全球化背景下少数民族传统体育的传播机制探究

张伟峰

（淮阴工学院，江苏·淮安 223001）

引言

我国少数民族传统体育文化。因形式丰富且独具各民族魅力，构成了我国体育文化事业中一道亮丽的风景线。在我国少数民族传统体育中蕴含着各民族人民的智慧与精神，是中华民族大家庭的宝贵文化遗产，我们有义务对这些宝贵的民族文化遗产进行保护、发展和传播。少数民族传统体育的传播，对推动少数民族体育发展具有重要作用，尤其在当前全球化背景下，对少数民族传统体育进行传播，是促进我国民族体育在世界范围内实现大发展与大繁荣的重要途径。在少数民族传统体育传播的过程中，其传播的范围及效果，不仅与其本身体育性质内在原因相关，还与其外部传播方式密切相关。在全球化背景下，体育的传播途径发生了很大转变，新媒体、教育、竞技运动等逐渐成为体育传播的主要载体，发挥出更为显著的传播效果。然而，我国少数民族地区大多地处偏远，在经济社会发展方面较为滞后，关于少数民族传统体育的传播方式也较难跟上时代步伐，制约着我国少数民族传统体育的传播效果。[1]因此，在全球化背景下，亟待对我国少数民族传统体育传播与发展问题进行分析，对少数民族传统体育有效传播机制进行探究。

一、全球化背景下少数民族传统体育的传播发展现状

（一）少数民族传统体育传播力度差

当前的全球化时代属于信息时代，对外传播是体育竞争的最主要手段，传播能力强的体育才能被大众接受和广为流传。我国少数民族传统体育虽然具有鲜明的民族特征与浓郁的民族风情以及丰富的文化内涵，但由于传播力度较差，导致其影响力不足，难于为外界所知，也就难以形成更广泛和长远的发展。[2]其原因之一在于传播手段单一落后。我国少数民族传统体育的传承，多局限于民族聚居地，因很多少数民族传统体育项目起源于偏远少数民族地区,在传播手段上多采用手口相传、言传身教的方式或者通过少数民族传统体育运动会来进行传播与发展。在全球化背景下，少数民族传统体育作为一种非物质文化遗产是鲜活、动态的存在，不仅在传播载体上应该多样化，同时其传播应突破民族地区，弘扬到全国各地、全世界。在我国少数民族传统体育项目中，还有一些项目以家族一代传一代的方式实现传播，如新疆的达瓦孜，该种传播方式导致其无法达到平民化普及与传播。原因之二在于，地方政府对少数民族传统体育传播扶持力度不足。[3]虽然我国出台了一系列优惠政策，为少数民族文化事业发展与传播提供支持，但因少数民族地区经济还较为滞后，地方政府多将经济发展定为首要目标，对传统体育发展与传播方面的工作重视程度不够，很多少数民族地区缺乏传统体育活动开展的基础设施等，制约着少数民族传统体育活动的开展，影响了少数民族传统体育的传播力。

（二）少数民族传统体育学校普及度低

对于少数民族传统体育的传播来说，学校为其最理想载体之一，这一点也被世界大部分国家所认可，很多国家都在学校中对本国传统体育项目进行开展。如在泰国，泰拳这一民族传统体育项目被纳入学校竞技运动必修项目中；在日本，相扑被纳入其学校教育必修项目中，且基于学生年龄对不同级别比赛进行设置；在韩国，各个学校与年级均对跆拳道广泛开展，深受学生喜爱；在俄罗斯，滑冰、摔跤等均可见于其学校教育中。相比其他国家来说，我国少数民族传统体育在传播与传承方式上忽视了学校的重要性，少数民族传统体育学校普及度还较低。在我国中小学及高校，开设的体育运动项目以篮球、排球、足球等西方体育项目为主，能够进入校园的少数民族传统体育项目屈指可数，仅局限于一些民族学院。[4]这一现状表明，我国少数民族传统体育对学校这一传播和传承方式的应用还较少，并未充分发挥学校对少数民族传统体育传播的作用。而少数民族传统体育在我国各级学校中的普及程度，对少数民族传统体育的传播与发展具有重要影响。因少数民族传统体育在学校中普及度较低，造成我国年青一代对少数民族传统体育了解甚少，兴趣也锐减，传承人出现衰退，制约着我国少数民族传统体育的持续发展与传播。

（三）少数民族传统体育缺乏“生活世界”的构建

当前在我国少数民族传统体育传播与发展过程中，还存在缺乏对少数民族传统体育“生活世界”的构建问题，这也是导致我国少数民族传统体育传播断裂的重要原因。“生活世界”通俗来说即为“生活情境”，我国在少数民族传统体育的传播上，虽然也开展过学校教育，也对少数民族传统体育训练基地等进行建立，但在现实生活中，能够开展少数民族传统体育项目的场所却很少。[5]人们虽然能够接受少数民族传统体育熏陶和教育，却容易荒废所学的技能，淡化对少数民族传统体育传承与传播的责任。在传播过程中，仅仅依托少数民族传统体育器械，学生很难对少数民族传统体育的价值和精髓形成深刻认识。虽然我国少数民族运动会定期举行，对少数民族传统体育文化进行弘扬，但参加运动会的往往仅有少数人，较难发挥少数民族传统体育世界性的传播作用。而以篮球、排球和足球为代表的现代体育项目，则在学校、社区、体育馆等大部分场所均设置运动设施，为这些体育项目提供了充足与便利的运动条件与实践环境，引领着人们自然而然地参加这些运动，以自身言传身教对这些体育项目进行传播与传递。对于少数民族传统体育的传播来说，除了常规传播方式，对“生活世界”的构建也是十分重要的，只有在生活中可以运用，才能促进少数民族传统体育的有效传播。

二、全球化背景下少数民族传统体育的传播机制

在全球化背景下，面对当前少数民族传统体育传播发展存在的问题，必须积极面对，有针对性地构建有效的传播机制。

（一）有效探索多元化传播手段

在全球化背景下，互联网成为沟通、交流的重要载体，互联网的各种传播手段发挥着重要的传播作用。少数民族地区多地处边远，其传统体育的传播与交流以本土范围为主，较难向更大范围传播，这就要求我国少数民族传统体育的传播应对多元化传播手段进行探索。作为全球化背景下各类传播的“加速器”，传媒表现出突出的传播优势和传播效果。[6]我国少数民族传统体育传播，应积极利用传媒作用，发挥其对少数民族传统体育的传播作用。

首先，可对多层面的少数民族传统体育传播体系进行建构。根据麦库姆斯的议程设置，公众会根据媒介设定对自身看法加以调整，民族地区各级政府可积极发挥新闻媒体作用，通过对新闻议题的设置加深人们对少数民族传统体育的关注。大众传媒可通过对少数民族传统体育信息的加工、处理，将其以文字图像、声音等符号形式进行传播，各级政府部门应引导大众传媒对少数民族体育丰富的文化内涵进行展示，满足人们对少数民族传统体育的多元了解需求。其次，可对媒体传播策略进行创新，对少数民族传统体育进行多层次、多渠道地传播。可以采用主媒体传播策略，如贵阳举办民运会，邀请各界媒体记者并为其提供各项赛事信息，充分发挥大众传媒的聚焦与扩散传播效应；也可以采用广告传播策略，通过当地电视、报纸、杂志及网络等，以大众传媒广告形式宣传少数民族传统体育，提高少数民族传统体育知名度，弘扬少数民族传统体育文化内涵。[7]再次，可对多媒体传播平台进行建立，通过多媒体互动促进少数民族传统体育传播。除了大众媒体外，还可加强少数民族传统体育传播网络平台建设，政府可组织工作人员对少数民族传统体育进行考察调研，以纪录片形式在电视、网络平台等进行播放，通过与各大媒体合作，多渠道地传播少数民族传统体育。

（二）充分发挥学校传播的作用

作为学生接受各种教育的场所，学校对于少数民族传统体育的传播也具有重要作用。少数民族传统体育不仅具有传承民族信仰的内涵，还具有促进社会交流等文化内涵，少数民族传统体育的产生与发展同教育传习密切相关，被当作教育的内容手段而在历史中传承下来。在现代社会中，从学校这个地方发力，充分发挥学校对少数民族传统体育的传播作用，是少数民族传统体育传播和发展的重要“归宿”。[8]将少数民族传统体育传播同学校体育教育结合起来，也是世界各国对体育进行传播与发展的经验，日本的柔道、韩国的跆拳道等均是基于学校体育教育这一媒介才得以迅速普及成功的。

少数民族传统体育具有较强的地域特点，我国各地体育教学应因地制宜地展开少数民族传统体育教学。在学校体育教学中，应以当地民族体育项目为重点，基于一定的参与群体与认识程度对少数民族传统体育教学进行展开，才能使少数民族传统体育项目得到更好地弘扬与发展；也可基于少数民族传统体育项目对新的项目进行拓展与开发，不断地发展少数民族传统体育。在体育课程内容上，应适当地进行改革，对少数运动项目校本课程进行开发。相对现代体育，少数民族传统体育在表现形式及开展方式上有着较大不同，少数民族传统体育要纳入学校教育体系，必须对现代体育中的优秀成分进行学习与借鉴，如在竞赛规则上必须具备规范性和严谨性，在开展方式上应趋于多样性和灵活性等，以开放的姿态加以开展，才适合在学校教学中普及。[9]在对体育校本课程进行构建过程中，应对少数民族传统体育的特点与优势充分加以利用，体现少数民族体育的特色，使其精髓得到更好传播。另外，少数民族传统体育在学校教育中的开展还离不开少数民族传统体育师资。为了使少数民族传统体育能够更好地传播和发展，必须加强对少数民族传统体育师资队伍建设，教师必须对少数民族传统体育基本技能、教学方法熟练掌握，将少数民族传统体育以点带面地传授给学生，保障“原生态”的少数民族传统体育项目能够在学校中实现可持续传播，起到真正的普及效果。

（三）积极打造体验化传播机制

在全球化背景下，传统的“酒香不怕巷子深”理论已经无法适应当前的时代发展。基于此，少数民族传统体育传播必须寻求能够适应当前社会发展需求的传播机制，其中体验式传播机制不失为一个最佳的选择。对于少数民族传统体育来说，可主要从四个方面来打造体验化传播机制，对少数民族传统体育的“生活世界”进行构建。

首先，我国各地尤其民族地区各级政府应加强对少数民族传统体育传播与发展的重视，加大对少数民族传统体育项目开展基础设施的投入与建设，在学校、社区、体育馆等为人们创造必要的少数民族传统体育项目实践场所，引导人们参加少数民族传统体育项目。其次，应充分发挥大型体育赛事的作用。当前是信息过剩的时代，“注意力”资源成为促进传播的最抢手资源，体育赛事已经成为“世界语言”，是传播和体验少数民族传统体育的重要途径。在大型体育赛事中，可设置少数民族传统体育项目，由项目组从少数民族中对运动员加以选取，展开专业化训练，逐渐将其推广和发展为现代体育项目。通过大型体育比赛来传播少数民族传统体育，也更容易被不同地域与民族文化所认同，是传播少数民族传统体育的重要途径与良好载体。还可通过对少数民族传统体育运动会的大力举办，为人们提供少数民族传统体育体验的途径，促进少数民族传统体育传播。少数民族传统体育运动会，不仅有助于和谐民族关系的构建，还能对少数民族传统体育特色进行充分展示，对优秀民族体育人才进行锻炼与培养。对于少数民族传统体育运动会，应加大民族参与度，争取各个民族都能举办具有自身特色的传统体育运动会，满足各少数民族对体育竞技的需求，并积极推广我国少数民族传统体育运动会，促进其与世界体育的交融碰撞。[10]再次，可创新少数民族传统体育体验式传播途径。可对与少数民族传统体育有关的网络游戏进行开发。在全球化背景下，网游在世界范围内拥有大范围受众，在网络游戏中可加入少数民族体育故事，让玩家以角色扮演的形式掌握少数民族传统体育项目的背景及内容；也可加强与旅游门户网站的合作，对网络旅游电子地图加以推出，将少数民族传统体育项目也纳入其中，让更多的人们了解少数民族传统体育。

三、结语

综上所述，在全球化背景下，我国少数民族传统体育的传播还存在诸多问题，主要表现在少数民族传统体育传播力度差、在学校普及度低以及缺乏“生活世界”的构建。在今后的发展中，我们必须积极探索少数民族传统体育的有效传播机制，通过对多元化少数民族传统体育传播手段的探索、充分发挥学校的传播作用及积极打造体验化传播机制，使我国少数民族传统体育传播能够紧跟世界步伐，使我国少数民族传统体育在世界范围内发光、发亮，实现可持续传播与发展。

参考文献：

[1]吴建逊.我国少数民族传统体育的内涵与发展——基于文化多样性、价值多元化的视角[J].广州体育学院学报，2015，(4).

[2]刘启坤,杨聪俊.少数民族传统体育发展方式转变的现状调查分析和对策[J].赤峰学院学报(自然版),2016，(1).

[3]屈植斌，顾晓艳.我国少数民族传统体育传承运行机制的系统构建[J].北京体育大学学报，2015，(4).

[4]秦言多.广西少数民族传统体育文化的变迁与可持续发展研究[J].湖北科技学院学报，2013，(1).

[5]赵晓红，鞠军.少数民族传统体育文化传播与地方形象的构建研究——以贵州本土为例[J].品牌月刊，2014，(9).

[6]陈家明.非物质文化遗产保护视野下我国少数民族传统体育发展研究——以第十届全国少数民族传统体育运动会为例[J].浙江体育科学，2016，(4).

[7]时丹.广西少数民族传统体育电视传播现状研究——以广西电视台《“三月三”大直播》电视节目为例[J].辽宁师范专科学校学报(自然科学版)，2016，(1).

[8]刘亚男.基于全球化的少数民族体育传承和发展探究[J].贵州民族研究，2014，(12).

[9]于善.民族传统体育的“文化植入式”教学模式探析——以桂东南采茶舞引入高校体育课堂为例[J].福建茶叶，2016，(5).

[10]丁雨.新时期少数民族传统体育文化的保护与传承[J].贵州民族研究，2016，(5).