香道文化中德化陶瓷香器的造型

詹贻海

德化德正陶瓷研究所

香道作为中国的一项传统艺术，有着几千年的历史，据史料记载始于春秋，兴于汉代，盛于宋。早期的香道是上层社会生活的一种艺术和礼仪，是一种高雅，显示身份的象征。其主要通过手触、鼻嗅、眼观等动作进行焚香、闻香、观香的过程，全身心地对香进行鉴赏和感悟，达到净化身心，修心养生境界。香可以让人感觉清新，爽神，醒脑提神，身心愉悦。香不仅能养性，而且能养生，有学者研究，香薰苹果的气味可以使焦虑的人降低血压，并避惊慌；薰衣草则可以促进新陈代谢，使人提高警觉。因此，香道的意义，不是那些琐碎的形式，而是追求和充实精神世界，从嗅觉直通心灵，能使人沉静，使人悟道，使人神安窍开，还使人消除病痛，达到唯美的生活境界。

香器是供香和焚香时所使用的器皿和用具，香器伴随着香道而出现，战国时期就有用铜炉焚香的习俗，汉朝有了专门设计制造熏香用的铜炉，到了唐代出现手炉和金属熏球等香器；宋代，人们常常使用香炉和香盒来焚香。到了元、明、清时代，有了如“炉、瓶、盒”的整套的香具。香道器主要有香炉、熏球、香囊、香筒、香盒等。香器的设计者们除了考虑其使用功能外，还从装饰及美观的角度出发，讲究香器的材质、色彩与造型，设计、制造出了种类繁多、款式多样的香器，展现了香的附属之美，与袅袅香烟和美妙香味相协相配，浑然为一体，成为香文化中颇为独特的艺术。

寺庙弥漫氤氲飘渺的香烟，象征着美好向往，用香来代表诸佛清净法身，或是以香来修持、说法，而凡人焚香，更有助于修身养性，参禅悟禅，得到心灵的净化。德化陶瓷香器多有宗教题材，特别是小沙弥的香座造型，或坐，或立，或卧，有的合掌念经，有的托着下巴沉思，展现出小沙弥的活泼可爱、天真烂漫，调皮淘气、严肃认真表情，具有传统佛像造型的那种禅意和灵气，又有孩童的那种心理，表现在行为上就是各种各样的或俏皮可爱、或逗趣诙谐的造型，这样的香器向人们传递保持童真，无欲无求，不要被世俗所污染，要做到佛教中所说的六根清净一种意境。

德化的瓷土本身有极强的可塑性，设计者针对不同形态的香，同时考虑到器、香、烟三者的协调，达到视觉、嗅觉、心觉的完美统一，在样式、色调上下功夫，设计出与香匹配的香器。因此德化陶瓷香器在遵循传统陶瓷实用功能设计理念的同时，又对其使艺术化地处理，使得香器更有生活情趣性、产品的艺术性。德化香器造型设计也侧重田园风光题材，诸如高山流水，扁舟垂钓等，在现代喧闹的都市生活中摆上这类题材的香器，焚上香，或闭目养神，或琴棋书画，或品茗读书，静静地感悟香气中带来的奇妙感受，让人静下心来调调气息，浮躁的心也会变得踏实，以香道的“清、静、和、寂”的内在精神来鞭策、激励人生，陶冶情操和修身养性，让人超越世俗的情趣，放弃世俗的标准，摆脱一切精神的捆绑进入自由自在、无拘无束、人性逍遥的世界，达到动中求静的意境。

每个设计者的设计理念和对瓷土的语言理解不同，德化香器造型呈现出风格的多样性，有的偏重于设计的理性，有的偏重于情感的表现。现代人的生活已经演变成节奏快，压力大，精神高度紧张的状态，产生了烦躁焦虑的消极情绪，所承受的心理压力也越来越大，人们开始寻找自己的最佳的生活方式，重新定位自己的生活方式坐标，香道成为了缓解人们压力的有效方式之一，香器也成了不可或缺之物。

总之，德化陶瓷香器的造型设计丰富了传统香道的表现语言，并朝着贴近生活、迎合现代都市人生活方式的方向发展。