浅析贾平凹作品中女性人物性格特征

黄国英

(天津市河东区职工大学，天津 300161)

贾平凹在中国现代文坛当中取得了重要的成就。他运用高超的艺术手段，讲述了很多感人至深的故事。贾平凹通过作品塑造了很多经典的人物形象，尤其是一些女性形象的刻画给人留下了深刻的印象。在不同的创作时期，贾平凹创作的女性人物形象具有鲜明的不同点。他早期作品当中的女性形象大多都是一些具有传统美德的人物形象，单纯、善良，表现出了贾平凹对于女性的欣赏和赞美。从《废都》贾平凹笔下的女性人物性格有了明显的转变，此时他笔下的女性充满了妖娆之气，对于这些女性贾平凹是持批判和鄙夷的态度。随着年龄和人生阅历的增加，贾平凹作品中的女性人物形象也不再仅仅是单纯或者是妖娆的两个极端，而是更加的复杂化和多元化，表现了贾平凹对于生命更多的感悟。

一、男权标准下的纯真善良

贾平凹早期作品当中的女性形象大多具备纯真善良的特征，但是这种纯真和善良是完全以男权的标准衡量的，具有很大的局限性。比如《浮躁》中的小水，从小和金狗青梅竹马一起长大，对金狗有着深厚的感情，但是由于各种客观因素的限制，两小无猜的两个人最终没有成为伴侣，小水的命运也充满了不幸，先后两次嫁给他人，但是小水始终在内心当中保存自己的那份单纯和善良。又比如在《远山野情》中，塑造了一个女性角色香香，她富有同情心，即使遇到人人嫌弃的流浪汉也不曾失去怜悯之心。在贾平凹的笔下，这些纯真善良的女性就像是天使一样纯洁善良，即使在人生当中遭遇苦难和不行，也不会磨灭自己心中的那份善良。这种善良和纯真是站在男权主义视角下的，而女性人物的善良往往是对男性人物在遭遇困难之际的抚慰。她们具备中国传统女性的美德，富有牺牲精神，为了男性可以承受生命当中的苦难，他们在男性生命当中扮演着妻子和母亲的角色。

贾平凹对于女性的善良美好不惜溢美之词，他对女性充满了人文主义关怀，他理解女性在社会上的不易和艰难。但是他前期的作品对于女性美德的描写更多的是站在男权的角度进行的，具有较大的局限性。

二、女权意识的觉醒

贾平凹的作品当中除了单纯善良的传统女性形象，还有一些为了达到自己目的而不择手段的妖娆型女性，这些女性人物形象美丽而多情，不易被男性掌控，为了达到目的而利用自己的美丽控制男性。这些女性人物形象可以看做是女权主义的觉醒。这部分女性在开始的时候能够很快的获得男性的喜爱，但是随着她们本性的暴露而逐渐被男性所厌恶，甚至是丑化她们的形象。《白莲花》中的田羊英聪明活泼，富有才华，工作能力很强，她爱上了男青年夏西韦，便展开大胆的爱情攻势。她不仅仅在工作上展现出超人的才华，而且在生活当中勤劳懂事，深得夏西韦父母的赏识。可以说这是一个十分完美的现代女性形象，但是正是因为她的工作能力太强甚至超过他的男朋友夏西韦，而夏西韦则认为田羊英各种喜欢出风头，功利心太重，最终两人分手。田羊英是现代女权意识觉醒的代表人物，她富有才华，具有拼搏向上的精神，有着十分明确的人生目标和事业上的追求，而不是仅仅作为一个男人的附庸，成为一个碌碌无为的家庭主妇，但是这样一个优秀的现代女性，却无法得到自己爱人的认可。但是这样的女性对于男性来说是不容易掌控的，作者通过这一形象的塑造，表达了他对女权意识觉醒的反思。

如果说田羊英是以一个独立自强的女性形象出现的，那么《浮躁》中田英英则是想通过嫁给一个有钱的男人来改变自己的生活。为了能够过上更加优越的生活田英英在爱情方面是积极主动的，为了达到自己的目标，她不惜背叛自己的好友小水，对小水的爱人金狗主动献身，为此田英英背上了坏女人的名声。客观的说田英英能够成功献身金狗，本质上金狗也是喜欢她的，但是贾平凹将所有道德的污点全部放在了田英英的身上，几乎所有的罪责都归咎于田英英。站在田英英的立场上看，田英英只不过是一个女权意识觉醒，清醒的认知到自己想要什么的人而已。她在选择爱情的目标时动机并不像小水那么单纯，而是掺杂了更多的利益在里面。对于自己喜欢的东西，田英英能够主动出击，性格当中充满了自我意识，因此并不需要背负过于沉重的道德枷锁。

三、现实中的多面型女性

随着人生阅历的不断增长，贾平凹作品当中的女性形象更加丰满，她们不再是单纯的善良或者是妖媚，而是兼具各种性格特征的多面型女性。她们往往具有复杂的性格，既单纯善良同时又兼具美丽和妩媚。如《浮躁》中的石华，她美丽而不失善良。男人在她身上既可以获得情欲的释放，又可以在她身上找到慰藉，她仿佛是田英英和小水的结合体。石华本身有丈夫，但是却主动对丈夫的朋友金狗献身，但是她对金狗并没有什么感情。早金狗蒙冤入狱的时候，这个女人又挺身而出为了帮助金狗向自己原本十分厌恶的人献身，成功的救出金狗。对于石华没有办法简单的进行评价，因为她既有妖娆的一面，为了达到目的不择手段，同时也不失善良。总之，石华就是现实生活的当中多面型女性的缩影。

在《晚雨》中贾平重新塑造一种崭新的女性人物形象玉娘，从这个女性人物形象上可以看出贾平凹开始重视表现女性之美和性之间的关联。玉娘有着惊人的美貌和妩媚的魅力，可以抚平男人对于性欲的需求，此外她还是一个好心而懂事的女孩，对男性表现出极大的支持，她的女性魅力使得男人对她充满了爱和敬。不过，玉娘是男人基于自身的审美想象而塑造出来的女性，是男权意识的产物，她的言行举止都遵循男性的需求，处于男性的掌控之中，并非真正独立的女性形象。一旦男人对其失去兴趣就会将其彻底抛弃，而此类女性也难逃女人的悲惨命运。

四、结语

综上所述，可以看出贾平凹对于女性有着十分矛盾的心情，一方面她希望女性身上能够保留传统的美德，另一方面，他又主张女性勇于打破自身的枷锁，获得精神上的解放。这种矛盾的心理从他文学作品当中塑造的女性可以看出。这和贾平凹的性格有着直接关系，他从小在一个既张扬又保守的地方长大，这也使得他的性格十分敏感，充满阳刚的同时又有一个柔弱的内心。他对于女性身上的美好品德充满了崇拜。他塑造了众多的女性形象，通过这些女性人物的人生经历表达出作者对于女性的人文主义关怀。贾平凹对女性思想和精神上的解放进行赞扬，但是在本质上他还是一个坚定的男权主义者，并没有完全和传统思想决裂。可以说，贾平凹创作的女性形象在本质上仍然是以一个男权主义者的喜好来进行的，这样就导致在他的作品当中男性的需求，成为女性人物一切行动的出发点和最终的落脚点。他笔下塑造的女性大多具有理想化的特征，脱离了现实的土壤，在一定程度上降低了他作品当中对于女性关怀的人文主义价值。

参考文献：

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