善良是一种智慧

姚泽兰+吴昌

摘要：司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家，是批判现实主义文学的奠基者。他的代表作《红与黑》真实而生动的描绘了十九世纪三十年代法国社会的矛盾冲突、人情世态，以主人公对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，美丑、真假、虚伪与善良一一被呈现在作者面前，也带给我们一定启示。

关键词：善良；智慧；《红与黑》

1830年法国作家司汤达《红与黑》问世，广受世界各地读者的喜爱，特别是深深感染着一大批青年人。作品主要讲述了主人公于连的悲剧式的奋斗历程，宣扬了作者强烈的现实批判和解析人性的思想观念。正如作品名称所象征的那样，不同读者对“红”与“黑”也有着各自的解读。作品中对人物心理的大量描写和分析，就向读者诠释着人性的善与恶，对人生、现实和社会有着强烈关照。

一、人性中的虚假与嫉妒

法国作家司汤达说：虚假，要行之有效，就该擅自掩饰。然而，现实是虚假者大张旗鼓，深怕自己不被引起关注，对他人的伤害还不够。到底是聪明还是愚笨？至少不是智慧。智慧的人不会如此。确切的说善良者不为之。

不得不承认，善良者，更容易被人孤立、误解、嫉妒，更会有烦恼，甚至是遭到他人的敌视。之所以如此，善良的他们心存善良，无害人之心，利用他人之心，虚假者抑或卑鄙者更擅于伪装利用他人的善良，让恶大行其道。

与此同时，嫉妒与之常伴。司汤达言道：嫉妒是诸恶德里面最大的恶德。看不得别人的好和优点，见不得别人比自己好，而自己没有，更甚者自己有就是不希望别人有。如此对他人以恶的方式去对待，让善良者承受烦恼，却不是以自己的改变来改变。这嫉妒缘于他们内心的自私与心胸狭窄。即使说人要为自己，但并不是以这种方式作为选择。

二、人性善良是一种智慧

人心一念。善还是恶取于自己。人，可以羡慕，但，不应嫉妒，仇恨。善良是一个人最起码的品德，更是一种智慧。

赞美他人，为他人的成就叫好并不代表自己是弱者和失败者。赞美与叫好体现的是人的美德，你付出了赞美，这非但不会损伤你的自尊，相反还会收获友谊与合作。确切的说，这是一种智慧。欣赏他人，为别人的成绩而高兴，那种赞美隐含的是自身观察和分析事件与社会的能力的提高。此外，正确看待他人的成绩，并能给予赞美，也是自我心理调整的重要手段，自我成熟的表现之一。

更何况，他人的好与你无关，那是他们的好。对于别人的好，你即使没有赞美、祝福，但也不要去伤害他人，说三道四，评头论足，那是他们的好，你没有权利也不能去伤害。如果那样做了，那只能说明你是一个卑鄙者，自私者，至少缺少一种包容和大度。要知道，自我所有情绪方面的问题和大部分身体上的问题，实际上都是由于自身无法接受自己或他人的现实情况，以及回避某些你渴望改变却又无力改变的内心挣扎的体现。

人性的丑陋与美丽似乎如此的分明。当然，现实并不是那么容易分辨善恶，善恶分明在复杂的社会和人心面前不是那么容易被发觉的。不过，恶者的言行无法掩盖。恶者，不是他们带上了虚假的面具，在你面前做到如同平常无事一般，而是他们撕下了迷惑善良者的伪装面具。很多时候不是我们不知道，只是我们不说罢了，不是我们愚笨，不聪明，而是我们有着内心的善良，也是一种智慧，这比聪明更好更美。

三、人性善良的坚守

善良，是一种本性，也是一种选择。我们不能让善良沉睡，不能让善良在桎梏中枯萎。善良者，是人类仰望所在，是这个时代人性最美的，值得尊重的。我们可能或者难以匹及善良者，但起码不要利用他们的善。对于善良者来说，人心与社会的复杂，是现实，但不要因他人的行为而让自己不安，烦恼，这本不是你的错，也不应该由你承受烦恼。请继续善良下去。善良，不是软弱，也不是愚蠢，而是求一份心安，求一份安然。选择善良，选择宽容，安守心底善良，坚守生命坦荡！

參考文献：

[1]（法）司汤达.红与黑[M].译林出版社，1993.

[2]刘宸辰.重新解读司汤达《红与黑》关于里的“欲望”[J].企业导报，2014（18）.

[3]姚亚波.浅论司汤达《红与黑》的悲剧意识[J].浙江万里学院学报，2004（8）.

[4]吴瑾.浅析《红与黑》中的社会形态[J].大舞台，2011（7）.endprint