商圣沈万山的福泉情缘

沈赤兵

在沈万三的眼里，福泉就是他最眷顾的地方。沈万三是一个道教信奉者，道教是中国本教，沈万三与张三丰早在江南便有深厚的情意。沈万三“奉旨戍边”到贵州后，恰好张三丰也在福泉山高真观修道，两人在福泉相会，两师徒一神一仙，甚为欣喜，在福泉山畅饮、对弈、修道。

福泉山风光旖旎，景色迷人，无论是清晨朝阳下，还是暮色黄昏中，站在犀江潭对岸向福泉山看去，绿树掩映、若隐若现的高真观更增添了一种神秘。

福泉山之美，除了它的自然之美，更在于它的内涵之美。它美在性气、美在精神，美在它无论立足何处，永远保持的那份持重、守望、巍然和凝重。

福泉山是天下独一无二的“访神探仙”之山。一神，指元末明初名震天下被誉为“财神爷”的历史名商沈万三；一仙，指元末明初著名道家人物、内家功开山鼻祖张三丰，中国道教协会原会长闵智亭为张三丰亲写“武当山得道，福泉山成仙”。

做一名道商一生最爱是福泉

福泉是一个有着悠久历史文化的城市。当年商圣沈万三来到福泉，在这片土地上弘商发展，以商助民，传播商业文明，将福泉的商业文化推上了一个新台阶。他与福泉结下了不解之缘，在这片充满希望的土地上留下了千古奇话。

来到福泉山脚下，便看见气度不凡、宏大恢弘的精美牌坊，上面刻有中国明史学会会长、中国社科院历史所博士生导师、央视《百家讲坛》明史主讲学者商传的题词：“中华商圣园”。5个耀眼的烫金大字，将福泉山衬托得神奇神秘、魅力飞扬。

沈万三何许人？据《辞源》（1979年修订本）：“沈万三，明吴兴人，字仲荣。后移居苏州。巨富，称江南第一家。朱元璋建都南京，召见，令岁献白金千锭，黄金百斤。甲马钱谷，多取资其家。”著名文化史学者、文学家、散文家、我国当代艺术理论家余秋雨在其《文化苦旅》“小镇巨贾”一文中评价：“沈万三的致富门径是值得经济史家们再仔细研究一阵的，不管怎么说，他算得上那个时代既精于田产管理、又善于开发商业资本的经贸实践者，是中国14世纪杰出的理财大师。”

贵州福泉山是商圣沈万三的最后归属地。据《乌蒙沈氏族谱》记载：沈万三，名富，字仲荣，春正月闰之甲申生，湖州南浔沈庄漾人。幼随父迁长州周庄，后迁应天府（南京），同会馆是其故宅，后湖中地是其花园。从农垦殖，从工办作场和内外贸易而致富甲江南。明洪武初，因富获罪，奉旨戍滇黔。洪武二十六年（1393年）农历八月十二日，八十八岁卒，葬贵州平越福泉山。张三丰赠万三诗曰：“浪里财富水底藏，江湖英明空荡荡。平生为仁不为富，舍却红粉入蛮荒。”此诗被中国书法家协会副会长包俊宜书写在沈万三原葬墓文化墙上。

在沈万三的眼里，福泉就是他最眷顾的地方。沈万三是一个道教信奉者，道教是中国本教，沈万三与张三丰早在江南便有深厚的情意。沈万三“奉旨戍边”到贵州后，恰好张三丰也在福泉山高真观修道，两人在福泉相会，两师徒一神一仙，甚为欣喜，在福泉山畅饮、对弈、修道。张三丰祖师在此结庐修炼8年，沈万三曾多次骑马沿古驿道到福泉山看望张三丰，友谊深厚。为什么沈万三偏偏喜欢上福泉山，除了环境优美、风光如画、气灵境幽和故交张三丰原因之外，还有一说，有流传至今的民谣为证：“脚踏乌江河，石笋对石鹅，谁人识得破，金银用马驮。”以前人们不知道这首民谣出自哪朝哪代，只知道它的预言很了不起，几百年前就预示了福泉丰富的磷矿资源。其实这首暗藏玄机的民谣，就是沈万三“为西部理财”来福泉寻找金银矿藏时编出来的顺口溜。沈万三奉旨戍滇黔时（当时贵州未建省其地属滇），虽属奉旨戍边，但凭其原有的雄厚资财、市场人脉及经营理念，在黔地仍保持经商传统。云南地方志《三迤随笔》记载：“沐英（黔宁王）奏：‘万三通理财，求帝拨万三父子入滇，为西路理财。太祖准奏。”于是沈万三在贵州以福泉为重点的茶马古道上组建马帮，经营木材、粮铺、盐铺、当铺、钱庄、酒坊、银饰、丝绸，把生意经营得红红火火，成为滇黔古商道上一支贸易生力军。其中，茶马古道上的福泉，便是其重要的立足地之一。

洪武二十四年（1391年），晚年沈万三来到福泉山，跟随师傅张三丰在福泉山修道，取名三山道人，专心在福泉山修道炼丹。洪武二十六年（1393年），沈万三仙逝后，葬于福泉山南麓，墓地也是张三丰仙人亲自选定的大吉大利风水之地。墓地坐北朝南，面向九九峰（今叠翠山），右为玉屏山，左为太极犀江环绕。

福泉山是沈万三的善终之地，更是他的人生福地。福泉形似一个聚宝盆，聚东西南北之财。当时的他88岁，每天对着眼前犀江河天然形成的太极图凝思冥想，一切早已放下。在这里，美好的东西一如美好的瞬间，淡淡的山那么唯美，静静的水那么深邃。他看见自己一生从江南走来，曾率领自己的船队，数度扬帆征服太平洋的惊涛骇浪；又在西南茶马古道上带领马帮弟子闯过天下最险的雄关古道，跌宕起伏，波澜壮阔。如今是得好好静下来，才能走过人生最后的渡口。闲月清风静如水，繁星野鹤淡如山，山水的和谐，生活的纯美，只有以天人合一之心，才能进入道法自然之境。

沈万三早在江南时就接受道家思想。他在福泉人生的暮年进入道家修炼，取名“三山道人”。在商道精神中，他身上始终具有“内圣外王”特质。经商中，他始终掌握和恪守“善正德”经营原则，自觉驾驭商业运作规律，洞见商业发展趋势，及时捕捉商机，而不是做金钱的奴隶。他的身上具备有道德人生观的特质，这种道商体现出来的是一种天道、人道精神，自然能达到慧智同功的效果。所以无论命运将他的人生放置波涛汹涌的大海，或在贵州茶马古道，他捕捉商机的能力常常極其精妙和准确；他的商业灵感直觉的诞生，超越了常道中的商人，他的商业决策往往有出神入化、顺势而为和天人合一的境界，自然成为天下商界的领军者和带头羊。这种道商内在的精神特质，始终支撑着沈万三商业事业发展的正确取向。商业要讲商道。商业的魅力在于市场创新，600年前，他凭借先人一步卓越的投资智慧跨出国门，被誉“中国国际贸易之父”。他的企业在海外承接丝绸生产订单，国内组织农户种桑养蚕方式，最早利用“两种资源”、“两个市场”做经营，拉动了江、浙几省经济，带动数万农户致富，开创了“公司加农户”丝织品生产、加工、销售的社会化大生产经营管理模式，其产业链条之长，从土地、劳动力、资金、技术、种子、运输、储存、加工、销售等进行各种经济要素的优化配置，打造了一个庞大的商业帝国。endprint

做一名德商裸捐巨款修城墙

大明建国初期国库空虚，沈万三率先站出来，千方百计为国分忧解难。他生平做的一件对国家最有意义的事，便是修筑南京城。他为开国皇帝修城墙，完全是裸捐，彰显的是一种家国情怀。

据《明史》记载，“沈万三所筑之城墙由武门至西一段。”他曾上奏要求与皇帝共筑南京城的三分之二，朱元璋见来了个大财主当然面露喜色，并向他作了封官回应。他承修的城墙近20公里，这得花多少银子？其中，中华门瓮城是沈万三力荐并出资修建，目前的城墙就是明初的，城楼被战争毁灭，1985年新修，装饰上秉承了张艺谋大红灯笼高高挂的风格。中华门古城墙是世界上规模最大、结构最复杂、保存最完好的古城墙，被江苏省申报为世界文化遗产。这座城门被明代朝廷命名为“聚宝门”，民国二十年（1931年），当时的南京市政府认为“聚宝门”封建意味太过强烈，为响应北伐革命需要，将城门改称“中华门”。中华门古城墙是我国继长城之后的又一大奇观。

在南京人眼里，中华门不是一般的门，而是隐含着强烈爱国主义情结的文化符号。看着这坚固的城堡和城墙上留存的累累弹孔，似乎空气中还弥散着炮火的硝烟，可谓身经百战，饱受兵火。中华门是日本侵略军南京大屠杀的见证者。当时，负责攻占中华门的日军指挥官谷寿夫，见中华门太坚固，久攻不下，一度还想自杀向天皇谢罪。

沈万三为国家修城墙，完全是裸捐，金额巨大，折射出的是爱国思想。往大处讲，他担当起了一个企业家的社会责任，所以他被尊推为“中国第一爱国商人”。

做一名儒商 热心公益爱百姓

无论是在江南，还是在贵州福泉，当地老百姓一直把沈万三称作“沈善人”。沈万三身上的善，不仅体现在“孝、悌、忠、信”等传统文化理念上，更体现在社会责任中。他创业时是穷人，富了依然帮助穷人，到贵州仍然千方百计帮穷人。他“富而兼济”，乐善好施，600年来，民间流传多种有关沈万三为百姓修路、补桥，慷慨捐赠助学助困的故事。

明初福泉称平越卫。直通邻省湖南洞庭湖、连接沅江的清水江上游便在福泉市境内，此处有一个名气很大的渡口叫沈家渡，相传便是当年沈万三修建，成为当时推动贵州贸易的水上通道之一。沈万三走村串寨动员百姓组织货源出山，为各路土司打理生意，将江南的丝绸、大米等货物运入，连同本地的绿茶、药材，通过马帮运输，沿滇黔茶马古道运往昆明，辐射西藏以及进入印度等东南亚国家。有当地老百姓中流传几百年的小诗为证：“小岩青山连青山，一江碧水下从安；重安流进洞庭湖，绕过一弯又一弯；弯弯环环江南地，商家在此出乡关；沈姓老板人聪明，逆江溯水涉险滩；开辟航道通滇黔，连接江南与云南；往来商贸人拥护，苗乡驿站生意欢；马帮铃声山间响，船工号子震山川；兴盛繁荣当年事，沈家渡口美名传。”福泉市凤山镇凉水村有一大片几百年的古茶树，相传最早的茶种便是沈万三带入种植的。其中有株古茶树高10米、胸径0.6米，枝叶茂盛，每年正月开花，五月凋谢，改写了“花无百日红”的谚语。而且花开万朵，花形大、重瓣、大红色，为茶花精品。

沈万三在福泉住过的地方，至今还有一条“三山街”，与南京保留至今的繁華商业街三山街相对应。其他有关沈万三与福泉的各种传说非常之多，包括引进辣椒种植、引进酿酒技术、发明“辣椒炒田螺”、传授“制冰解暑法”、制作“高车碾房”、为百姓提纯岩盐等，解决了当地的许多民生大问题。

沈万三帮助福泉修城墙和驿道，使福泉成为西南茶马古道上一个四面八方客商聚集、经济一度繁荣的重要驿站。资料显示，明代福泉驿道主要有6条：（1）福泉-贵定-惠水-贵阳；（2）福泉-瓮安-湄潭-遵义；（3）福泉-贵定-惠水-安顺；（4）福泉-黄平-镇远-岑巩-入湖南新晃等地；（5）福泉-黄平-余庆-石阡-思南-德江-沿河-入重庆涪陵等地；（6）福泉-麻江-都匀-荔波-入广西。由此来看，福泉历史上主要通湘粤，更是云南通往中原、京城的必经之地，史称“黔中锁钥”。2013年，国务院核定公布的第七批全国重点文物保护单位茶马古道（贵州段），全省有32处遗址、墓葬、石刻和建筑群等入选，其中涉及黔南州。所以福泉既是西南茶马古道的故乡，又是南方丝绸之路的故乡。

沈万三带领他的马帮弟子在贵州茶马古道上穿行，最早在崇山峻岭间崎岖古驿道上行走的马帮，便是黔商。其特征是，以骡马为运输工具、以商品流通为使命、以契约为交割依据（口头或纸上协议）、以获商业利益为目的。值得注意的是，马帮在当年极端封闭的艰难环境下，依然冲破千山万壑的阻隔，把贵州与外界市场连接起来，这种逆境求生、负重前行和万死不辞打通商道的“骡马精神”，成为黔商文化中一个突出的亮点和宝贵的精神财富，沈万三便是贵州“骡马精神”的缔造者。沈万三在茶马古道开拓贸易和传播商业思想，构成黔商文化发展中的一座丰碑。

海上丝路开拓者 茶马古道领军人

沈万三600年前开拓世界市场具有进取精神。当年，他率领上数百艘船浩浩荡荡穿过马六甲海峡，走向世界，比郑和早几十年。更比西方的达伽马、哥伦布、麦哲伦等世界地理大发现人物早一二百年。

在中华民族五千年光辉灿烂的历史文化中，称得上“商圣”的只有12位，分别排列有范蠡、子贡、白圭、吕不韦，沈万三列第五位。沈万三作为贵商鼻祖，是贵商的骄傲，更是贵州人的自豪。

中国政策网总编辑张华夏为沈万三入黔600年的题词对此作了较为精准的概括：海上丝路开拓者，茶马古道领军人。商圣沈万三不仅是福泉历史名人，也是贵州品牌、西南品牌。云南学者认为，沈万三的贸易带动商业的发展，推动了云南丽江古城的形成。

沈万三商圣文化是贵州商文化中极其珍贵的遗产。沈万三商业文化的核心价值，也是贵商的价值核心。沈万三开拓的贵州商道，有勤劳的汗水、有诚信的阳光、有智慧的火花。沈万三是世界级的历史名人，根据旅游资源学的划分，名人原葬墓是顶级旅游资源。为了纪念在贵州创下功绩的沈万三，福泉市在福泉山原葬墓的基础上，投入资金修建了“万三府邸”、“万三广场”和“中华商圣园”，供天下旅游者缅怀和瞻仰，必将大幅提升贵州在全国以及世界的知名度和影响力。endprint