《供春壶》的清雅神韵

陈雪姣

江苏宜兴 宜兴 214221

中华传统文化博大精深、内涵精邃数千年的文明发展累积了丰厚的文化底蕴，成为历史构成中不可分割的一部分，影响了一代代人的思维习惯和生活方式。紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶的一种实用器具，因其悠久的制作历史和古朴精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具欣赏价值的艺术品。紫砂壶从诞生的那一刻起就形成并延续发展成为一门陶壶造型艺术。一件精美而实用性强的紫砂壶从陶艺家手中脱胎而出，成为集陶文化、茶文化精华于一身的艺术载体。在中华民族几千年的历史中，宜兴紫砂艺术有着经久不衰的生命力，历经几百年来巨匠大师们的探索，创造出千姿百态的诸多造型和千变万化的装饰手法。

人们从普通的饮水解渴到饮茶，以及衍生出的茶文化经历了漫长的过程。直到后来人们对于茶具的讲究和紫砂壶的兴起，在我国的文化史上留下了深深地印记。紫砂壶已经脱离了它单单作为茶具的基本用途，成为我国传统艺术的一个重要组成部分。《供春壶》以其古朴纯厚的造型潜移默化，深刻地影响着我们的饮茶文化，是我国文化发展史上的一大手笔。紫砂文化与我们的传统文化相辅相成，更与我们民族的经典文化生活天衣无缝的融合在一起，它也在漫长的岁月中不断吸取各种文化的精髓，使得紫砂壶更加珍贵，成为我国漫长历史文化进程中的又一标志。

供春制壶，传世极少，后世所见，多为仿作。据史料文献描述，《阳羡茗壶系》之《大家》篇云，时大彬“初自仿春得手，喜作大壶，后游娄东……乃作小壶”。时大彬开始仿制供春壶是做“大壶”的，后来才作“小壶”，明末文震亨《长物志》:“供春最贵，第形不雅，亦无差小者。”也说明供春壶是大壶，而没有小壶。至于大、小到底多少，仍据文震亨:“时大彬所制又太小，茗受得半升……更为适用。”半升是480ml，小于半升是小壶，则大壶应在半升以上，可见供春壶的容量不应小于480ml。在工艺方面，供春壶的制作工艺应是比较粗糙的，《阳羡茗壶系》云:供春“亦淘细土抟胚，茶匙穴中，指掠内外，指螺文隐起可按，胎必累按，故腹半尚现节腠。”说明供春壶的泥料是做泥缸的陶土中“淘出的细土”，窑场上俗称“洗手泥”。当然，可能是从陶土中“淘”出了紫砂泥。制作工艺也较为原始，“茶匙穴中，指掠内外。”没有专用工具，用茶匙挖空壶中的泥土，用手捏泥坯。周容《宜兴瓷壶记》中说到“供春更斫木为模”。可见供春制壶曾用过“木模”，估计当时是内模。综上所述，供春制壶用木模，用手捏，用茶匙等工具辅助，其工艺还停留在壶艺的初级阶段。

笔者的《供春壶》用料上乘，纯正原矿紫砂泥装饰成壶身肌理，惟妙惟肖，自然而然的表达了紫砂自然之壶的巧妙。壶嘴朝上延伸，大气凛然。重心平稳，比例协调，与整个壶体造型相契合，端庄稳重。壶钮造型意蕴深远，灵动自然贴切。《供春壶》用简练的线条和雕塑技法塑造了紫砂壶的优雅外形和清雅的神韵。其造型充分吸收了供春壶的优势和特点，树皮的纹理清晰，节疤遍布。气势挺拔，力度透彻，散发出拙朴的气息。芳华内敛于端庄的壶体中，又通过润泽的泥色来隐现，娴雅宁静。

紫砂壶造型的丰富性和多样性在世界陶艺之林中可谓是独领风骚，几百年来，紫砂壶式样数不胜数，其精妙之处更是难以言喻。作品本就是抽象的表达，它美不胜收，妙趣横生，凸显积极向上的精神主旨。作品的整体透着一股自然灵气，想必只有好壶才能达到这样的境界—神气、清新、纯净、积极。这是一种精神状态，由内而外地渗透着清新的自然之气。纯净是一份心境，也是一个道理，关于人生，关于从艺人心怀纯净。造型艺术是紫砂壶最重要的表现形式和根本底蕴所在。《供春壶》的艺术之美主要呈现在其造型架构上，通过生动的花器形态，将供春壶之高韵风骨惟妙惟肖地演绎出来。