海南黎族传统元素在现代景观设计中的应用研究

2018-01-28余利平海南热带海洋学院572022

大众文艺 2018年4期

余利平（海南热带海洋学院 572022）

一、概述

黎族是海南的一个古老民族，有民族语言但并没有文字，黎族人民在海南岛这样一个特殊的地理环境下工作、生活和繁衍数千年，创造了独特的民族文化。本文对海南黎族传统文化元素进行了分析，为国际旅游岛的建设提供参考，从而提升海南旅游业竞争力，对于旅游岛产业的核心和灵魂是海南黎族传统文化元素的开发和推广。黎族传统文化有许多种，具有古朴、多元的特点，提取适合在黎族传统文化景观规划设计的发展要素，体现形态简单、多元化研究的方向。

景观设计，是指在一定的地理区域、园林艺术和工程技术，使用通过的地形，改造植物，建筑和道路布局、工艺创造优美的自然环境、生活和娱乐，使环境具有日常功能和美学欣赏价值，还可以保证生态的可持续发展，体现了审美观念和价值取向，体现人类文明的设计师个人的发展程度。设计理念是设计行为的先导。在园林设计中，如何把握“天人合一”的理念，合理、自然地运用中国元素，达到“天人合一”的最高精神境界，是一个值得深思的问题。具体的设计、建筑、景观布局是如何雕塑艺术，如何用花、木、草和其它植物提出中国元素的味道。同样，组织利用自然环境，与自然品味园林，具有中国独特的地域风格，这是总体设计的考虑。

二、传统元素与现代景观设计的关系

快速的生活节奏是现代生活的环境，使人们开始向往传统的建筑风格。在景观设计中，设计师们越来越多地考虑如何巧妙地将中国传统文化元素融入现代设计中，使它们构成一个新的风格，园林的文化内涵有进一步的提升，但也有时代的特征。中国古典园林设计思想具有悠久的历史，思想是很强的，是完美的古代哲学与传统文化融合的本质，现代景观设计思想在景观设计中的中国传统文化或多或少的影响，通常以另一种形式的人与自然的和谐存在。

中国传统文化对现代景观设计是一种文化导向，是引领现代景观设计提升内在的导师，有效地融合中国文化遗产，促进和延续历史的发展，中国的景观设计，形成了新的独特风格，达到一个新高度。颜色和景观结合色彩景观设计元素是最直接的形式，新中式风格的设计，颜色必须能够体现中国特色，如中国红，将代表中国颜色与现代景观材料达到完美的结合这一景观设计。中国传统符号是中国文化最具代表性的特色，如十四生肖、甲骨文、象形文字。所以传统风水全国代表性元素在中国，为中国的国花牡丹，代表的是中国传统文化的本质。自然式搭配种植的植物景观的空间是新中式风格的设计，是一个不同的中国传统景观设计的重点，一般，主色调是绿色的，通过一个简单的植物，如乔木、灌木、草等，将中国古典园林艺术与现代元素结合，使景观设计既有传统文化的内涵，又具有时代特征。

三、海南黎族传统元素在现代景观设计中的应用

1.海南黎族陶艺

海南黎族具有悠久的手工制陶历史，黎陶的制作工艺以及表面所绘制的图腾，均与黎族传统文化相关，黎陶表面绘制的图形中，有大量的额山、水、日、月图案，表示黎族传统文化中对自然的崇拜与敬畏。景观设计是将文化元素与审美融合，形成具有区域文化特色的景观设计作品。黎陶属于传统民族艺术，将民族元素与陶艺相互结合，在我国历史上对制作陶瓷器皿十分重视，在这一点上海南黎族在传统艺术上与我国古代文化相一致。时至今日，仍然保留着手工制陶的民族特色，陶器上的图腾大部分为大力神、象征勇敢的动物以及一些具有民族传统意义的植物图案等。

黎陶元素体现在海南现代景观设计中，针对传统元素进行保留，黎陶在当今社会得到新生，被称之为艺术活化石，将手工陶器元素融合在景观设计中，景观设计的整体框架构建可以参照这一艺术形式，模仿陶的质感以及黎陶器件的结构形式。除此之外，黎陶中常见的图腾也可以利用在景观设计中，海南风格的景观作品，在艺术彩画绘制中充分应用典型黎陶图腾，使观赏者能够通过图腾欣赏联想到传统的海南艺术，从而实现传统民族元素与现代景观艺术之间的结合。

2.海南黎族宗教信仰

风水元素在现代景观设计中的运用受到风水因素的影响。然而，在一些特殊情况下，风水元素在景观布局设计中具有重要作用。按照中国传统风水元素被称为“左青龙，右白虎，前朱雀，宣武”风水四动物模型，这是一个理想的组合和高度抽象的模型，是古代园林设计师追求的理想景观设计。海南黎族尤其独特的信仰理论，崇拜的对象多种多样，用于现代景观设计中也有其创意的来源。

对自然崇拜，包括：天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、山崇拜、火崇拜、日月崇拜、凤崇拜、树崇拜、鬼魂崇拜，形式上是直接对自然物体进行崇拜，实质上是对各种各样的自然“鬼神”进行崇拜，以保持其自然宗教的原始特征。黎族的图腾崇拜，大概是与黎族的母权制氏族社会同时产生，期特点是认为人们的某一血缘联合体和动物的某一种类之间存在着某种关系。包括动物图腾崇拜，如龙（鱼）图腾崇拜、鸟图腾崇拜、狗图腾崇拜、牛图腾崇拜、猫图腾崇拜。植物图腾崇拜，如葫芦瓜图腾崇拜、木棉、芭蕉、番薯图腾崇拜，竹崇拜。祖先崇拜，如祖先鬼崇拜观念、“石祖”作为祖先和生殖力的象征、祭祖先，鬼的种类等。诸如以上的海南黎族宗教信仰，都可在景观设计中得到很好的应用。

3.色彩元素

景观色彩的设计不是一成不变的，而是不断变化的，尤其是园林植物随着季节的变化会表现出季节性的特点，不同的春夏树木、盛开的花朵像一块锦缎、醉人的秋叶、果实、茎等。如何在季节的变化中反映园林的色彩和色调，并将其与园林主体相结合是要综合考虑的。看到的绿色是大多数景观设计的关键。从自然景观色彩透视的物质载体，景观色彩构成可分为3类：第一类是，自然的颜色，主要指自然界本身已经在花园里的颜色是天空，石头、水、植物和其他的车身颜色；二是，半自然色，主要通过人工处理不彻底改变颜色的物理特性，在景观中，是石头、木材和金属材料的颜色；第三类是，人工色素，是在园林景观中的色彩处理，主要用于各种材料的颜色和涂料。很多植物色彩设计的各类主题公园，或明或暗，反映一定意义的黎族元素，他们用花朵和藤蔓相同或不同的颜色，由民族吉祥图案，或现代企业标志等，结合视觉效果和性质、同一时间、周围的建筑或景观雕塑完美色彩，让人感觉有了效果和意境。因此，在园林设计中，考虑使用中国元素时，色彩的表达，不是孤立的，应该是综合考虑“天”、“亭”、“美”、“精”等诸多因素，才能很好地应用。

海南黎族还具有丰富的传统艺术文化，在进行传统艺术与现代艺术之间相互结合时，要注重对传统艺术元素的保存，还原并传承传统文化，使传统民族艺术在当今社会得到新生发展。景观设计中的陶瓷透水砖既具有高使用性能，同时在艺术表现上也更具有历史内涵，符合当今社会对传统民族艺术文化的追求。现代景观设计中要从长远的发展角度出发，从材料使用以及装点形式层面出发，将黎族传统材料与当现代工艺相结合，保留民族文化的同时也解决了一些材料的使用问题，例如木质材料在使用中很难保存长久，更容易受到腐蚀等问题。景观设计中要善于对不同材料设计使用，表现出完整的艺术特色，材料的使用性能也更优异。传统元素应用中要重点解决材料的适应性问题，海南地区应不断研制新的材料，到达使用效果同时具有环保性质，实现景观设计材料的循环使用，在此前提下传统文化艺术也能够得到新生发展。