五四时期反叛精神的新女性：论《激流三部曲》中的琴表姐形象

李中华

摘 要：《激流三部曲》是巴金的代表作，描写了五四时期一个封建家庭中一群青年男女的不同命运。在封建社会的虚伪中，有些人生活在顺从中，而另一些人则站在反抗压迫的立场上。最后，弱者遭受的压迫和暴力，封建制度灭亡；但反抗者摆脱了束缚，有了一个新的生活。《激流三部曲》中的女性大多是被压迫者，但琴表姐是一个例外。从她身上我们可以看到女性反叛精神的新形象。她的觉醒给她带来了新的生活，她的言行激发了其他妇女，她们的思想处于混乱状态，给她们带来希望和光明。

关键词：激流三部曲；琴表姐；觉醒；反抗；新女性

《激流三部曲》是巴金的代表作，包括三部作品《家》、《春》和《秋》。这三部作品以成都、四川省为背景，以五四时期的新思想为背景，描述了高家族的腐败与衰败。为了维护封建礼教，家族统治者们以牺牲年轻人和未来的幸福为代价压制一切新事物。三部作品赞扬了觉醒青年的叛逆精神，鞭挞和批判了罪恶的封建家庭。

在《激流三部曲》中，巴金先生描述了许多善良美丽的年轻女性。她们不违反封建秩序，但都受封建制度和封建迫害的影响，不得不做出许多不必要的牺牲。作者对她们的感情充满同情。作者还塑造了一些年轻女性的正面形象，通过她们我们可以看到她们反抗封建制度和封建压迫时的活力和希望。面对残酷的压迫，她们没有示弱和妥协，而是顽强的抵抗。她们是自己命运的主人。琴表姐是其代表。她体现了反抗精神和女性意识的觉醒。

本文从以下几个方面论述了琴表姐的形象。

一、琴表姐是自由和平等的追求者。

琴表姐出身于封建贵族家庭，物质生活丰富，社会地位较高。但她的人格发展受到封建制度和封建礼教的制约，使她成为男性权力的受害者，没有任何自由和平等。作为一个接受时代新思想的新女性，她有着勇气和叛逆的性格。她希望与男人平等，希望有独立人格和自由意志，实现一个人的价值。琴表姐是女孩子中最漂亮、最活泼的。琴表姐的勇敢在于她打破了封建束缚。琴表姐是省立女子师范学校的女学生。在那个时代，大多数妇女处于顺从的状态，没有独立的思想，只是按照封建秩序行事。按照封建的秩序，琴表姐不应该去這样的学校。她的行动是对既定规范的挑战。亲戚们说：“这样一个每天走在大街上的大姑娘，让每个人都看着，真丢人。这是我们家的耻辱”。虽然“失去了所有规范”，受到亲戚的批评，琴表姐并不觉得她做错了。她继续勇敢地向前走。这是琴表姐第一次与封建家庭制度和封建礼教斗争，取得了初步胜利。后来，琴表姐知道一所学校将招收女学生，这对她来说是个好消息，使她的脸上洋溢着荣光。当时，男女同校是异端。校长说如果没有女学生，他会让妻子进入学校，琴表姐似乎受到了启发。她热情地说：“不，我是第一个进入学校的女孩！”她以自由的意志追求男女平等，显示出新女性的风采。

二、摆脱了旧观念的束缚，勇敢地追求爱情和婚姻自由。

在《激流三部曲》中，爱与婚姻悲剧是作者的描述焦点。鸣凤投水而死，瑞珏死于难产，她们的死，归根结底是封建压迫造成的。封建制度造成的爱情婚姻悲剧浓缩于这两个年轻的女性的生命中。她们挣脱不了传统观念的束缚，所以最终成为受害者。琴表姐的爱情和婚姻相对来说是幸福的，因为她敢于反抗，为自己的幸福付出艰苦的努力。

其他的人把妇女看成是男人的装饰品和附属物，但她不这样认为。她说：“我的事情的决定权是我，因为我也像你一样是一个人。”一系列事件使她慢慢的觉醒，慢慢的睁开眼睛。从母亲的口，她知道了有人把她许配给一个她不爱的人。她爱的是觉民，她觉不能答应嫁给她不爱的人而失去她热爱的觉民。她反抗了，最后得到了自己的所爱。

三、琴表姐的觉醒是不彻底的、动摇的。

“琴表姐不能算是一个健全的女人”，这是巴金先生对琴表姐性格的评价。

她出身于封建贵族家庭，受封建制度的影响，所以她的觉醒是一个过程。琴表姐原来是一位对劳动群众没有同情心的大小姐。看舞龙时，高觉慧对玩龙人充满了强烈的同情，但琴表姐无动于衷。在她看来，现存的封建秩序是天经地义的。“我叔叔很满足，打龙的那个人有钱了。他们得到他们想要的东西是不好的。”这是琴表姐的观点。她不认为这样的娱乐是邪恶的社会制度的具体反映。这一细节反映了琴表姐对工人群众漠不关心的根本弱点。为了不让她的母亲受到亲戚的指责，琴表姐承认她是一个没有勇气的女人，她说：“为了我的母亲，我宁愿牺牲我自己的未来”。这些都是琴表姐内心思想和情感的真实写照。她的弱点反映了她阶级的自私。但是琴表姐是个正在觉醒着的女人。总的来说，在琴表姐身上积极因素多于消极因素，作者对琴表姐充满了热情的赞扬。

四、琴表姐关心弱者，帮助他们维护自己的合法权益。

琴表姐反对封建家庭制度的意识。她还在算计着，特别注意斗争策略。在高家，她是第一个获得婚姻自由的人，这激发和鼓励了淑华和淑英为维护自己的合法权益而斗争的决心。

在高家，有淑华和淑贞这样的女主人。他们不仅过着富裕的物质生活，而且享有一定的社会地位。在外人看来，他们的生活是幸福的，就像鲜花一样美丽。但事实上，他们都受到封建家庭制度的影响。旧的伦理制度和旧制度会破坏他们的爱情和婚姻。他们随时都会成为邪恶制度的受害者。在新青年的眼里，他们生活在黑暗中。无论他们怎样努力，他们都无法摆脱传统的习俗束缚。在五四运动的光辉中，他们看到了自由恋爱和自由婚姻的希望。他们渴望自由。他们相信琴表姐，依靠她，把她看作是意识形态的导师。只要他们和琴表姐在一起，他们就会感到更温暖，更安全。琴表姐也深深地爱着他们，把他们当作姐妹看待。她很高兴，因为她嫁给了她深爱的男人。她知道她的幸福是不容易实现的，她知道她的朋友们处于困境中。他们被封建的习俗和观念所压迫，被母亲和上级敦促嫁给她们不爱，甚至从未谋面的男人。她会尽一切可能帮助她们。琴表姐的言行为她们树立了一个好榜样。淑英的婚事是由她的上辈安排的。淑英对这件事不满意。但是她的父母命令她嫁给那个男人。根据旧习俗和旧观念，如果她不服从父母，她就被认为不孝顺。淑英没有出路，她为自己感到难过。她厌倦了生活，因为前途暗淡。淑英的处境深深地触动了琴表姐的心。她对淑英同情地说，“我和觉民会给你帮助的。”琴表姐这样说，也这样做。她不想看到淑英的幸福被包办婚姻毁了。所以她和觉民尽力帮助淑英逃离了高家的院子。当淑英逃跑时，她感到自己已经走出了痛苦的深渊。琴表姐也对年轻的淑贞充满同情和爱。她总是尽力保护淑贞，照顾她。所以高家的几个女孩非常感谢琴表姐。和琴表姐一起，他们会觉得更温暖、更安全。琴表姐以自己的人格魅力赢得了朋友们的喜爱，对他们的生活和思想产生了积极的影响。

总之，巴金先生在三部曲中塑造了一个新的女性形象。琴表姐作为知识女性的代表，摆脱了旧观念的束缚，勇于追求男女平等和自由的爱情。她坚决反对封建家庭和封建社会。她追求个人独立和自由，以实现她作为一个独立的人的价值。琴表姐是一个接受时代新观念，具有勇敢叛逆性格的新女性。虽然在《家》里，我们也能看到她存在的一些消极因素，但从整体上看，她的积极因素远远大于她的消极因素。在巴金先生晚年的作品中，她的各种积极因素都得到了极大的提高。作者对琴表姐的描述充满了热烈的赞赏和肯定。琴表姐是一个光彩照人的形象！

（作者单位：河南工程学院人文社会科学学院，河南 郑州 450007）endprint