啃老一族”、不赡养老人、老人摔倒无人扶等现象，严重污染了社会风气，这是与社会主义精神文明完全背道而驰的。

其次，孝道文化还反映出社会道德的基本价值取向。在老龄化趋势日益明显的今天，孝道不仅仅是个体行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，是肩负社会责任的表现。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把孝道推己及人，尊敬、爱护和关心天下所有的老人，才能凝聚社会，共同建设我们的美好家园。

最后，传统孝道推崇忠君报国，汲取其积极成分，今天的孝道应蕴藏爱国敬业、报效国家之义。在家行孝悌，在外报国家，一个人在家能孝顺父母，品行端正，步入社会能爱岗敬业，求真务实，才是当代孝道的完美体现。

三、传承与发展孝道文化的建议

1.家长率先垂范，传承孝道家风

家长必须规范自己的行为，孝敬父母，友爱邻里，坚守岗位，热爱祖国，以自身的实际行动践行孝道文化，潜移默化地规范孩子的为人处事。要从小教育孩子将“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”谨记心中，从小事做起，将孝道落实到行动中。

2.开展校园活动，加强孝文化教育

学校是教育的主要场所，对于传统孝道文化的发展，学校必须当仁不让地积极推进。改变教育方式，改应试教育为素质教育，注重对学生品德的培养。

3.完善保障制度，营造孝文化氛围

国家应该积极完善社会养老保障体系，鼓励发展养老基金，构建良好的社会养老服务体系，真正满足老年人生活和医疗等方面的需求，从制度上保障老年人拥有幸福快乐的晚年及可靠的经济来源。同时，也要广泛开展“敬老”“尊老”活动，积极发掘践行 “孝”道的典型，帮助树立人们的感恩意识和孝道意识，营造“孝”的社会文化氛围与祥和共融的社会风尚。

继承和发展中国传统孝道文化是一项系统工程，只有家庭播下孝心的种子，学校展开多元的孝文化教育，社会提供相对完善的制度保障，三方力量通力合作，才能构建新孝道文化体系，为中国梦的实现添砖加瓦。

参考文献：

[1]王 欣.周朝长者崇拜风气说[J].智富时代，2015（12）.

[2]康学伟，王志刚.论孔子对西周传统孝道的继承和发展[J].东北师大學报，1994（6）.