广西壮族原生态民歌演唱风格与方法的探究

2018-01-24龙榕宇

北方音乐 2018年23期

龙榕宇

（广西师范学院音乐舞蹈学院，广西南宁 530023）

广西劳动人民在从事生产与活动时创造出各种音乐形式，随着时间的沉淀，这些原生态民歌慢慢的形成了具有壮族特色的音乐体系。壮族的原生态民歌中包含着该民族的文化信仰与生活习俗，具有显著的民族特征，原生态民歌的唱法唱腔相对于其他歌曲而言较为独特，若想将这些原生态民歌更好地把握，必须在唱法上下功夫。

一、壮族原生态民歌的特点与风格

（一）依据生活方式以及地域划分的原生态民歌特征

壮族原生态民歌的来源是壮族广大劳动人民在日常生产生活中创作并流传下来的歌曲，各种各样形式的民族原生态曲目都与该民族的生产生活方式有着紧密联系，所以在赏析这些原生态民族歌曲时倾听者能够在曲子里切实体会到壮族人民在平时的劳动与生活中简单纯朴的品质。一般情况而言，壮族的原生态民歌中注重对修辞手法的使用，根据此状况，不难发现，壮族的生态民歌不仅仅局限于歌曲的形式来展现民族特色以及文化习俗等，而是以多种艺术形式来彰显着民族魅力。

壮族人民分布在我国的广西地区，居住的环境较为特殊，由于地域较广，分布在不同地域之间的壮族人民也大不相同。因此在民歌方面也存在着明显的地域差异，从根本上看，虽然地域环境见得差异导致民歌之间也存在着不同，但壮族人民的生活习惯，民族风俗以及风土人情都能在这些原生态的民族歌曲中得以完美的展现。在对这些原生态民歌进行欣赏时，不但会给欣赏者带来听觉上的冲击还可以亲身感受到壮族人民所处的地理环境、日常生产生活以及民族风情的诸多方面。

二、原生态民歌的演唱风格与方法分析

壮族的原生态民歌与人民的生活方式息息相关，所有的曲目都源于壮族人民真情实感的流露与表达。原生态不仅限于歌曲的曲调，更多的是对于歌曲外在的风格特征以及表达形式。早在21世纪初期，原生态唱法就与民族唱法相分离，这次改动曾引起很大轰动与争议。在此之后的青歌赛的赛场上原生态民歌更加受到关注。直到2013年青歌赛将原生态的组别取消，更引起了广泛讨论。许多业界的专家与学者都对此表态，阐明了自己的看法。原生态的民歌是人民情感的自然流露，以自身的真情实感自然发声，具有其自己的唱腔以及曲调，还要受到地域间语言差异的影响，因此原生态民歌的唱法与唱腔也不尽相同。虽然现在原生态的唱法并不为当下的主流音乐文化所认可。却依然是传承我国民族文化习俗和人文魅力的重要载体，有着我国民族历史文化的内在，于我国各处秀美风景中传颂。

艺术来源于生活又高于生活，一般来说艺术的呈现是对某一情感的寄托与精神内涵的展现，用理论与经验往往无法解释。原生态民歌在自然与日常生活中产生，因此在演唱时演唱者的感情和体会最为重要。无需任何科学理论的界定，一旦强加则会导致原生态民歌失去其自身韵味，表现形式也会因此受到限制真情实感不能得到表露，原生态民歌的魅力无法得到充分展现。要想保证壮族原生态民歌在演唱时能保持最高水平，必然要对艺术内在与科学理论间做出权衡，两者虽然相互影响但在实践中存在明显差异。

壮族在原生态民歌的演唱过程中，其表露出来的是反应自然与生活的情感，也是来源于自然与生活的艺术。科学理论是无法界定其演唱方式的，但这也并不能够说明原生态民歌没有其自身的演唱技巧。将这些曲目称作原生态民歌的主要原因是，在演唱原生态民歌时要求演唱者在演唱过程中所展现的风格以及唱腔技巧等方面都要完全出于民间。由此可见，壮族的原生态民歌已经不局限于特定的演唱风格以及演唱的方式，更是出于壮族人民最原始的最能代表壮族人民风土人情的演唱方法。壮族歌曲中，壮字通常是一带而过不做重音的，在运腔上讲的是某个字在发音后的拖腔部分，根据音乐的时值长分为两类，其一为一字长音，其二为数个上滑或是下滑音腔组合而成。在收音上咬字发音结束后的收尾部分，又有收音、上滑收音以及下滑收音几种。音乐时值较短的部分往往不存在长音与拖腔的部分。只存在收音以及咬字发音。假声色彩也能为歌曲增色不少，通常能与真声形成震撼的比对效果。入鼻归韵就是很好地例子，在润腔上有着鲜明的特点。

（二）依据原生态民歌的创作背景进行探究

研究原生态民歌要对原生态一词有着明确的认知，壮族的原生态民歌在进行创作的过程中保留了本民族本土的文化与原始特征，很容易与传统民歌混淆。在进行原生态民歌的创作时要对壮族人民的所处环境及生活方式有着充足的了解。现如今我国正处于经济高速发展时期，原生态民歌在进行创作的过程中已无法完全依照壮族人民的原始生活方式与环境作为参考。因此在不同的社会背景下壮族的原生态民歌存在着较为明显的差异和风格特征。因此要想依据壮族原生态民歌来探究其演唱风格与唱法，必须要深入到壮族人民的日常生活中，切实掌握壮族人民所处环境以及日常活动中。以此来探索壮族人民在进行原生态民歌演唱时的心理活动与感情。

传承中华民族优秀传统文化是每个中国人义不容辞的责任，优秀纯朴的民歌承载了一方文明，要让这些艺术能够更好的流传与发展要对其进行学习与保护。重复倾听民歌以此来熟悉音乐的旋律与曲调，将旋律转化为曲谱，最后对曲子进行综合分析，从而更快的找出其演唱技巧与唱腔特色。以助于对壮族原生态民歌进行更好的演唱。对传统民歌的演唱同时也是文化传承的重要手段，在进行传统民歌的演唱时务必要了解原生态民歌的特点，把握其在演唱过程中需要拖腔运腔处，进行反复的发声训练，对曲子的整体风格能有较为清晰地认知，要掌握歌词语音部分，最后进行整首歌曲的演唱练习。现如今民族精神文化的建设需要人们树立高度的文化自觉与文化自信。在学习壮族原生态民歌时可以探究其产生背景搜索相关资料与介绍，提前了解这些原生态民歌的创作灵感与故事。深入到民歌所产生的环境切身的去体会这些原生态的艺术，把握歌曲中所要传达出的情感以及内涵。只有充分体会到来自民间的艺术气息与思想感情才能在演唱时发挥出最好的水平。

（三）保护原生态民歌才能更好地了解其唱法与演唱风格

壮族人民的原生态民歌出自人民日常生活，和百姓的生活以及民族风土文化相连接，形成了具有独特演唱风格与技巧的唱法，对歌曲艺术方面而言有着很大的参考与探究价值。广西地区壮族原生态民歌经久不衰很大一部分原因在于，其有着广泛的人民基础，深受广西地区人们的推崇。壮族原生态民歌作为民间艺术的一种表达，由壮族人民即兴发挥创作而成，传达人们在生活中的各种情感，是劳动人民自己的艺术。在流传过程中又经过不断的改善、发展与筛选，更趋于完美。对壮族人民本身来说壮族人民在自家的土地上深深扎根，壮族原生态民歌以此为基础，在生产、祭祀、庆典中创作出一首又一首具有本民族特色的原生态歌曲，有着很高的探索价值，需要社会各方面积极保护与传承，避免让这些优秀的艺术蒙尘。