书法与美女

书法历来被誉为国粹，是中国艺术皇冠上的一颗明珠。而美女则是一个时代的骄傲，一个民族的名片。笔者经过几十年的书法练习，近来顿悟，书法与美女有许多通理之处。略表二三与读者分享。

同被人们欣赏。美女上街，总会招睐许多回头率。爱美之心，人皆有之。其实，美女不仅引来异性目光，而且会赢得同性喜爱，尤其是美女本人。对镜化妆、涂脂抹粉、削骨美容，一半是为了悦己者，一半是为了己悦。书法除了教化功能之外，供人欣赏是主要功能之一。一幅好的书法作品，会令人爱不释手、赏心悦目。唐太宗可称为书法之痴迷者，利用特权获得王羲之《兰亭序》原本之后兴奋不已、韦编三绝。不仅生前视为珍宝，而且死后作为了陪葬。因此，流传于后世的均为钩仿之本。

如今书坛有“丑书”之称，所谓“丑书”和丑女一样令人倒胃口。一时之间，在特殊的生态之下“丑书”盛行，一些连楷书都没有好好练过的所谓书法家的“丑书”作品大行其道并且售价惊人，惹来人神共愤。

由此启迪书法家，在人群中多看几眼美女，奋力创作和美女一样值得欣赏的书法作品，守住不生产丑书的底线。

美在微细之处。世上的美女与一般女性百分之九十八九差不多，差别之处在于百分之一二。上天造物，五官七窍、竖鼻横眉在空间布局上大体相似。为什么美女与众不同，也许美在曲线、可能美在组合、或许美在传神、或者美在优雅。细微之处的优化会让人看着舒适、感觉怡情。

一些在墨海浸染多年的书法家，少不了遍临历代名家书体，大都具备较深功底，但高手与一般人的区别就在于微细之处。以楷书为例，无论欧体、颜体、柳体、赵体，每一笔都是有变化的，或由细而粗、或一波三折、或首尾顾盼；每个字则根据不同的结构，或长或短，或粗或细，或浓或浅；每幅字则要根据字数多少，设计留白与着墨布局，一幅作品中同样的字要有差异，忌讳雷同。最为典型的王羲之《兰亭序》中的20多个“之”字竟然无一雷同，成为千古绝作。

由此启迪书法家，不能满足于临了多少年的帖，写秃了多少支笔，而是要认真琢磨每位名家的微细之处，多在百分之一二上下功夫，否则，一旦养成错误习惯，练得越多，错误巩固得越牢固，自无进步可言，可能与美书无缘。

赢在深厚底蕴。古人说：“腹有诗书气自华”，其意思是说，由内而外的美丽会更优雅更持久。而当今不少女性更多的注意外表的粉饰，凭借着青春展示芳华，而缺乏诗书滋养的美丽很快会随着岁月流逝。而腹有诗书的美女则不同，她们会随着岁月而增长优雅，吐露芳华。

谁能否定历尽苍桑、满头银发的田华、秦怡不美丽。以前观众对董卿的印象仅限于央视主持人、播声员的漂亮，当她主持了两届“中国诗词大会”之后，广大观众不仅为她的外表而点赞，而且为她见景生情吟诵的唐诗宋词、控场的优雅而折服。董卿的由内而外的美丽在亿万观众的记忆中久久不会退场。

中国书法是集经史子集，诗词歌赋为一身的艺术。作为一位真正的书法家，不能仅限于把字写美丽，而是在很多场合需要即兴创作，一旦出错能够巧妙弥补。如果缺少诗书涵养，充其量只能算是一个写字匠。

纵观历史，王羲之、颜真卿、苏东坡、唐伯虎等不仅是书法大家，而且是文化巨擘。对此，笔者深有感悟。中国石化联合会领导出访日本、韩国，拜访行业协会和跨国公司老板，邀请笔者提供一批书法作品作为对外交流文化礼品。笔者考虑到日本、韩国企业家大都钟情中国文化，并且不乏中国通。为此，笔者对这批文化礼品书写的内容进行了认真思考，最终选取了百经之首的《诗经》中的“在水一方”“山有扶苏”“其命维新”“温其如玉”“德音孔昭”等美词佳句，结果这些书法作品受到日本、韩国行业协会老板与知名企业家的高度青睐和真诚点赞。

由此启迪书法家，不能仅限于挥毫泼墨，还要将功夫下在书写之外，努力充实诗书，增加内涵。让美丽的书法犹如植根于沃土的春兰秋菊，香飘天涯。