太极拳与中国文化走出去战略研究

杨振华

（安阳工学院，河南 安阳 455000）

当今，经济的快速发展使我国的综合国力呈现上升趋势，我国的国际地位不断攀升，从而激起了各国人民学习汉语和中国文化的兴趣。例如，加入世界贸易组织、举办奥运会及世界博览会等重大赛事和会议，这些重大事件的成功举办，对加快我国的快速发展起着积极的推动作用，让世界更多地了解中国，了解中国文化的精髓。但是，任何事物都是一把双刃剑，我们在推广本土文化的同时，外国的文化也在不断地入侵，给我们五千年的中国传统文化带来了不断的冲击，现在我们对外来文化不排斥，也不盲目地去崇拜，要吸取精髓，更要力推我们的特色传统文化。

1 引精髓和创特色

随着全球一体化和国际竞争的加剧深化，中国不可避免地参与到了国际文化竞争的队伍中。特别是中国加入WTO后，中国文化的逐渐开放，文化资源、文化的内涵及思想、文化市场及意识形态竞争愈演愈烈，时刻都对我国文化发展是一种鞭策，并且对提高文化竞争力提出了新要求。在我国的现代都市里，处处可见外来文化的足迹，如跆拳道、空手道、泰拳等。作为有着五千年文化的文明大国，作为一个体育人有何感想？更为严重的是，我国的青少年儿童每逢节假日都在一些俱乐部学习跆拳道、泰拳、空手道等。对于一个文化断层的国家来说，又有什么强大而言啊？何谈发展。我们是不是也该问自己为什么现在的小孩子都在崇洋媚外。客观来讲，中国的文化传播已经远远落后于世界，由于我国现阶段发展的重心在经济和科技方面，带来这样的局面也是不可避免的。那么我们该如何走出自己的文化战略之路呢？2008年北京奥运会的成功举办，在我国掀起了一股体育热的浪潮，并让世界真切目睹了中国的魅力，于此同时，外来文化对我们传统文化的冲击也是空前绝后的，大多数人的思想就是“外来的和尚会念经”，社会永远处在不断的变化中，也永远处在外来文化的冲击中，自然而然，传统的文化内容也不可能让我们一直满意。所以说，我们应理智地去改进与创新。我们在保护与发展传统文化内容的同时，要海纳百川，吸收外来文化纳为己用。我们不能以传统文化的力量巨大而放弃对传统文化的保护与继承，也不能以保护与继承传统文化的同时而拒绝引进和吸纳外来文化。我们要在原有的传统文化基础上，根据社会的需要，开辟新的领域，构建新的形式，使传统文化并行于现代社会。

2 太极拳应走向世界

资料显示，就普及度而言，在美国的中国武术学校远不及韩国跆拳道、日本柔道和印度瑜伽的普及程度高，可以说相差甚远。同样，在欧洲，韩国跆拳道发展迅猛，目前超过1 000万人从事跆拳道运动，打破了日本柔道的垄断局面。柔道、跆拳道在非洲国家的影响也相当惊人，50多个非洲国家中的43个早早就建立了柔道联合会；跆拳道发展极为迅速，已经有23个国家组织成立了跆拳道协会。总体看来，跆拳道的普及推广是极其成功的，他们世界化的策略方法值得我们总结学习。太极拳等国术已经有了些推广基础，吸收借鉴跆拳道的成长推广成熟做法，应结合自身的技术特点、文化内涵、民族特性、技击理念等加以改进和完善，从而找出一条真正适合自己发展的道路。另外，越是走向世界，挑战越多，太极拳面临多元文化的冲击与强势文化同化，对此，我们应保持清醒的头脑，在追求变革的同时还要保持其民族特色。

3 太极拳走向世界的步骤

太极拳作为中华民族传统的体育项目，它起源于中国，传播到了世界各地，经历了300多年的风雨后，发展到今天，已经成为一项世界性的体育运动。据不完全统计，目前太极拳已传播到全球150多个国家和地区，而国际武术联合会会员单位有142个。但究其发展历程，并不是一帆风顺，甚至当下还存在许多困难。在此背景下，从太极拳在国际发展的趋势来看，并结合当下国学热潮，应挖掘太极拳中传统文化的内涵，在传播者、传播渠道和受众群体3个层面拓宽太极拳的发展道路。

3.1 传播者

传播者是传播行为的引发者，是在传播过程中信息的主动发出者。因此，传播者在传播过程中不仅起到纽带作用，而且决定着对人类社会的作用与影响。传播者不单单指人，还包括一些传播机构，在这其中，我们需要政府的介入，只有政府具有这样的号召力和影响力。例如，设立专门的太极拳国际推广机构，培养杰出的高水平太极拳教练员，为太极拳的推广奠定基础。而目前我国体育部门向各个国家派出的教练员，以“竞技武术”为传授内容，以“高、难、美、新”为发展导向，但这样却忽视了中国武术的文化底蕴。所以说，建立一个权威的培训机构，重视师资队伍的培养，是太极拳国际传播的重要保障。还可以以中国教育部在北京设立的孔子学院总部授权在国内外开设的孔子学院推广和宣传太极拳，截止2017年12月31日，全球146个国家（地区）建立了525所孔子学院和1 113个孔子课堂。要充分利用好孔子学院这样一个平台，将武术作为载体，将太极拳文化及其特有的健身养生功能融入到其中，以此来提高太极拳的知名度和可持续发展。

3.2 传播渠道

传播渠道是传播者与受传者之间的桥梁和纽带。传播者只有通过传播渠道才可能将传播内容传递给受传者。中华武术是时代发展的服务器，现代媒体是武术演进的激活素。在科技信息的时代，我们要利用高科技信息平台来加大对太极拳的宣传力度，充分有效的借助互联网、媒体等其他传播途径。除此之外，我们还要派遣表演团出国访问，并借助大众新闻传播，体育才能得到更广泛的普及。现在我们所能见到的，有中央电视台的“武林大会”、河南卫视的“武林风”等栏目，反映良好。在太极拳的传播中，我们更要借助新闻媒体的传播，让更多的人了解太极拳，使太极拳渗透到世界的各个角落里。通过大众媒体传播，有其特有的优势，它不仅可以评聘最好的专家，对太极拳的文化进行普及，也可以用太极拳取代现在在电视中播放的健美操等教学，让更广的人群接触到“不同的”太极拳。充分有效地借助相关媒体的传播优势，为太极拳运动得到更好的发展助力，对进一步提高传统文化影响力具有重要意义。

3.3 受众群体

从传播学的角度来看，受众是指信息传递过程中的接收者，它不仅包括书和报纸的阅读者，而且还包含了网络多媒体等。从宏观角度来看，这是一个巨大的集合体，从微观的角度来看，它呈现出了丰富的社会多样性。报纸、期刊杂志、电视和网络是提高受众数量的最佳途径，应侧重关注受众的稳定性。我们也应明白，当说到受众群体时，我们不应仅仅把他们看作是信息的被动接受者。反之，他们有很大的自主选择性。我们中国武术工作者应学习西方人对赛事策划、宣传推广方面优良的方法，有针对性地去把握观众的心理特征。在太极拳走出国门、走向世界的路径中，我们可以通过受众的普及程度来了解不同受众者切实的身心需求。通过这种方式，传播者可以有目的地从受众的角度传播目标受众。

4 太极拳国际化推广的思考

4.1 太极拳技术体系的多元开发

随着时代的进步和发展，武术的发展不仅被时代赋予适合当代发展的历史使命，造就了如今的博大精深。太极拳技术体系的不断开发，为全世界喜欢健身的人们找到了最合适的健身项目。当今的言，太极拳已经不单单是一个武术项目，而是受全世界健身爱好者青睐的体育文化。以它缓慢柔和的技术动作为最佳特征，心与意合、意与气合、气与力合的内三合。已经不是人们印象中的老年体育项目，而是一个老少皆宜的以追求自我和感悟自然的最佳途径。

4.2 太极拳道德观念的与时俱进

如今，在以西方文化为主导的社会价值观，给人们的物质生活带来了很大的享受，无穷的物质欲望使人们盲目地开发自然资源，同时也给人们赖以生存的生态环境带来了前所未有的挑战。不可否认，15世纪以来，以西方科学发展为主导的发展观为全人类的物质生活得到了很大的改善，但是，物质生活只是人类生存的基础，过分地强调物质化的人，却大大的忽略了的人的情感需求。这就使得20世纪末21世纪初全世界的目光都投向了中国，希望在这个古老的东方文明的国度找到人类未来的发展方向。太极拳的起源和发展始终贯穿于中国传统文化的发展脉络，融入了中国的儒家、道家和释家思想、美学、兵法等，是以中国优秀传统文化为载体的传统体育文化，其太极拳习练的终极目标就是“天人合一”。这不仅符合当代世界和谐发展的背景，更是迎合了科学发展观的大发展观。

4.3 太极拳的思想指导世界未来的发展方向

中国传统文化是人类未来文化的希望。究其原因，一方面，中国传统文化是人类历史上最完整的文化。它可以使一个民族在2000年的漫长历史中保持共同的信念。它包含了一个合理的核心，如人的道德修养、愤怒的思想、进取和奉献精神；另一方面，西方科技的表现和人们精神文化的缺失形成了前所未有的巨大鸿沟，西方社会特别缺乏的伦理思想是中国古代文化。因此，有必要重新审视中国传统文化，反思近代以来“西化”的片面性，进一步理解和阐明中国传统文化的内涵和本质，进而成为未来世界文化的支柱，并将其作为未来世界文化的脊梁。