中国传统家训《颜氏家训》在高职学生中的传承与应用*

杨晓玲

(广东理工职业学院，广东 广州 510091)

学校作为学生的“第二监护人”，教书育人，营造良好的校风是不可推辞的责任。一所大学所呈现的教育思想及理念，在一定程度上反映到社会层面；《颜氏家训》所述思想教育句句朴实，教人求真，古人之训诫总是恰到好处，更难得可贵的是，书中大部分教育思想在高职学生中有重要的指引作用，对于建设社会主义和谐社会，提高国民素质，实现中国梦有宝贵的辅助价值。

一、《颜氏家训》的教育思想

(一)博学好问，经世致用

读书之小用在掌握一门适合自己的谋生技能，实现自己的人生价值；读书之大用在熏陶灵魂，修身养性，为祖国的发展作出贡献。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，①学习的三层境界为知、好、乐。在学习方法上，颜之推主张：勤勉于学、博览经典著作之精要、明心眼。人与学习是一种主动关系，只有自己主动勤勉地学了，肯在学习上下苦功，做到锲而不舍，必定能学有所获，学有所成。

(二)通晓贤明，谨慎交友

“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”②读好书、交高人乃人生两大幸事，朋友是人生不可或缺的宝贵财富，故而在择友方面更要谨慎而行。益友会成为你人生的指路明灯，损友会成为你走向理想的绊脚石。孔子说：“无友不如己者。”如果你想优秀，那就与优秀的人同行，你才能出类拔萃。倘若你原本优秀，由于与消极的人同行，你开始失去向上的动力，变得俗不可耐，那你必定会走向平庸。与智者为伍，你可以非同凡响；与高人为伍，你可以登上人生巅峰。

(三)沉稳务实，脚踏实地

无论是书中“侯景之乱”时期士大夫的养尊处优，还是书外“大跃进”时的夸大其词，历史的经验都警示我们：实事求是，一切从实际出发。光靠信口开河来满足自己的幻想与虚荣心的人生很可悲，不脚踏实地必定会导致失败。要做到沉稳务实、脚踏实地，需“吾日三省吾身”，多反省，才能正确认识自己的优缺点，长处短板。以每天自己的进步来改正以往的错误，谦逊求教，诚信做人，坚定意志，就会遇到更好的自己。好高骛远的做法并不可取，沉稳务实使人踏实，脚踏实地才能使人生走向成功。

二、对高职学生的指导意义

(一)全面发展，注重技能培养

对于大学生而言，拥有一门适合自己的技能是十分重要的，但这并不意味着我们就是只关注技能的发展，只有注重全面发展，才能实现人生的真正价值。《书证篇》的考证之学、读书心得，《音辞篇》的语言及音乐之美和《杂艺篇》的学习艺术类课程的方法技巧，这些多元化的教育知识对我们全面发展都有一定的启示作用。人们只有得到全面的发展，才能适应当今多元化的社会潮流，才不至于被社会淘汰。

全面发展的同时，拥有一技之长也是高职学生应具备的生活技能。在众多学习技能中，必须要术有所攻，术有所专，这样才能在未来的发展中立于不败之地。

(二)修养身心，强调自立自强

近年来，“啃老族”的队伍越来越庞大，这不仅会影响到年轻人未来的发展，并且还会带来巨大的社会隐患，“啃老族”现象已经升级为一个不容忽视的社会问题。

从历年大学生的毕业失业率数据分析，“啃老族”这个庞大的群体中，刚踏入社会的大学毕业生是主力。高职学生作为一个即将走向社会的群体，培养他们的自立自强意识刻不容缓。《勉学篇》中颜之推批评老师批改学生的作业用时过长，导致学生产生了一定的依赖性，丧失自立意识，强调学生自立自强的必要性。自立自强是我们走向成功的基石，靠山山会倒，靠人人会跑，别妄想别人成为自己的救命稻草，要学会当自己的救世主。

(三)乐善好施，主张勤俭节约

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，温家宝总理说过，在中国，一件小事如果加上13亿人口就是大事，如果每人浪费一点资源，加起来就非同寻常，如果每人节约一点资源，加起来就是一笔巨大财富。节约是一种美德，节约更应该成为一种习惯与风气。

在当今的高职学生中，攀比心理，铺张浪费的现象大家有目共睹。“由俭入奢易，由奢入俭难”，乐善好施，勤俭节约是每个高职学生都应具备的素质。《治家篇》提出：“然则可俭而不可吝也。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷则不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。”②古人这种谦恭济世的朴素情怀，无论对于高职学生还是其他人士，都具有思考与学习的教育意义，值得学习借鉴。

注 释：

①孔子.《论语》[M].人民文学出版社，1997.

②颜之推.《颜氏家训》[M].吉林大学出版社，2010.

[1]廖静.《颜氏家训》家庭美德思想及其现代价值[J].文史纵横，2017(3).

[2]杜秋云，张春玲.传统家训和启蒙经典对当代家庭教育的影响[J].唐山师范学院学报，2016(7).