浅谈语文教学中的诗意美

顾伶俐

摘 要：当前语文教学的人文性更主要地体现在积极寻找语文之根，传承语文之品，固守语文之魂，让学生更好地感受到“生活中的诗意”中。因此，教师应让语文学习可以追寻，可以尽情享受，并通过精美的语言解读、个性的立体对话、情感的着力渲染、文化的内核探究构成语文教学的诗意美，以使学生更好地学习知识。

关键词：语文教学；诗意；解读；个性

中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2018）09-0018-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.09.008

诗意语文，顾名思义，以“诗”为名，让语文的课堂呈现出一种生命的勃发状态，营造出审美的抒情境界，收获悠然而有余韵的优美与精致。它不是一种教学风格，而是一种用心灵去熨帖文字的体温与情感，即“无论激情澎湃还是理趣盎然，无论散发着贫民气息还是充满了贵族气质，在它们之上，必有皎皎的明月、灿烂似星辰的诗意流布期间、充盈内外”（王崧舟语）。诗意语文将学生视为一个个鲜活而灵动的生命，让学生更能够真实、自信、自由地做人。人文性追求决定了它关乎的是人的内心或精神世界，涉及与心灵有关的价值领域。

课堂，无疑是诗意语文实施的一方良田，要让这良田“清如许”，还必须有“源头活水来”。精美的语言解读、个性的立体对话、情感的着力渲染，文化内核探究成了“诗意语文”内涵之所在。

一、诗意语文着力于精美的语言解读

语文教学是承载着最基本的基础知识和基本技能的教学。但传统的语文教学，更多地突出了其工具性的一面，而诗意语文强调是一种切身体验，在体验中逐渐生成情感之花。如在讲解“间谍”“雉堞”“通牒”和“喋血”的辨识时，一位教师曾这样讲析：“‘间谍主要是刺探情报，无论书面的，还是口头的，都和语言有关，因此是‘言字旁；‘雉堞是城墙，因此是‘土字旁，中国有墙文化，国有国墙，城有城墙，家也有家墙，呈现一种封闭状态，这个词对你们了解古代诗文会有很大帮助；‘通牒的牒是一种文件，即古代的木牒，所以是‘片字旁；‘喋血就是血流出来的样子，血流出来必须有伤口，因此是‘口字旁，如‘沙场喋血等，有一种壮美惨烈的味道，‘喋血这个词表现力很强，能够强烈地冲击人的视觉，形成一种审美效应。”教师用精美的语言深入浅出地引导学生，结合学生独特的生活体验，引发学生联想、感悟形成特定而独特的情感，实现了精神生活的“返乡”。

二、诗意语文的实质是课堂的个性立体对话

教育是“人与人精神相契合，文化得以传递”的活动。这里的对话不仅是师生之间，教师与文本，学生与文本，师生共同面对的文本，师生共同面对的作者，都是对话的主体，构成了对话的多重性和立体感。那酣畅淋漓的对话胜景，形成了潮起潮落，错落有致、动静结合的精神盛宴。

如在讲授台湾诗人非马《醉汉》这首小令，有这样一个教学片段：

师：乡愁是借助一个什么形象表达的？

生：乡愁是一条直巷。

生：是一条曲折的直巷。

师：是一条曲折的直巷，真是很纠结啊！

生：这表明诗人在回家的路上遇到很多艰难，突出了对家乡的思念。他想要回到家，却一直在曲折的路上回荡，一直没有能回家。“向母亲努力地走来”这句就表明诗人一直没有回到家。

师：噢，乡愁是一个动态的过程。

生：作者回家很艰难。

师：是吗？这首诗的题叫什么？

生：《醉汉》。

师：我们可不可以说通过一个醉汉的形象，“左一脚，十年；右一脚，十年”，多夸张的手法，表达对故国的思念的____

______。加个词儿，孩子！

生：悠远。

師：啊，是一种悠长悠长的思念，悠远的思念，我看这感觉很棒的。

生：沉醉。

师：哦，是一种沉醉呢，醉汉嘛，有一种别样的执著，醉中也执著地想家，狐死首丘。

一次次地对话，激扬起学生灵动的思绪，引发学生美的沉思，也促成教师专业成长。师生共同感受着文本这个强大的精神生命场带来的激情、理性与灵动，智慧的火花已尽情碰撞，披文入情的文字已悄然生成。

三、诗意语文着力于情感的渲染

苏轼曾说过：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出……常行于所当行，常止于不可不止。”苏轼之所以成为文学巨擘，其重要的原因在于“缘情而理深”。“情真”是唤醒个性思维、诗意语言的催化剂，在特定的情境中，“师生往往能沉浸其中，畅游课堂，于教师，是投入地教一回，于学生则是投入地学一回。理想的状态常常是文本创造之境与师生教学之境融为一体[1]。在诗意课堂上，教师可以充分调动学生的多种感官，用音乐、图片、视频等使其迅速入境、体会、感悟，营造诗意课堂。同时，教师用优美而有感染力的语言描述与渲染，也能滋养学生的心灵，在课堂上产生强烈地感染与共振，师生通力合作完成一幅“淡妆浓抹总相宜”的绝美图画。

四、诗意语文着力于中国传统文化内核探究

我们的传统文化是学生精神成长之根基，古圣先贤用如椽大笔将人性之美、心灵之美、哲思之美酣畅淋漓地展现出来。诗意语文在文本这个磁场中进一步探寻中国文化的内核，就能用中国人独特的审美去熏陶和感染学生，让学生的精神之树枝繁叶茂。如阅读朱自清的《背影》这篇文章，我们在感受着父爱如山那份深情的同时，是否更能体会那份“入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众”那份孝文化？我们传承并扬弃着传统文化那份古典与浪漫，感受着大音希声，大象无形，用心营造着属于自己的精神家园。

朱熹在《春日》中有云：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”也许在朱熹眼里，“万紫千红”之所以“无边光景”，不是大自然的信手涂鸦，也不是杂乱无章，而是因为在万紫千红胜景中，朱熹感受到生命的律动，它们奏响着共同的主旋律——春。同样，在语文课堂上，无论什么风格，什么派别，“诗意”一直是语文教学的底色，是语文教学的灵魂，但他植根于课堂，在教师诗意的灌溉中茁壮成长。

“人生代代无穷已，江月年年望相似”，生命如此可贵又是如此短暂，何不让我们诗意的栖息在大地上，携一缕清风，乘一轮明月，耳得成声，目遇成色，心感成诗，愿我们每位语文人都如一泓汩汩而流的清泉，点点滋润学生日益丰盈的心田，将语文——这轮照耀古今的明月变得更加皎洁、纯真、可爱！

参考文献：

[1] 王崧舟，林志芳.诗意语文课谱[M].上海：华东师范大学出版社，2011.