非物质文化遗产保护视角下中小学体育、艺术的创新

2018-02-03陈艳艳

新西部·中旬刊 2018年1期

本文为2013年陕西省教育厅课题（2013JK0535）资助项目

【摘要】本文认为开展非物质文化遗产项目，要将民族传统项目跳绳、跳皮筋、踢毽子、鼓舞等引入中小学的课堂并延伸到课外，以创新的教育理念为今后的体育、艺术教育拓展思路，并为中小学教育改革提供理论依据。

【关键词】非物质文化遗产；三跳；中小学体育；民间鼓舞

一、问题的提出

《国务院关于加强文化遗产保护工作的意见》中就对非物质文化遗产提出了“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的核心理念。[1]近年来，非物质文化遗产在国内外已经得到了越来越高的重视，这标志着人类文化遗产的自然性和完整性将得到传承。而传承“非遗”的核心理念就是，既要保持老祖宗的传统源远流长，还需要尊重原创群体精神权利，更加合理、科学的对民间体育、民族艺术项目在传承中进行合理的改编和再创作。

非物质文化的传承让真正喜欢它的人能够积极参与、共同学习、群策群力加以推动，这就为体育、艺术教育工作者迎来了一个新的时代命题。开展非物质文化遗产项目，将民族传统项目跳绳、跳皮筋、踢毽子、鼓舞等引入中小学的课堂并延伸到课外，以创新的教育理念为今后的体育、艺术教育拓展思路，并为中小学教育改革提供理论依据。这也契合了阳光体育的宗旨：以体育、艺术为基点，推进素质教育，认真落实“健康第一”的指导思想，打造校园体育、艺术文化，倡导教师、学生开发集体智慧，自主创新，并融入到地方传统体育艺术特色项目之中，激发学生的运动兴趣与自主性，促进更多的师生加入到非物质文化的传承中，其可谓功在当代，利在千秋。[2]

二、研究对象与方法

1.研究对象：选取陕西省20余所中、小学校及银川、固原、绵竹、宁波、厦门等近万余名学生。

2.研究方法：充分收集文献资料、采用田野调查、访问研究、选择样本、实践教学等方法。

三、讨论与分析

1、民族传统“三跳”项目及民间鼓舞的历史演进

（1）“三跳”。“三跳”指的是跳绳、跳皮筋、踢毽子，在我国民间流传已有几千年的历史，它们独有的娱乐性与健身作用，使其在历史的长河中得以流传下来，并在现代社会以不同的形态得以继续留存。

跳绳古称“跳白索”，是一种有益的古老游戏。清《有益游戏图说》中记载：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转与足下，目转目跃，以为游戏是涓绳飞。”[3]绳有长短之分，短可单人、双人跳，众者则为集体，跳法各异。

踢毽子是我国民间的一项传统体育活动。2000年前西汉已经出现，据专家和学者考证，西汉画像砖上就有踢毽者的形象。踢法有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子名色等。唐宋时，踢毽更为子盛行，技巧高超。[4]

跳皮筋也称“跳橡皮筋”、“跳橡皮绳”，亦属中国民间体育活动，多在女性少年儿童中开展。[5]跳法有：挑、钩、踩、跨、摆、碰、绕、压、踢等，将各种技巧动作编排组合，再配以儿歌，跳出各种花式图案，更显跳皮筋的魅力。

“三跳”作为传统体育项目有特殊的优越性，不择场地，不分男女，迎合了学生的需求，因此在城镇、乡村学校流传极广。从健身的角度探析，它既传承了民间体育、艺术，又为传统体育项目发展创造了良好的契机。在运动中能够提高青少年的国民意识，增强他们的集体凝聚力。“三跳”项目进入课堂，延伸到课外，充实了中、小学生的体育教育，培养了学生的创新精神和实践能力。

（2）民间鼓舞。鼓，是我们重要的民俗符号，是中华民族精神风貌的象征。自远古以来历久不衰的一直和我们结伴而行。鼓舞，它既是文化的产物，又是文化的载体，是展示民族精神文化的最好产物，代表民间存在的“精神”实践。鼓与舞通过各种肢体动作展示了力与美的组合，抒发情感，使人们在娱乐身心的同时，生理和心理都得到了双重锻炼，以一种独特的健身艺术形式实践产生了强大的健身功效和传播价值。鼓舞互动性强，健身效果明显，有一定的艺术性和观赏性，古韵与动感展示出时尚和谐音乐的特质。

2、民族传统“三跳”项目及民间鼓舞的发展现状

古老的体育运动项目一路走到现代，已经不再以单一的形式出现，时过境迁，这些体育活动增添了一些竞赛的规则，除了原有的娱乐及健身性质没有改变，还多了竞争的意味，并且与现代社会的自然环境和社会环境能够相得益彰，实现了创新发展。

现代跳绳有了特殊的跳法，如：大绳带小绳、双绳里外摇、车轮陣、技巧跳、花样跳及绳的游戏等。现代的踢毽子项目有单踢三分钟计数、个人五花样（干蹩、干跪、干拖、里外拐、干挂缠）各一分钟、单人花毽三级规定动作等。皮筋有个人项目和集体项目，个人有二分钟单皮筋一首歌三节跳（直臂下垂、齐肩、直臂上举）、二分钟双皮筋一首歌三节跳（皮筋高度为膝部、腹部、腋下）。集体项目6～20人不等，男女均可。其编排上最大的特点是充分利用皮筋及人员的交换跳，在音乐的伴奏下，采用各种几何图案，造型的变化，充分体现青少年蓬勃向上的精神风貌。

在城市以西安市莲湖区为例，自70年代初，“三跳”比赛每年举行一次，在赛事中，表现最为突出的有郝家巷、龙首村、庆安、八一街、青年路小学等。这些学校此项活动开展极为普及，校校、班班有队。在个人项目比赛中，以跳绳为例，一分钟竞速跳最好成绩为350多次。西安市回民中学、西安市师范学校代表西安市跳绳队参加了历届省、市少数民族运动会，取得跳绳项目一等奖，并代表陕西省参加第四届全国少数民族体育大会，取得团体总分第四名。

在农村，民间传统体育项目同样深受学生的喜爱，学校因地制宜，充分利用跳绳、跳皮筋、踢毽子、滚铁环、抽陀螺、打尜、扭秧歌、打腰鼓、舞狮子、爬树、爬竹竿等，以农村学校的实际情况扬长避短，充分开发利用资源，同时使得这些非物质文化遗产项目得到传承和保护。如蒲城县双龙小学、戴家小学，长安县韦曲实验小学等，将“三跳”引入了课堂，营造出轻松、愉快的课堂氛围，师生同乐，在玩中得到了锻炼，并学习了知识与体育技能。endprint

然而集合了体育与艺术与一身的鼓舞，在学校的开展状况不容乐观，现在只有个别学校，为搞一些表演和庆典活动才进行专门训练和教学。相对来说在农村中小学较城市学校开展的更为普及，如户县人民路小学，以丰富的内涵和价值将少先队鼓号与鼓舞结合，取得户县首届少先队鼓号鼓舞表演特等奖，该项目已成为校园文化的特色品牌。国民党前主席连战的母校——西安后宰门小学，古为今用，把古代的《三字经》吟诵与民间传统的安塞腰鼓相融，展示了青少年蓬勃向上的精神风貌。

3、创新的途径

人民教育家陶行知先生指出，教育创新需要时时“用心”：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教育能否创新，关键取决于我们能不能针对已经出现的问题时时用心观察、实践、总结、反思和改进。[6]

（1）体育艺术创新教育理念。民族体育是以农业社会为文化背景的一种体育实践类型，是非物质文化的重要组成部分，充分体现了我国各民族的文化价值观念和审美理想。民族体育文化蕴含了不同层次的文化内涵，从这些内涵可以为我们创新体育艺术教育理念提供一些启发。

物器文化层——特定的器材、物品、个性十足的服饰，展示出本民族地域的特性；制度文化层——体育、艺术项目中体现出的特定文化传统及民族民俗风情、人文精神和民族韵味；价值文化层——体育、艺术项目中蕴含的团结、协作精神体现民族繁衍与生生不息的信念，这三个层面在体育、艺术教育中应用、更新了我们的教育理念，在现实社会中具有更强的适应性，促进了体育艺术的发展。

（2）教学模式的创新。从管理、教学、训练及实践研究，摸索探讨与“三跳”及民间鼓舞的教学方法与措施，具体如下：教材建设要创编建立适用自己的教材；教学形式采用集中、分散、内外授课，注重学生参与意识，根据各年级学生特点，编排各类套路组合，考、教相结合。注重师生反馈，使学生从被动学习到积极投入，在教学活动中学生以参与求体验，以创新求发展，健康、审美与人格合一，为终身体育奠定基础。

四、结论与建议

1、结论

（1）体育艺术教育经过创新，使得教育与被教育者的观念耳目一新，促进了教学的改革，也为学生终身体育奠定了基础。

（2）中、小学“三跳”运动与鼓舞的开展，以人为本，因地制宜，在实践中不断更新其内容及规则，让传统体育、艺术文化走进校园，进入课堂，延伸课外。

（3）“三跳”与鼓舞项目，丰富了体育教学内容，促进了身心健康，学生喜闻乐见。它的娱乐性、团队精神及协作能力，激活了学生的文体生活，提高了审美情趣。

（4）体育关系智育成败，运动决定民族的盛衰。只有民族的才是国际的，民族传统体育、艺术走进中、小学的课堂，不仅挖掘和保护了非物质文化遗产，增进了凝聚力，且增强了学生的爱国主义精神。

2、建议

（1）建议将民族体育、艺术项目编入课本教材。传承历史，是对未来的一份承诺与责任，让非物质文化在学校体育、艺术教育中光大，任重而道远。

（2）创新教育课程的设置，培养了创新型的教育师资队伍。发挥体育、艺术特色的创新教育理念，带动学校其它学科的发展。

（3）阳光体育，把体育、艺术工作作为全面推进素质教育的重要突破口，认真落实“健康第一”的指导思想，打造校园体育文化。

【参考文献】

[1] 国务院办公厅.关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见[Z]. 2005.3.