赣南客家傩戏现状与传承

王颢

【摘 要】长江流域客家傩文化代表之一为赣南傩戏，而保留古傩特征的地区便为赣南客家傩，该文化历史十分悠久，至今还有着驱鬼驱瘟疫的表现形式。与此同时，傩戏还引入了此地区的采茶戏元素，使之逐渐向民间戏曲领域演变，这让它们之间也开始得到很好的融合，极具民族文化底蕴。本文从傩文化的形成和特点出发，分析了赣南傩戏传承保护现状及问题，并对赣南客家傩戏传承提出相关建议。

【关键词】赣南客家傩戏；现状；传承

中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）31-0011-02

傩，是一种基于原始宗教而演化成的文化现象，已经成为全球文化的重要构成。我国傩戏文化历史悠久，其发端于原始图腾的傩祭，是基于三千多年前的傩舞而逐渐演化而成。因此，它也有相应的驱魔鬼、逐瘟疫的内涵。在演出之时，需要佩戴相应的面具，因此，它又被称作“师公脸壳戏”。当前，在赣南地区，中村傩戏已经成为该地区仅存的傩戏，它的表现形式和传承价值极为独特。古代傩戏和傩祭具有极广的流行性，早期都有相应的傩戏活动。然而，随着社会的发展，这类傩戏开始逐渐消失，只有中村很好地保留了这种傩戏传统，至今也约有五百余年的历史。该地区傩戏最初是于福主庙展开。该庙的构成为上下两栋房屋，和宗祠建筑基本一致。神龛位于上栋正面，分成左、右、中三间。在其中间，放置的木雕神像共为十四尊，由上而下进行排列，可以分成四列，最上列中间为华光，左右对应的为钟馗和清源祖师。第二列中间为判官和赖公，左右分列天仙和地仙之兵。第三和第四列，对应的则为杨泗将军以及麒麟狮兵，左右分列的为旗头。而左右两个神龛，主要存放表演者的相关面具等。下栋可以进一步细分成上下两层，也就是所谓的戏台和走道。在庙内，可以支持千人同时观赏。此处的傩戏和庙会紧密相关。相传，傩戏继承者必须要有师父传授秘诀，否则就不灵验。

一、赣南傩戏保护现状

（一）政府主导式的传承与保护。近些年，政府积极创新保护路径，加大对該地区傩文化的传承和保护力度。在政府推动之下，该地区的傩戏先后在国内，以及美、日、韩等国家表演近百场，其影响力日益提升。2006年，国务院更是将其列为我国首批国家级非物质文化遗产。另外，赣南县政府还为此设立文化旅游节，明确傩戏文化保护村等。在此基础之上，赣南政府积极强化文化建设，并先后建立了含有傩戏元素的广场、雕塑等。同时还积极引入国内外专家进行研究，这为傩戏的持续发展提供了相应的智力支持，有助于傩戏文化和品牌的建设。

政府通过诸多努力，让逐渐边缘化的傩戏重新有了发展动力。然而，当前这种政府式保护，更多采用的是博物馆模式。政府在宗教事务局构建了相应的博物馆，然而条件相对简陋，主要采集的是有关傩戏的面具、字画以及演出道具等。这方面的专业管理人才相对匮乏，一些珍贵的物品随意管理，也缺乏相应的规范场地来存储文物。

（二）民间群体自觉式的传承与保护。想要实现傩文化的持续发展，就需要实现民间自觉式保护。这种保护存在两个方面：第一，爱好者的自觉性；第二，传承人的自觉性。在赣南，一些民众开始自觉性搜集傩戏的道具和服饰等，这些人对于傩戏的传承和保护发挥着极为重要的作用。然而，这种方式显然缺乏系统性，也没有相应的专业性指导，因此，从长期发展角度来看，对傩戏文化的传承和保护并不能够发挥决定性作用。另外，传承者的自觉极为关键，他们主要是从技法层面来进行传承，也就是具体傩戏的表演环节。当前，傩戏大师对弟子要求极为严格，必须要遵循相应的仪式。这种传承要做到自觉性，能够自制道具和法器等，它也是傩戏传承的关键主体。

（三）专业院校的传承与保护。江西省高校也在积极研究傩戏。对傩戏的传承和保护，高校更多是从理论层面进行研究，为其发展提供相应的策略。当前，江西省高校和赣南县政府展开了紧密合作，积极组织专家对傩文化进行研究，并编纂相关理论著作，积极传播傩文化，取得了巨大成绩。其中江西省民族大学还专门设立西南傩文化研究院，也有专业性的硕士点，对傩文化展开系统性研究。很多专业教授也深入当地对傩戏进行实地研究，这些都为丰富傩戏发展理论提供了重要的支持。

二、赣南摊戏文化传承中的问题

（一）家族传承的困境。家族保护，是传承这种艺术形式的重要保障。然而，近些年，支撑傩戏文化的赣南村家族日益衰落，相关的承继者开始退出历史舞台，或因其他因素的存在，导致该文化的传承面临障碍，一旦某些重要的表演内容减少，那么恢复的可能性就会下降。另外，为了生存和发展，一些劳动力选择外出打工，热爱这门艺术的民众日益减少，只有逢年过节，才会进行充数式表演，基本上没有了相应的文化内涵，这对于傩戏文化的传承而言，显然极为困难。

（二）合理保护的弊端。第一，国家和政府的合理保护，虽然能够从一定程度上保护傩戏文化得到发展，然而，仅仅从经济等方面来进行保护，必然会让这门艺术逐渐丧失原汁原味。因此需要结合具体情况来对其展开保护。如若诸多方面都能得到科学合理的规划，那么就能使之拥有更大的发展空间。为此，就需要有更多的宣传路径和方式，吸引更多专家来展开调研和访谈，并从源头获取新问题和新观点。第二，要积极引入外资来推动傩戏文化的发展。当前，傩戏文化发展所需资金更多依靠的是当地民众，这必然会对其持续发展带来一定的制约。

（三）赣南村的环境发展与傩戏宣传之间不协调。导致该地区傩戏文化发展和传承困难的另一个重要因素就是周边地区的经济不够发达，交通不够便捷。因此，想要让更多的人传承和发展这门文化，就需要积极开发周围环境，提升当地民众对这种文化的青睐度。当前，该地区演出的傩戏，其观众主要是当地民众，即使是慕名而来的临近村的村民，其人数也十分稀少。这一方面是因为已经观看过；另一方面也是交通不便。这表明，该地区傩戏还没有形成良好的宣传效应，缺乏相应的影响力。

三、赣南客家傩戏的保护对策

（一）政府要充分发挥带领作用。在保护和发展傩戏文化过程中，政府机关的作用极为重要。因此，必须要提升政府机关的重视程度，具体可以从以下几点着手。第一，强化对文化的认同感，尤其要对非物质文化遗产进行保护，并且要提升保护力度。傩戏本身也极具文化价值，作为政府部门需要对这种价值给予高度重视。第二，政府需要出台诸多保护政策，并对保护机制进行完善。另外，这些保护机制需要具有相应的可执行性，确保针对傩戏的保护，有着明确而且细致的规定。这样，执行起来也能够做到有条款可依。第三，作为政府部门，需要强化资金支持力度，提供相应的专项资金，进而为傩戏的传承和保护提供相应的经济支持。

（二）加大傩戏的保护宣传力度。针对傩戏的保护和传承，不仅要让相关人员积极进行宣传，还需要让更多人认识到这种傩戏文化所具有的历史、民族、戏剧史等价值。为此可以从以下几点着手。第一，对资源进行整合，创新傩戏文化宣传路径。可以针对一些具有吸引力的表演元素进行重点宣传，从而提升傩戏的影响力。第二，以保护作为优先原则，强化傩戏保护力度。第三，让傩戏和市场进行有机融合，譬如，将傩面具、戏服和戏装等推向市场。

（三）积极培养傩戏的传承人才。近些年，有关傩戏保护效果并不显著，而且也缺乏相应的传承效果，其根本原因还是在于当前相关传承者的缺失。因此，相关部门应该积极的培养傩戏的专业传承者。第一，为傩戏传承者提供更优的文化环境，积极推动年轻人参与傩戏学习，进而和当前傩戏表演能力高的专业人士，共同肩负保护傩戏责任。第二，强化和地区高校进行合作，让高校开设相应的傩戏社团，让那些热爱傩戏文化的学生能够聚集，这样，不仅能够展开相应的傩戏研究，同时还能让很多对该傩戏有着陌生感的学生更好的认知傩戏文化，进而激发他们更好的保护和传承傩戏。总而言之，需要积极培养傩戏人才，进而为傩戏表演团队持续带来更多新鲜血液，从而为傩戏的发展和保护，提供良好的人才支持。

（四）寻找傩戏和现代文化建设的契合点。保护和传承傩戏，不是一味传承，而是要将它和现代文化进行融合，进而扩大傩戏的影响力，并持续吸引广大群众积极参与傩戏的保护和传承。具体措施为：第一，充分把握新农村发展。基于傩戏是我国优秀文化的重要构成，相关部门应该积极以新农村建设为切入点，对傩戏进行强化宣传，然后将它和现代文化进行有机融合，对封闭的文化进行开放，进而促使傩戏文化在开放的环境中进行发展。第二，在尋求傩戏文化和现代文化进行融合时，需要确保傩戏文化的本原属性，规避商业文化对其的影响。

（五）鼓励社会公众自觉参与到傩戏的保护与传承中。在保护和发展傩戏过程中，还需要进一步发挥群众的作用，扩大社会公众的影响力，进而让傩戏的保护和传承能够得到群众的广泛支持。第一，要让群众积极参与，就不能凭借强制性的方式，而是要提升他们的主动性，能够对傩戏文化有着高度的认同，并在傩戏文化传承和保护过程中，自觉参与傩戏表演和互动，进而达到保护和传承目的。第二，激励当地民众积极参与，开发相应的旅游项目，这不仅可以为区域经济发展提供重要的动力，同时还能够丰富当地的精神文明生活，提升傩戏文化的影响力。将傩戏保护与社会和经济效益进行融合，就能够更好地激发民众的主动参与精神，进而更好地推动傩戏的传承发展。

四、结语

傩戏有着悠久的历史，在不同历史时期，有着和时代相契合的内涵。当前，傩戏文化的发展存在着颇多问题，所以，相关人员必须要对其保护现状进行充分分析，然后给出相应的保护策略。另外，作为相关的管理机构和人员，还需要进一步强化傩戏仪式的传统性，为该文化的发展积极培养相应的继承人，进而推动傩戏文化的持续健康发展。

参考文献：

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