近代西方女性主义的兴起与发展探析

夏珍珍

(西北师范大学，甘肃 兰州 730070)

一、女性主义释义

在西方，“女性主义”一词出现已久，从它的起源来看，它来自拉丁文“femina”，是指妇女，最初的意义是“使有女性品质”。19世纪80年代的时候，被用来指要求性别平等的一种观点。最初出现的女性主义(feminism)，这一词是一个包容性很强并且内涵很广泛的概念。关于女性主义的解释，概括起来有两种基本形式：女性主义实践，即妇女为争取和男性在政治、经济、社会等各方面的平等权利，为获得自由将自身从从属地位中解放出来而进行的运动；女性主义理论，即基于性别差异和不平等的起源、结果以及解决途径的理论假说。这种解释“构成了妇女运动的理论基础，同时又提供了基于女性价值的理解世界、理解生活的一种新的方式。”[1]社会愈发展，对女性的重视就会越加强，对于女性主义的研究，将会在政治学、历史学、社会学等领域产生深远影响。

西方妇女解放运动开始于19世纪，经过多年的发展演变，成为一种为争取权利的正义的女权运动。20世纪60年代以来，许多女性主义者对现行西方女性政策进行了深入的考察，她们的研究不仅再次唤起了人们对性别民主化的关注，而且为实现社会性别公平化的目标提供了切实可行的依据。

20世纪以来，受多元文化和经济全球化的影响，西方女性主义的发展有了新的趋势。女性不仅追求权利跟地位平等，而且还要求从根本上实现性别平等。女性主义学者将研究视角扩宽，以求建立一种和谐平等的社会模式。女性主义的发展，经历了一个从简单到复杂，从肤浅到深刻的过程，它以男女性别为视角，批判保守的传统思想，试图建立一种新的社会意识，一种以女性为主体的话语体系。

二、女性主义的产生

在对女性问题的研究中，需要的不仅仅是科学跟社会发展的客观需求，同时，社会的构成需要男性与女性的结合，只有结合在一起，才能创造出精深的人类文化，人类文明才能得到更好的发展。也就是说，没有女性的文化就是不完整的文化，这样的话，只有女性得到公平、公正的待遇，才能符合时代发展的要求。

在历史发展演变的过程中，由于男性在身体上的优势，比如男性身体好、力气大等，在社会中能获得更多的财富，这种优势导致男性在家庭中占据了强势地位，而女性拥有的财富较少，处于不太理想的地位。在西方历史中，宗教对女性的发展演进起了很重要的作用，在早期基督教中，女性没有人身自由、没有财产权等等，这些严重影响了女性的思想和身体。“宗教中对女性的限制与对女性不好的描述导致了以后传统的性别歧视。”[2]虽然基督教教义倡导人人生而平等，但这种思想并未在女性身上体现出来，更没有得到发展传播，但这时候妇女开始有了寻求自己地位的意识了。

文艺复兴时期，“人文主义”是其核心指导思想，文艺复兴时期的这种思想强调人的价值和意义，这就使女性认识到自我的尊严，女性自我意识已经觉醒，很多思想家对男女平等、女性价值等问题进行了思考。受“人文主义”思想的影响，妇女开始追求自己的权益，要求男女平等，追求拥有与男性同样的权利。

在日常生活中，妇女跟男性一样劳动，但是尽管是同工，却不是同酬，女性的劳动倍受压迫，她们的经济利益得不到保障，她们的权益经常受到严重侵害。在家庭中，由于男性拥有财产权，得到的劳动报酬比女性多，使妇女在家庭中也无地位可言。妇女处于这样的一种生活状态下，必然有许多不甘，继而出现争取妇女权利的斗争。

三、女性主义运动

理论源于实践。女性主义的源起与发展离不开女性主义运动。女性主义与女权主义运动是相互影响的，女性主义不仅是女权运动发展的一种产物，女权运动也在潜移默化的影响着女性主义。受法国大革命自由平等思想的影响，在18世纪末19世纪初女性主义运动掀起了第一次大浪潮。女性第一次以整体的形式倡导妇女们参与自身的解放，这次女性运动以资产阶级启蒙运动为文化背景，以法国大革命和《人权宣言》为政治背景，主张男女生而平等，要求在各方面与男人一样享有相同的权利，这就向人们一直认为的男性中心意识提出了挑战。

女性主义运动第一次运动，“其代表思想是自由主义的女权主义，其目标是消除性别歧视，实现男女平等。”[3]实现男女平等是这一阶段的特点，强调女性跟男性的共同之处。在女性主义第一次浪潮中，妇女虽然在选举权、就业权等方面取得了肯定的成就，然而，女性依然处于从属地位，依附于男性，“社会传统的性别角色规范并没有改变，妇女仍然承受着父权制、私有制带来的巨大压力，还有更多的妇女问题仍需解决。”[4]

在20世纪60年代，西方资本主义世界处于一个相对稳定的发展时期，社会不断发展进步，教育事业得到重视，这不仅使人类的日常生活得到了改变，也改变着人的思维。在这种社会大背景下，女性主义运动大批出现，女性主义运动的第二次浪潮发生。在贝蒂·

弗里丹《女性的奥秘》一书中，分析了男女在生理上的差异，指出女性不是男性的依附。这本书揭开了女性主义第二次运动的序幕。

在女性主义第二次运动中，妇女们开始意识到要是只强调男女平等，体现不出女性存在的价值，造成的结果只能是通过男性建立女性自己的话语权，因此，女性开始强调社会性别，追求女性不同于男性的独特性和优越性，建立属于女性自身的空间，这一时期的口号是“女性的特质是世界唯一的希望所在”[5]这次运动中，女性主义开始从多方面、多层次分析性别从属与性别压迫的原因，关注问题也增多。这次运动中，女权主义得到了迅速发展，可以说是女权主义发展的最繁荣时期，女权主义与实际运动结合，极大地改变了妇女地位。

20世纪80年代，西方社会进入后女性主义时代，女性主义第三次运动发生于这种时代中。在这次运动中，女性主义者更加强调多元化、多类型的性别差异，她们吸收先进科技所带来的进步，并利用这一优势，寻求构建女性主体意识和身份意识。

第三次运动中的女权主义者不仅表达了女性维权的特点，与此同时，她们提出不同的态度，开始从女性视角去关注不同身份的女性，和女性在性别上的平等、个性以及特殊性。女性主义三次运动反映了女性主义者追求地位平等的过程，经历了从简单到复杂的演变，是妇女争取男女公平历程的演绎。

我们通过对女性主义发展的分析，可以很清楚的看出女性自我发展的意识越来越强，要求摆脱束缚和依赖的愿望也越来越强烈。一味地追求男女平等不再是女性追求的最终目标，而是在这个基础上寻求独立发展，不论是在社会领域、家庭中还是在工作中，女性开始越来越重视自身价值的实现。

四、结语

通过多年的斗争和运动，西方女性主义取得了极具社会影响力的成就，无论是在理论上还是在实践中。女性主义者经过不断的斗争与运动，为女性争取了诸多的权利，例如性别歧视，在法律上通过立法得到限制；在形式上通过制度与法规得到保障，等等。西方女性主义斗争历时长、规模大，学者们对其研究较多而且研究成果纷繁复杂，影响深远。对于西方女性主义运动，一些西方学者指出“女性主义运动是一个非常成功的运动，它极大的改变了妇女的期望和生活，也影响了男性对妇女生活的看法和对待妇女的方式。可以说，没有其他的社会运动像女性主义运动这样，如此迅速的革命化，并进而深入地影响人们的行为方式。”[6]西方女性主义运动激发了女性的维权意识，女性学者们对妇女的研究方面也不再单一，开始从社会、环境因素等方面分析造成女性处于低下地位的原因，探讨性别差异，对男性中心意识进行批判，对社会上的男女关系进行重新认识。

[1]吴小英.科学、文化与性别——女性主义的诠释.北京：中国社会科学出版社，2000.

[2]张孟琪.西方女权主义公平观及其意义研究.山东大学，2015.5.

[3]袁玲红.走向伦理解放的生态女性主义——西方女性主义解放运动发展之解读.天府新论，2007(5)：30.

[4]李银河.女性权利的崛起.北京：文化艺术出版社，2003：116.

[5]袁玲红.走向伦理解放的生态女性主义——西方女性主义解放运动发展之解读.天府新论，2007(5)：31.

[6]刘霓.西方女性学.北京：社会科学文献出版社，2001：185.