浅析朱简的篆刻字法观

朱简，字修能，号畸臣，安徽休宁人，活动于明朝万历后期及天启、崇祯年间，生卒年不详，是晚明杰出的篆刻家和篆刻理论家。明末韩霖在《〈朱修能菌印阁藏印〉序》中曰：“修能幼读父书，即能辨古文奇字、铜盘、石鼓之章。稍长，精研八法、六书及幼韵之文。薄游湖海，与诸贤豪长者游。”朱简在《印经》中自叙了转益多师的游学经历：“予初授印，即不喜习俗师尚，尝从云间陈眉公先生游，得顾、项二氏家藏铜玉印越楮上真谱四千余方，又于吴门沈从先、赵凡夫、疁城李长蘅、武林吴仲飞、海上潘士从、华亭施叔显、青溪曹重父、东粤陈文叔、吾乡何主臣、丁南羽诸家，得其所集，不下万余，用是涤心刮目。”朱简眼界开阔，起点甚高，著有《印章要论》《印品》《印经》《印书》等，对明代印学理论做出重要贡献。本文侧重讨论朱简的篆刻字法观。

篆刻字法，是指篆刻艺术对印文用字的选取要求或规范。印文用字的选取是篆刻创作中的重要一环，不同印字的使用直接影响印面的最终效果，而且印字的选择还反映出篆刻家的文字学知识修养。因此，选取何种印字、印字如何使用，都是历代篆刻家关注的焦点。然而，历代篆刻家对于篆刻创作中所取印字的正谬、来源都存在着不同的看法。例如，印学史上最早的理论著作吾丘衍《三十五举》，从字法、章法两方面初步为当时处于萌芽时期的篆刻创作设定了形式规范。《三十五举》中提出以“《说文》为根本”，因此自元以来不少篆刻家皆奉《说文》为篆刻字法的金科玉律。值得注意的是，吾丘衍的原话为“四举曰：凡习篆，《说文》为根本。能通《说文》，则写不差，又当与《通释》兼看”。可见，其“《说文》为根本”的主张主要是从学习篆书的角度出发，并非是以《说文》为篆刻字法标准，切忌断章取义。

朱简在《印章要论》中指出：“许氏《说文》为习篆要书，然字画全非汉法……《洪武正韵》正沈韵之失；许氏《说文》正汉字之失。然《正韵》不用于唐诗，《说文》不用于汉印，其理一也。”这就是说，《说文》是学习篆书的字书，可以用于纠正汉代篆书字法的讹误，但是《说文》不直接用作汉印印文。实际上，元明时期篆刻创作的两大印式，圆朱文印文用小篆，可以直接参考《说文》；而仿汉白文印所用字是缪篆，它是在小篆的基础上变圆为方、增减损益、隶书化了的汉代印章专用文字，并且汉印印文中还夹杂着不少俗字，与《说文》的字法有显著的差异，是汉印风格形成的重要根基。朱简以其丰厚的知识修养和敏锐的艺术眼光，揭示出汉印印文用字的字法并不完全同于《说文》中的小篆，反对印人不加处理地直接把《说文》字法用于仿汉印章创作，不仅对当时的仿汉白文印创作有直接的指导意义，而且有启于来者，引发了清代学者编成《缪篆分韵》《汉印分韵》等专门的汉印字书。

不同于同时代篆刻家在印字选取方面的束手束脚，朱简以广博的见识形成了更为灵活的篆刻字法观。明代印论中关于印字取用的观点大多仍是延续吾丘衍《三十五举》的观点，包括周应愿的《印说》、徐上达的《印法参同》、甘旸的《印章集说》等都沿袭了吾丘衍提出的字法标准。亦有不少印论反对使用印外文字，如万寿祺认为，“钟鼎诸文字虽高古，然是周、秦款识，不以施之符印”。与之相反，朱简在《印品》中指出：“印字古无定体，文随代迁，字唯便用，余故曰印字是随代便用之俗书。”这里所谓的“字唯便用”，并不是毫无原则地随意取用，而是有着一定的使用顺序和范围。朱简在考证方面领先一步，他的眼界和高度都优于同时代的大多数印人。时人多认为“三代无印”，而朱简率先确认了秦以前古玺：“所见出土铜印，璞极小，而文极圆劲，有识有不识者，先秦以上印也。”虽然指为“先秦以上印”范围较宽，但在当时是极有先见之明的，所以敢反驳不能以钟鼎款识文字入印的旧观念：“三代未尝无印，朱文不始于唐，汉器岂非款识？”朱简主张印外文字入印，并提出了印外文字入印的顺序问题：“以上周字法入汉印、晋章，如以汉、魏诗句入唐律，虽不妨取裁，亦要浑融无迹。以唐、元篆法入汉、晋印章，如以词曲句字入选诗，决不可也。”商周钟鼎款识属于大篆，缪篆后起于大篆，向上追溯可以认为缪篆是从大篆演化而来，所以按照文字演变的顺序而言，缪篆中包含了大篆的一些因素，因此当汉印文字不够用时，商周钟鼎款识可处理后代替缪篆入印。但这种取字顺序不可逆。朱简云：“秦、汉若出宋、元，亦为杜撰，盖字未见秦、汉以上碑帖、印章、款识者，定是有故。当细推求古篆，若无，求之汉隶，汉隶再无，则不可作。”这不仅仅是钟鼎款识入印的顺序问题，也是不同时代文字入印的顺序问题。在印字不够时，前代文字经过处理可入后代印，而反之不行。秦汉印中不可杂入宋元文字，而古篆、汉隶可入秦汉印。这样的顺序源于文字演变承袭的规律。朱简还限定了印字的选取范围：“试尝考之，周、秦以上用古文，与鼎、彝款识等相类；汉、晋以下用八分，与《石经》、《张平子碑》、汉器等相类，固非缪篆，亦非小篆明矣。六朝效法汉、晋，莫或违尺。唐造叠篆，印字绝矣。”不难看出，虽然他认为印字选取“文随代迁，字唯便用”，但实际上是限于商周、秦、汉、晋、六朝，六朝以下的字法就不可入印了。

朱简对于印字选取的使用顺序和范围的认识，是建立在长期的篆刻创作实践和印章考证基础上的。虽然受当时的历史条件局限，朱简把印字范围划到六朝为止，但他的篆刻字法观对于破除明代印坛印字选取的习气，拓宽篆刻创作的取字范围，为印人开辟继承与创新的新途径，无疑是有积极意义的，堪称开清人“印外求印”之先。

了解朱简的篆刻字法观，对于今天我们学习篆刻艺术是有益的。它有助于我们在众多可选字法中正确地选择出适合篆刻创作的字法。第一，要分清不同的印式所适用的不同字法；第二，在选择不同时代文字作为补充入印时，可以向前代追溯，不可向后代求取；第三，当专用印字不够时，可以考虑选取印外文字入印。在确定印外文字入印后，需要加以处理，使所有印字风格相谐统一。朱简的印字选取标准是通过自身实践和细致观察得出的，因此我们在处理印字时要反复试验、多次尝试，反复设计印稿，找到最适合的处理方式。