客家文化符号在洛带古镇景区灯具设计中的应用

钟雨瑶

(成都理工大学旅游与城乡规划学院，四川 成都 610059)

1 客家文化概述

客家文化是指客家人共同创造的精神文化与物质文化的总和。谈及洛带客家文化，建筑客家土楼、阿斗落玉带的传说等沿袭至今，并成为大众所能认知的洛带客家文化符号。迁徙，将不同地方的人聚集在洛带，带来不同的地域文化，经过千百多年的沉淀与传承，各自的文化得以保留、跟新、融合，渐渐形成一个整体。

2 客家文化符号提取

2.1 造型元素提取

提取造型元素时，应结合各个景区的主题文化，现有文化遗产以及历史资料进行调查分析，根据提取事物的影响力及传承率，结合现代审美和后期应用，提炼出最具代表性的造型符号。进行造型设计时，将具象的事物造型抽象化，提取其精髓，在结合现代的审美情趣进行设计。

2.2 纹样元素提取

客家人将动物、植物、人物、图符、器物等类别的纹样用来装饰建筑居所和起到改变风水的作用。动物纹样使用最多的是鱼龙、喜鹊等。植物纹样使用最多的是牡丹和卷草。人物纹样主要是八仙、历史故事、戏剧人物等。文字纹样和几何纹样有寿字纹、万字纹、钱字纹、柿蒂纹等。雕花装饰结构主要是对称式和自由式，设计时根据作品的需要，结合客家纹样特点进行运用，使文化信息传播得更加准确。

2.3 材质元素提取

客家早期的建筑民居或纹样材料多是就地取材的土石、木材、砖瓦、棉麻为主，一方面受限于当时的技术和资源，另一方面受“天人合一”的自然观的影响。而后，随着冶炼技术和加工技术的提高，在材料上有了更多的选择。选择材质时，不仅要还原过去的效果或精神，还要考虑结合现代材质及工艺，能将事物更完好的保存和沿用。

2.4 色彩元素提取

客家文化色彩主要以水蓝色、褐色、玄青、黑色等暗色系为主，暗色系给人感觉是沉稳、宁静。将这些颜色进行灯具设计时，应该考虑色彩平衡的原理，一般着重表现一种或两种色彩，其他色彩可以进行点缀弱化或者直接放弃使用，不能跳出客家色彩的原有色谱，否则改变了色感，也就失去了色彩提取的意义。

3 客家文化符号在灯具中的应用

3.1 符号加工与再创造

(1)简化与抽象

抓住事物主要结构、色彩、肌理等，化繁为简，取其本质。抽象简化的前提是不能脱离具体事物而独自存在，在提取现有设计符号时，可以选择提炼其中一种最具代表性的元素，这个元素应满足既符合现代审美又能体现当时的文化内涵。再将这一元素进行拓展和衍生。

(2)解构与重组

将设计符号原型有意识地分割成各个部件，提取其最具特色的部件经过合理的比例与功能配比进行重组，但是整体设计出的作品依然能够感受到它的气韵和精神所在，经过解构重组的作品比起原型工艺上要更加简单，效果上更具现代感。

(3)变形与夸张

变形夸张是指应用一些超乎想象又在某种情况下有其合理性的事物进行有机的结合和连接，使设计形态偏离自然形象的标准。在变形过程中，要把握事物的的基本特点，在夸张的同时应突出其最重要的一点，否则一味追求变形只会失去造型的意义。

3.2 结合现代工艺的应用设计

将传统客家文化符号运用于现代灯具设计时，应该考虑到外部环境问题，随着科学技术的不断发展，现代工业材料层出不穷，结合现代玻璃材质晶莹剔透的特点和LED灯，改变传统照明方式。现代无纺布材质，其材质具有防潮、柔韧、易上色等特点，可以仿制出客家女性服饰的效果。现代pc材质、仿石材质、喷漆等现代工艺可以制作出客家古朴自然的感觉，且环保耐用。将客家文化符号的韵味和现代材质、工艺结合设计出既能体现文化特色又具有现代感的设计作品。

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