浅析腾冲小背龙灯的表演形式

■杨洪斌（腾冲市文化馆）

腾冲境内大部分地区在过年后到元宵节期间，普遍流行“玩灯”。玩灯的组织在有的寨子称为“灯队”、有的称“文艺宣传队”、有的称“文艺组”，无定制，但称“灯队”者较多。玩灯的形式也很多，有龙灯（双龙、单龙）、狮灯（双狮、四狮、九狮、麒麟狮子）、茶灯、鱼灯、仙灯、小背龙灯、白象纸马灯等，内容丰富。我在腾冲群文战线工作的38年里，走遍了腾冲山山水水，对腾冲各种群文活动有着深厚的感情，特别是腾冲北海小背龙灯，几乎每次会演我都参与了辅导，对其十分了解熟悉，在此仅就其表演形式做一浅析。

■小背龙的历史渊源

据记载，明朝初期，两湖、川、广、苏、浙等地官兵到云南腾冲屯垦落籍，引入了中原的民间小调、舞蹈以及小型剧目，与腾冲原有的歌舞汇集、融合，逐步发展演变成具有地方特色的腾冲花灯,成为腾冲老百姓逢年过节的娱乐活动。腾冲花灯有仙灯、龙灯、鱼灯、茶灯、大舜耕田、八仙贺寿等传统剧目，大多在春节表演。《腾冲县志稿》卷24“礼俗文艺篇”载：“旧志云四时八节必祭岁除夕……元宵看灯，有鱼龙诸杂戏”“三月二十八日东岳庙迎神赛会住来凤寺前后后凡三日……”腾冲龙灯分双龙抢珠、一龙耍场和小背龙3种。双龙抢珠和一龙耍场所耍的是长达10余米甚至数十米的大龙，需要多人才能表演。而小背龙从头到尾仅三四米，只需单个人就能轻松表演，颇具地方特色，在云南乃至全国别具一格。耍小背龙灯在腾冲民间有着悠久的历史，追溯其起源，据说很久以前，当地发生了瘟疫，老辈子人无钱、无药医治，无奈之下就许愿玩背龙灯，也许是巧合或另有原因，瘟疫得到了消除。从那时起，玩灯的习俗就一代代流传下来，成为岁时节庆的重要活动。

■小背龙的表演形式

小背龙由龙头、龙身、龙尾3部分组成，中间由绘有鳞片的布相连接，表演时舞龙者身背龙身，两手分别执龙头和龙尾，在锣鼓伴奏中，做“双龙戏珠”“翻波涌浪”等各种表演动作。民间表演多为双龙表演，极少有单龙表演的。另外，民间一般只由两条龙（青龙、红龙）表演，只有在全县文艺会演时才扎制多条参演。小背龙小巧玲珑，形象生动，挥舞方便，穿梭自如。一般小背龙只有青龙、红龙两条。青龙象征水，红龙象征火，耍背龙，其实就是祈求水火互济、风调雨顺。背龙只三节，耍龙人一手舞一节，身上还背了一节，故而才称为背龙。背龙由于个头小，对场地的要求不高，农户人家院落里即可表演，民俗中单户祈愿十分适用，因此易受衷爱。小背龙的动作套路主要是“红龙耍珠，青龙护塘”“青龙耍珠，红龙护塘”“大翻花”“背花”“过塘尾”“高矮把”“穿花”“变把”等，与大龙耍法相去甚远。倘多人集体表演，场面甚为壮观，动作套路既独立完成又互成一个整体，有双龙吐水、双龙戏珠、五梅花、倒吐水、编花篱笆等。伴奏乐器有大鼓、大锣、大钹、铓、小锣、小号。基本鼓点为：隆冬 冬冬 ||：镲次 铓令 ：||冬冬 乙冬 |仓 0 ‖。小背龙表演伴有贺吉利词，有4句、8句不等，吉利词可依据传统贺词贺颂，也可根据主人特征即兴贺颂。“双龙耍珠栩栩生，今晚来贺某某一堂灯，自从今日朝贺后，祝您岁岁平安万年春”。

■小背龙的传承

由于历史和流传地域等原因，腾冲小背龙长期以来仅流传于曲石乡和北海乡（原打苴乡）的部分乡村。进入20世纪80年代以来，仅有北海乡新乐村、双海村还有表演活动。小背龙的演出比较自由，阵容可大可小，人数可多可少，道具制作也不太复杂，演出场地上也没有太大的限制，组织表演活动方便。前些年，小背龙的表演活动越来越少，仅在政府组织相关文艺调演或重大节庆活动时，经当地政府动员、扶持才组织表演活动。自十八大召开以后，政府对传统文化越来越重视，加上小背龙存续寨子紧挨北海湿地旅游景区和玛御谷温泉度假区，经常有文化活动开展，部分游客也会要求参观小背龙表演，使得小背龙传承焕发新的生机。

■小背龙的创新

小背龙样式在全国是独一无二的，其历史和文化价值都十分重要，鲜明的特点在其他地方找不到，也就不可能像龙灯和狮灯那样从其他地方购买道具来表演。所以每次表演都要重新扎制、彩绘，传承人都在保持传统要素的基础上有所变化，使得小背龙扎制既保留传统又有创新：一是彩绘颜料从洋药变为丙烯材料；二是龙身从过去用本地生产的绵纸装裱变为用一块布缝制龙鳞纹饰，极富装饰感；三是2018年腾冲市举办传统灯会展演，设计了冷烟花从龙口里吐出烟火，舞台效果十分壮观；四是随着文化生活的丰富，现在玩灯不再是单纯玩“愿心灯”，正月十六不再烧灯，这样就保留了道具，减轻了二次活动的成本，时间也从春节拓展到各个时令活动，加上旅游开发，应游客需求，经常参加旅游表演，使小背龙形成良性的活态传承，为其发展注入了强大动力。