从《父子宰相家训》看家风建设的重要意义

李 楠

(河南师范大学，河南 新乡 453007)

明清的桐城张氏家族人才辈出，至于清朝，张氏家族培育出如张英、张廷瓒、张廷玉、张廷瑑等经邦济世的人才，实现“父子双宰相”、“三世得谥”、“六代朝林”，祖父孙三代先后进入南书房。该辉煌成就得益于张氏家族合理规范的家训和优良的家风。从张英、张廷玉二人各自所著家训《聪训斋语》、《澄怀园语》来看，张廷玉继承其父张英为官、治家、读书等思想，而其所著家训《澄怀园语》又不断影响张氏家族后代子孙，成为他们做人做事的标准和规范。

一、治国为官

张家认为为官要公正廉洁、不私相授受、体恤民生，用宽容的法令来对待百姓。张英在《聪训斋语》中就曾设想：假使让他做州县官，他“绝不用官银媚上官”并且告诫子孙“安知用官银之祸，不甚于上官之失欢也。”[1]在张英的父亲张秉彝为官时就未曾因为私事而谄媚上官。张廷玉曾提及自己的长子张若霭在科举考试中所作文章因“策语诚恳，识见老成”而被皇帝评为一甲，但张廷玉为避嫌极力恳请皇帝将其子的名次置于二甲[1]，在此就深刻反映出张家公正，不偏私的良好家风。张廷玉不仅为官公正，而且廉洁爱民。在《澄怀园语》中他写道：做官“第一要‘廉’”。自己平日生活极为简朴，但他会将皇帝赐予的两万两白金用于“督学课士”、“资族人之贫乏者”[1]。张廷玉曾受皇帝命治理山东匪患，发现此为“盗案”而非“叛案”，因为怜惜百姓的困苦，所以采用极为宽松的方式处理此次案件[1]。张氏家族成员在家风的感化下淡薄名利、真切关怀百姓与对工作尽职尽责，深刻体现优良的家风为国家建设、经济发展与社会安定提供所需要的人才。

二、治家严谨

张家注重家风建设，张英与张廷玉二人均强调治家的重要性。张英提出治家的关键就在于“谨肃”，并且想要在居室中挂一“惟肃乃雍”的匾额，来时时提醒自己[1]。而在《澄怀园语》中张廷玉不仅将张英的话语整段摘录，并引用孙奇逢的《孝友堂家规》中阐述治家有礼、讲求规范的一段话来告诫子孙：要长幼有序、尊重长辈，才能保证家中成员的德行[1]。张家治家崇尚节俭，认为奢侈享乐必定会导致家道衰败，强烈反对观剧，古玩收藏与赌博。典型的事例为：在张英的六十大寿之日，按理应“设梨园宴亲友”，但张英并不为此，并将此项花费用于“制棉衣袴百领”赠给“道路饥寒之人”[1]，张英的节俭并非是吝啬，而是将钱财用于帮助他人，真正体现儒家所说的“仁爱”。张廷玉曾严厉告诫子孙“好声伎者，及身必败；好古玩，未有传及两世者。”[1]，以此来规范子孙，避免使其误入歧途，败坏张家门风。由此可见家风通过对家庭成员的严格规范，有利于其形成良好的生活习惯和高尚德行，提高国民整体素质，维护社会和谐。

三、读书作文

桐城张家子弟多次科举及第，并在朝堂之上担任重要官职，这与其家浓厚的文化氛围和修身立德的规范有重要联系。张家重视子弟读书，并悉心指导子弟有效读书。在张英看来读书在精而不在量，学会运用才是最根本的，读书“毋贪多，毋贪名”，读得一篇好文章，必定要求背诵，然后就能将其义蕴融化于心，自然而然的运用于写作之中[1]。同时读书也定要有所选择，必须挑选“典雅醇正，理纯辞裕”之书来阅读[1]。深受张英的影响，其子张廷玉在文学上成巨大，大量文集流传后世。《广清碑传集》曾这样赞叹：在其为官的五十年来“长词林二十七年，主揆席二十四年……修《三朝实录》、《玉牒》、《会典》、《治河方略》、《国史》、《明史》诸书，皆为总裁。”[2]张廷玉的长子张若霭文学与书法修养极高，其科举考试文章就曾被皇帝称赞：“策语恳挚，识见老成，非经生家可比”[1]，其书法作品也被“内直御府所藏”[3]。可见家庭中良好的文化氛围更有利于子孙的成长、成才。在严格规范的家训影响下，张家形成为官尽责，宽容爱民，勤俭节约的良好家风，培育出大量经邦济世之才，充分体现“修身，齐家，治国，平天下”道理。综上所述，良好的家风能避免家族子弟误入歧途，同时在耳濡目染中树立起做人做事的基本准则，成为其一生的行动指南。学习传统家训，建设良好家风，对于快速发展的现代社会至关重要，对人心浮躁的今天显得必不可少，更有利于促进中国社会主义精神文明建设和国家经济的发展。

[1]张英，张廷玉.父子宰相家训[M].江小角，陈玉莲，点注.合肥：安徽大学出社，2013：27，262-263，257，100，48，209，25，116，51，50，262.

[2]钱仲联，主编.广清碑传集[M].江苏：苏州大学出版社，1999：328.

[3]赵尔撰等.清史稿卷二百八十八[M].中华书局，1977：10241.