红色文化遗产的设计更新与传承研究

2018-01-25成坤

今传媒 2018年6期

成坤

红色文化遗产的设计更新与传承研究

成坤

（上海大学上海美术学院，上海 200444）

十九大以来，全国掀起了以红色文化为核心开发和学习热潮，但红色文化遗产在发展过程中也暴露出了文化属性与艺术属性层面的两大矛盾，本文认为艺术设计的原则属性与红色文化遗产的发展趋势从本质上功能上形成天然耦合，将红色文化遗产从艺术设计的符号化、动态化、体验化、数字化进行设计更新，形成红色文化艺术生态圈有利于其彰显红色基因、实现文化传承。

红色文化遗产；设计更新；文化传承；艺术设计

一、引言

2017年10月31日，习近平总书记带领中共中央政治局常委专程赴上海、浙江两地，瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船这两处标志性的红色文化遗产，也进一步体现了红色文化遗产作为党的“精神密码”、人民的“智慧源泉”的历史地位和重要作用。随着我国红色文化学习热潮的兴起，全国各省市积极将本地红色文化遗产进行开发转化，红色文化遗产在兼具政治意义、教育意义等社会价值的同时，其经济价值与艺术价值转化也成为市场关注的焦点。面对其受众市场的多层次与多元化需求，红色文化遗产的设计更新与保护传承成为重要的研究课题。

二、当前红色文化遗产的发展现状与问题

（一）红色文化遗产的定义

关于“红色文化遗产”的定义，本文主要根据2005年国务院《关于加强文化遗产保护的通知》中关于“文化遗产”的分类及定义[1]以及《2004-2010年全国红色旅游发展纲要》[2]中对“红色旅游”的定义，将红色文化遗产作为构成“红色旅游”的资源基础。认为广义的红色文化遗产是在中国共产党领导下，由中国人民为主体，在新民主主义革命和新中国建设初期至改革开放前所创造与形成的，可以为我们今天转化利用、具有当代价值，能发扬民族精神的物质文化遗产和非物质文化遗产。

（二）红色文化遗产发展的问题与矛盾

当前红色文化遗产在开发、保护与发展取得了一些成果，但同时也在社会、经济、文化、心理等多方面暴露出问题，而不断改善和解决这些矛盾问题的重要推手是受众的文化需求与艺术需求，两大动力系统的内部矛盾反映出红色文化遗产的红色属性的艺术独特性表达匮乏。

一方面，在社会心理层面，民众对红色文化遗产的记忆衰变与红色文化需求增加形成矛盾。快节奏城市化生活和时间演进导致民众的红色记忆出现磨损，受时代影响和人口代际更迭，红色记忆产生衰变，并呈现出被扭曲和遗忘的倾向，最终将导致集体失忆与身份认同危机。[3]王洪叶、王爱华（2013）以大学生作为研究主体，认为大学生对红色文化诉求出现淡化和排斥，并导致了一定程度上的政治观模糊、价值取向迷茫与信仰缺失等[4]。而与此形成鲜明对比的是，近年来全国很多地区大力推介地方红色文化旅游，以红色文化元素及品牌对接市场，开发了一大批红色旅游景区景点。驴妈妈旅游发布的《2016中国红色旅游报告》[5]显示，红色旅游市场持续扩展，仅2016年1到7月，驴妈妈平台国内红色旅游的出游人次是去年同期的2.59倍。就建设成果与市场反馈而言，消费者高涨的红色文化认知热情与红色记忆缺失和磨损形成鲜明对比。

另一方面，在艺术设计层面，标准化产业供给与红色文化遗产的独特性与原生性发展形成矛盾。当前大量红色文化遗产产品以博物馆、展览馆与红色旅游产品等静态陈列与景区文化产品、商品形式为主，在陈列展示方面，大量展馆聚焦红色文化遗产的陈列及知识性讲解，在场馆设计、展台设计及游客体验性上缺少重视；在景区文化产品及商品展示方面，出现功利化文化产品项目及大量同质化、标准性旅游产品，如：徽章、扇子、车饰、纪念册、明信片等。在红色文化与日常生活的融合展示方面，例如：红色服饰的设计制作，当前仍受到图案、造型、工艺及材料要素的限制，出现色彩与式样单一、装饰手法简单、缺乏质感与细节、市场认同度较低等发展困境[6]。红色文化遗产缺少承载基础，缺乏对红色文化遗产的文化属性和艺术属性的深度挖掘，对游客产生的产品刺激和文化认同有限。而红色文化遗产作为具有独特“中国基因”的文化瑰宝，其独特性与原生性在吸引市场中具有独特优势，其特征化属性与标准产业供给形成发展矛盾。

三、艺术提炼与设计更新

红色文化遗产作为具有中国特色的文化符号，其发展过程中面临的诸多矛盾以及其艺术独特性，要求红色文化遗产要从产品、品牌、生态等多层面进行艺术提炼，构建多维网络以实现设计更新。作为艺术设计的两种主要形式，静态设计与动态设计分别从不同角度运用与呈现设计的点、线、面、造型、颜色与线条，当前随着大众艺术审美与消费结构的发展变化，红色文化遗产的静态展示与动态变化也逐渐趋于符号化、动态化、体验化，设计趋势沿风格化与叙事化呈现两端化走向。

针对红色文化遗产的静态展示，相应的产品设计首先应关注视觉符号的可识别度与独创性，从文字、图片和图像等角度充分挖掘红色文化遗产的视觉信息，并基于视觉信息交流，进行文化资源与视觉符号资源的交互[7]。一方面，在挖掘红色文化遗产艺术价值的过程中，从具象的视觉信息中抽象艺术符号，从线条、颜色、造型设计与运用等方面形成图形符号，强化受众的符号记忆。例如，在特色红色文化商品、红色文化日常产品的设计中，要从人物形象表达、构图、文字形态、整体颜色风格、结构布局等多方面，丰富红色文化遗产产品及相关衍生品的视觉元素层次。另一方面，在对相关的文化遗产进行叙事化陈列与展示设计过程中，应通过分层递进的文化内核、丰富多元的设计元素、清晰明确的主题线索，溶解碎片化的信息线索，重构形成有机叙述框架。例如，在四渡赤水纪念馆的展示设计中，设计师有意识地将物品、图形作为符号和隐喻，或在设计中加入符号和隐喻，唤醒人们独特的情感体验[8]，从平面设计视角增强红色文化遗产自身的可视性，实现视觉符号的独特性与可识别性。

针对红色文化遗产的动态形象设计，首先是从时间与空间上多维度全空间化地形成对静态设计的串联，以动态化的视觉语言缩短信息传递的过程，以动画形式提升受众的关注度和持续性理解力。其次是通过“视、听、说、感、触”等多维感官刺激立体化塑造文化形象与氛围，并增强文化符号体系的仪式感与革命性。例如，在展示过程中，通过历史真实、情感设计和物质文化三层次框架进行展览设计，以柱阵式叙事形式，营造特定的情感氛围与艺术体验，强化受众的真实感、认同感和体验度[9]。再次，以高新技术实现红色文化遗产的数字化设计与发展。当前技术进步与红色旅游需求转变的推拉模式共同促进红色文化遗产设计的数字化体验与经济链开发延伸。例如，红色旅游文化景点推出的大型声光电实景演出与巨幕表演、红色文化遗产展厅的3D、4D影像展示等，通过数字技术实现受众沉浸式剧情体验，同时提升产品的娱乐性与参与度。当前数字多媒体门票设计、智能导游与互动体验、相关网络平台建设等成为数字化设计体验的重要渠道，不断通过技术创新实现红色文化产品的艺术与技术融合[10]。

同时，在现代元素对原生性红色文化遗产的设计融合中，要注重平衡资源的历史价值与艺术价值，在文化遗产符号化的同时，不能局限于一种类型。基于设计的三原则，要同时注重其真实性、艺术性与创造性，逐渐形成符号体系，从而避免符号化造成的文化形象模糊与文化具象化表达匮乏等“文化失语”现象。另一方面，要注重红色文化遗产与区域形象、城市形象的融合发展，延续红色历史文化的现代生命。运用可持续性设计理念，将单纯的艺术追求、经济追求转换为“艺术生态圈”意识，最大限度地整合社会资源，保护红色文化遗产的艺术内核，改善现有红色文化审美观，并通过艺术设计规范与引领社会主流红色文化审美，以实现社会审美价值观转变，营造符合经济社会现代化发展要求、符合人民精神文化需求和符合红色文化遗产固有内涵的良性文化发展生态体系[11]。例如，上海中共一大会址在自身红色文化遗产保护的过程中，实现与新天地历史文化街区和周边商圈的交互与联动发展，既有效保护了固有的红色文化内涵，又将红色文化寓于现代都市艺术文化，合理改善了红色文化遗产的品牌形象，实现了可持续性设计更新与传承。

四、结语

红色文化遗产作为中国特有的文化基因，是政治意义、教育意义、纪念意义以及社会、经济、文化、历史价值的综合载体，截止当前的红色文化遗产开发与保护仍主要聚焦于浅层转化与原生性开发，导致了红色文化遗产的社会认同感不强。由此，红色文化资源的艺术价值开发与价值转化，对其更新与传承具有十分重要意义。艺术设计的经济功能有助于其实现经济价值转化，增强红色文化市场化发展的吸引力，提供产业发展原动力；艺术设计的人文功能有助于实现红色文化遗产的文化关注度，对抗当前出现的功利化、庸俗化转化形式，保护红色遗产的文化内核；艺术设计的社会功能有助于进一步展现红色文化遗迹的社会教化作用，通过全民参与、全民宣传等方式，赋予传统红色文化遗产现代化审美体验，提升受众的体验感与认同度，生活化与显性化其教育意义与思想内涵。

[1] 国务院办公厅.国务院关于加强文化遗产保护的通知[Z]. 2005-12-22.

[2] 中共中央办公厅,国务院办公厅.2004-2010年全国红色旅游发展纲要[Z].2004-12-18.

[3] 徐克帅.红色旅游和社会记忆[J].旅游学刊,2016,3(31):35-42.

[4] 王洪叶,王爱华.当代大学生红色文化认同危机及应对思考[J]. 理论与改革,2013(1):139-141.

[5] 驴妈妈旅游网.2016中国红色旅游报告[EB/OL].迈点研究院,2016-08-06.

[6] 吴永红. “红色”服饰的传承与创新[J].民族研究,2013(4):161-163.

[7] 叶明辉.平面图形设计:从视觉符号到图形符号[J].艺术设计,2009(2):101-105.

[8] 吴诗中.四渡赤水纪念馆展示设计的叙事特征[J].美术家,2016(10):90-93.

[9] 李阳,吴诗中.艺术性与革命性的交融——郑州中原英烈纪念馆展示设计[J].装饰,2014(4):88-89.

[10] 王贞.韶山红色文化旅游实景演艺的数字化设计研究[J].装饰,2017(9):136-137.

[11] 周林,过伟敏.基于中国城市化的红色艺术遗产管理与传承对策研究[J].求索,2015(2):72-75.

[责任编辑：艾涓]