高中语文课堂教学中传统文化渗透的相关思考

冯海峰

摘 要：传统文化的传承与传播，本就是语文学科的基本责任，需要主动承担并展现。在语文学科中进行传统文化的渗透，也能有效提升学生的综合素质，提升学生对传统文化的兴趣与意识，并且抵制多元文化之下对学生思想带来的消极影响。具体到教学中，教师需要主动为学生营造相应文化氛围，引导学生在文章中找寻传统文化、适当进行知识的外延等。

关键词：高中语文；传统文化；古典文学

进入到高中阶段的学习，学生基本的世界观、人生观、价值观以及审美观等都开始逐渐形成了，在这种情况下，课堂教学工作需要加以引导，不仅在于对学生进行知识的传递，也在于引导学生塑造更好的意识等。在当前高中语文课堂教学中，进行传统文化的渗透是语文学科作为基础性人文学科的应有之义，需要教师作出相应的努力。

一、在高中语文课堂教学中渗透传统文化的意义

在当前高中语文课堂教学中，对传统文化的传播与渗透具有积极意义，主要体现在以下几个方面：其一，能够提升学生对传统文化的兴趣与意识，中华民族优秀传统文化作为民族发展的根基，是几千年来发展下融入中华民族血脉之中的，需要得到更好的传承与发展，作为国家和民族未来发展的生力军，对学生进行传统文化的传播是教育者应尽的责任。其二，能够全面提升学生的综合素质，处于高中阶段的学生，正处于世界观、人生观、价值观以及审美观等全面形成的阶段，有意识地进行传统文化教育，能够塑造学生养成良好的传统文化审美能力。传统文化中的忠义、孝等优良传统，是一个人应具备的基本素养的体现，需要在教学中教给学生。其三，高中语文课堂教学中，实现传统文化的渗透，能够有效抵制在信息技术带来的多元文化之下学生思想的波动，能够帮助学生塑造正确的认知等。

二、在高中语文课堂中渗透传统文化的策略

1.在教学设定中给予关注

作为高中语文教师，想要实现课堂中传统文化的渗透，首先在教学观念及意识上就要有所准备，在教学目标设定上，教师要全面关注到教学内容与传统文化的結合，转化为具有真正落脚点的目标与内容。随着新课程改革的推进发展，已经将知识与能力、过程与方法、情感态度价值观等三个方面作为一节课的“三维目标”设定，其中对传统文化的渗透应当归属于情感态度价值观中，需要引发教师的重视。在教学设定中对传统文化渗透进行关注，并非是单纯地进行目标的书写，而是全面找寻与目标相一致的，与课程相符合的，又能够准确切入传统文化的知识点，以全面推进知识的运用与发展。在当前的高中语文课堂教学中，渗透传统文化，需要用心把握教材与学生的生活，有的放矢地展开教学[1]。

2.为学生营造相应的文化氛围

人文氛围的营造是教学的重点所在，在人文氛围的营造上，能够抓住教学内容之间的关联，找寻找推进教学的着力点。对于语文学科而言，人文氛围的设定，具有积极意义，能够将语言表达不尽的内容充分表达出来，全面推进现代化教学工作的发展。在学习《荷塘月色》时，教师可以尝试将《爱莲说》等内容进行引入，引导学生思考、品味我国传统文化中不同的花有不同的意义，梅兰竹菊被称为岁寒四友，不同的花都是有生命有品格的，而这些品格反映的也正是中华民族的气节所在，教师能够带学生一同去欣赏，一同去体味古人的风格品质，去感悟蕴藏在文章背后的人文气节，能够在潜移默化中对学生产生影响[2]。

3.进行适当的拓展外延

进行适当的拓展外延，需要基于学科本身的发展，在教学中对学生进行引导启发，拓展补充。我国传统文化博大精深，又怎是一篇文章所能讲到的，在讲解《雨巷》时，可以引入古典诗词“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”这样的句子，让学生了解在我国古典诗词中有很多植物寄托了哀愁；在讲解《雷雨》的时候，不妨抽一节晚自习，与学生一同观看话剧版的雷雨影像资料，尽管有电影版的可以在网上看，但是舞台剧的表现力又与电影有了很大的不同，这些都是教师在教学中可以尝试拓展的。传统文化的渗透关系到审美能力的塑造，只有真正让学生去理解、去喜爱，能够启发和调动学生在日后的学习中自觉地去发现与探索，才是教育工作的本来要义所在[3]。

综上所述，在学生进入高中阶段，教师的教学工作有必要向更深层次的方面进行考虑，不仅仅是关系到学生的文学素养，也关系到学生的未来成长。高中如同学生的一个分水岭，此时也是学生形成独立认知观的开始，作为基础的人文学科，需要承担起责任，主动让学生关注到传统文化，知道如何去欣赏传统文化，这也是学生未来发展成长的根基所在，是中华民族延续发展的血脉所在，也是创新的基础，在茫茫现代社会不迷失本心的需求。

参考文献：

[1]王伟.高中语文教学与传统文化的契合[J].读与写（教育教学刊），2015，16（4）：67-68.

[2]李亮.浅谈高中语文教学与传统文化的契合[J].赤子（上中旬），2016，21（7）1：12-113.

[3]陈佳新.高中语文教学与传统文化的契合[J].文学教育（中），2011，16（3）：78-80.