阿来小说《尘埃落定》的人性论

房 莹 （长春光华学院 130033）

阿来，是近来闻名的藏族作家，是目前中国茅盾文学获得者中年纪最轻的一名《尘埃落定》是他的成名著作。创作于1998年的《尘埃落定》让我们走进了藏地，神秘、充满各种诱惑和欲望。通过“傻子”看康巴土司王朝的昌盛与衰落，让我们看到了土司内的权利纷争，明争暗斗，也看到了漫山遍野令人沉醉的罂粟花，同时也是一部带有藏族风俗的作品，从中我们不仅领略到藏族的风俗人情，还能发掘出作品中人性的救赎，蕴藉着历史的厚重，哲学的深邃，探求人性的普遍性。

一、变异时代的人性选择

在人性本能中，有两个本能形态，一是生本能，二是死本能。面对生与死本能，人们都无法去选择。生前所追求的王权富贵，到头来只是一粒尘埃。在死面前，才恍惚自己曾丢失了许多的纯真，而那时一切都为时已晚了。面对理性与情感的选择，往往理性都战胜了情感，理性能让我们在这浑浊的社会环境中保持一颗纯洁、善良的心。

（一）生与死的选择

在《尘埃落定》里，每个人对自己的命运都无法掌握，连拥有至上权力的麦琪土司也无法逃过生命的消亡，生命就像尘埃一样的渺小，终究是化为尘土的。麦琪老土司在他生前，他视权力至上，没有了权力他便无法生存。当不得不退位给两个儿子时，他显得消沉了，当大儿子被杀害后，他又重现活力，顺理成章的接管麦其家族。后来没有权力的他显得暗淡，这时却又碰上解放军的到来，他是一个高贵的土司，要在这样闹哄哄的环境下死去才显得有意义。他还对“傻子”儿子大喊：“我是最后一个麦琪土司”。在生命消亡的尽头，他依然惦记着他是麦琪土司家权力最大的一个。所有的金钱财富在死后都化为虚无，一切都烟消云散。

旦真贡布，一生追求权力，忠于战争，好强聪明，逼父亲退位，在快要坐上土司之位时，却被仇人所杀害，最后只剩下一具冰冷冷的尸体，一生追求权力却换不回生命永在，到头来什么都没有剩下。

土司太太，由妓女的身份上升到麦琪土司太太的身份，这一身份的转变使她清楚的知道权力、地位对她的重要性。当她发现儿子和小厮玩在一起时，她训斥儿子：“你身上长着的可不是贱骨头”。从中能看出她对地位贵贱的重视。尤其当她看到麦琪土司带回新欢央宗时，她害怕地位受到威胁，所以时时刻刻都想要央宗的性命。土司太太这一生都在争求权力，以为权力、地位能让她这一辈子都能享有荣华富贵，殊不知社会已经在发生改变，解放军的时代到来了，土司制社会将不复存在。土司太太在自杀前和儿子说了这样的一段话：“在今天要死去的人里面，我这一辈子是最值得的”。她从一个下等人变成了上等人。在麦琪家，她从来不为钱而感到愁。如今没有了麦琪家族，即使死，她也要体体面面的死去，最后在鸦片的消烟中自杀。

生与死是人生命的一种轮回，所有的一切生死都来源于宇宙万物的变化。生前的一切物质财富，在死后都化为灰。人们不断追求的一切身外之物，都抵挡不住死亡的到来，最后的名、利也都随着生命的消亡而消散。

（二）情感与理性的选择

麦琪土司家的二儿子虽然是个傻子，但他却又似傻非傻，时而傻呆时而聪明，他凭自己的感觉做事，按本性处事，在这世事功名利禄的土司时代，他身陷淤泥而不染，他能冷静地看着发生的这一切事物，在关键时刻表现出理性与聪明。当麦琪土司在抉择是种麦子还是种罂粟之时，“傻子”提出种麦子，使麦琪家族逃过了饥荒劫难。他与哥哥受命去边界镇守粮仓，热衷战争的哥哥与其他土司互相争斗，甚至使自己受伤染病。而他则利用粮食使两家友好，同时又得到茸贡女土司家美丽的女儿塔娜。在各土司争先恐后的种植罂粟花而导致粮食匮乏时，他没有趁机捞一笔，反而开仓救济百姓，受到当地人的拥护和爱戴。在爱情上，傻子他对妻子塔娜一见钟情，而塔娜并不能为他保持忠贞。在他失势时，背叛他和汪波土司在一起。爱情使他感受到了甜蜜、疯狂、痛苦、心碎，即使塔娜让他的心碎的像玻璃，但他始终爱着这个女人，在最后塔娜被汪土司抛弃了，他依然能接受这个他爱的妻子。

在这权力使人性变异的时代中，傻子始终能保持理性的看待发生的这一切事物，他按照自己的天性去认识生活、体验生活，所以他显的是那么格格不入。

二、冷酷现实下的人性裂变

在《尘埃落定》小说中，上层阶级对王权富贵的贪欲，对女人的色欲，导致他们丧失了人的本性。在冷酷的现实生活下，人性发生质变，使亲情伦理颠覆、战争中的残忍杀谬、政治浩劫的人性扭曲。

（一）手足相残中的伦理颠覆

在这功名利禄的时代，每个人都陷进了权力的欲望，在权力的漩涡中不断挣扎，不断力争向上，权力使他们忘记了人的原本性，使人尔虞我诈，情感冷漠，忘记了亲情的可贵，忘记了一切美好的事物。土司家的二少爷小时候被确认为傻子，因此得到了哥哥旦真贡布的喜爱。当“傻子”弟弟渐渐的为家事出谋划策，哥哥旦真贡布对弟弟既仇恨，又害怕，总是想办法压制他，不让他有表现的机会。在生命快到尽头的那一刻，哥哥旦真贡布向“傻子”表露出了最后的心声，他是爱“傻子”弟弟的。旦真贡布心底的情愫并没有彻底的被泯灭，他在临死时，才发现自己对这个弟弟还是疼爱的，只是被权力的欲望而蒙蔽了双眼。权力的欲望使手足相残，使哥哥与弟媳乱伦，伦理道德在权力面前只是一条细线，一扯就断。

（二）残忍杀谬中的复杂心理

在土司制社会中，土司们有着至高无上的权力。土司们也会因为个人的私情而随便的杀死臣民，拥有权力的主子会利用他们手中的权力来对付每个威胁到他利益的人。麦琪土司杀死了效忠他的查查头人，只因为查查头人的银子叫他看见了晚上睡不着觉，也因为色欲熏心贪图查查头人妻子央宗的美色。他不光杀死了查查头人，还因为害怕杀手多吉次仁会把他的秘密告诉出去，所以也无端杀害了杀手多吉次仁。翁西波意要宣扬的新教派主张与老土司背道而驰，他被残忍割去舌头，没有了说话的自由。只因为利益，麦琪土司残忍的杀谬使他的心理发生了复杂的心理转变，在利益面前，任何的东西都无法阻挡那熊熊烈火的杀谬之心。

（三）政治浩劫中的人性扭曲

这是一个权力与财富纷扰的时代，王位继承的斗争、罂粟花战争都是显而易见的血与火的战争。麦琪老土司与子、旦真贡布与傻子两兄弟之间互相争夺土司王位，老土司害怕两个儿子争夺土司之位，所以处处提防儿子，派两儿子去边界镇守仓粮，削弱儿子们的权力，但最后却被大儿子旦真贡布逼迫退位。在大儿子死后，老土司一点也没有丧子之痛，反而显得更有神采奕奕；麦琪两兄弟为了能继承王位都在互相的争斗，使兄弟间的情谊都荡然无存。麦琪土司因为种植了罂粟而大发横财，雄霸一方，却不肯把这神奇的罂粟种子卖给其他土司，从而成为其他土司攻击的目标，引发起源源不断的战争。

在刀光剑影，血流成河的战争中，权力让人性变得扭曲，人一旦有了权力，财富的贪欲就会陷入无止境的深渊中，使人的原本相变的扭曲，变得忘记本性。

三、人性的审视和反思

“人性”是人的本质征心理与行为特征，是与人的本能、情感、理性相关联的。孔子曾说过这样的一句话：“人之初，性本善”。每个人天生都是善良的，只是在后期的环境变化中人性才渐渐的发生变质。

在《尘埃落定》小说中，人们随着社会环境的影响，人的欲望变的越来越强烈，为了满足自己的欲望，不惜牺牲一切可以利用的人和物，来达到自己想要的需求。当欲望达到一定程度就变成贪欲 ，贪欲使人变得自私、贪婪、无情，从而让人忘记了本性，忘记了淳朴的美好。随着环境的变化，人性的本相也发生了改变。因此，我们要反思人性在生存本相的呈现和对恶本性的正视和思考。小说中的无论是上层阶级还是下次阶级，他们都无不例外的在“人性”上发生了转变，在这样的一个土司制社会中，为了生存与人的各种欲望，导致人失去了原来的本相，渐渐的丢失了人的尊严。

随着人们对权力财富的欲望不断增强，使人性变的迷失、扭曲、异化，人的本质也发生了变异，人们都被欲望蒙蔽了双眼，变得麻木，变得势利，使人性变得扭曲。人性从原本相转化为人性恶是因为人在特定的社会环境中，人的需求得到了阻碍，从而引起人性恶的一面出现。如果不正确的对人性出现不良的那一面，将会导致人的一生变为虚无空洞，毫无意义。