浅析民歌中的情感表达——以河北民歌为例

李怡帆

（运城师范高等专科学校，山西 运城 044000）

民歌是劳动人民自发的，口头创作的， 并以口头形式进行传播的，经过了无数人的加工和改编， 凝结着我国历代人民的智慧，是中国人民几千年来形成的思想感情的体验和艺术表达手法的结晶。不同地区的民歌有着不同的特点，不管是从地域特征，演唱风格，还是情感表达上都存在着差异。民歌可以说是先辈们留下的瑰宝，是劳动人民在劳动中口头创作的，能让人们了解当时他们在劳动过程中的情绪，动作，体会他们的性格特征，更能让人们了解当时的辛勤劳动。我国地大物博，有56个民族，每个民族的民歌各有特点，可以听不同地区的民歌学习不同地域文化知识，增加自身的文化水平，扩大视野。

一、中国民歌概述

在了解民歌的一系列之前首先要知道民歌所对应的概念，民歌是民间歌曲的概称，它与民间舞蹈、民间戏曲音乐、民间器乐、说唱音乐统称为民间音乐。民歌给人朴实实用的深刻印象，劳动人民在生活和劳动当中唱出自己的感受与心情，具有极高的原创性，在用口头创作、口头流传的方式将民歌流传于民间，并且在流传过程中在不断的接受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼，随着岁月的流逝而日臻完美，反映了人民在劳动生活中最真实最直接的感情流露。因此也可以说民歌源于生活、反映生活、影响生活。马克思曾经说过“民歌是唯一的历史传说和编年史”。在历史中曾经的劳动人民在封建社会中地位是低下的，因此当时民歌的地位也是不被看好的，所以在古代很少有文字对于民歌进行记载；我国民歌的起源具有十分悠久的历史，是我国最早的音乐形式之一，春秋战国时期的第一部乐歌总集《诗经》中的《国风》，记录了周初至春秋中期（公元前11～前6世纪）近500年间15国的民歌，地域范围广阔。这些民歌的内容，涉及到劳动、生活、阶级压迫、爱国及乐观精神等方面。大都采用“四言体”句式，以现实主义的艺术手法，真实地反映了当时的社会生活和阶级矛盾，揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神，堪称为这一时期民间社会的一部“创世纪史”。随后民歌在汉朝时又得到进一步发展，汉武帝时期“乐府”扩建，大规模大范围的对民歌进行搜集和整理，到后来“相和歌”“相和大曲”的出现，标志着民间歌曲在艺术上更加成熟。在魏晋南北朝时期，是我国各民族大融合时期，呈现出多民族音乐文化交流、融合的繁荣景象。民歌明显地分为南朝民歌与北朝民歌两大部分。这一时期南方的吴歌与西曲融合，形成了“清商乐”。唐代时期，是中国封建时代文化兴盛时期，民歌的创作与流传十分繁荣，边疆民族的歌舞艺术大量传入中原，对于中原音乐的产生有了重要的影响。逐渐形成了一种具有新颖和更高艺术形式的民歌，即唐代“曲子”。宋代，民间曲子深入人心，民歌已成为戏曲，说唱，器乐曲的主要构成因素，文人雅士作词配乐，反映了当时民歌的兴盛状况。到了明代，资本主义萌芽出现，商品经济开始发展，城市日渐繁荣，大量人口涌入城市，艺术阶层开始壮大，小曲，说唱，戏曲都深受市民喜爱，许多作品都被收集成册并且流传下来。清代，歌曲的收集不断加强，为后人留下了许多音乐财富，如《一剪梅》《满江红》等等。二十世纪以来，经历了辛亥革命、“五四”运动，民歌进入了一个新的历史阶段，尤其是学堂乐歌的出现大大地推动我国民歌民歌事业的发展。在新中国成立后，中国民歌进入了一个崭新的历史时期，题材越来越新颖，形式越来越多样化，音乐风格更加活泼、热烈、开朗、充满了激情与乐观主义精神。

二、音乐中的情感表达

情感艺术。音乐是表现情感的艺术，欣赏者需要用自己曾经经历过的生活知识和情感去感知所听到的音乐，感情之所以产生，并是不无缘无故的，必定是由于客观事物的刺激而产生，结合自己的感知所引起种种的心理活动，而其中的感情就是我们所熟知的七情，即喜、怒、哀、乐、忧、思、恐。在从音乐的功能上来看，音乐的主要功能及其特点就是情感的抒发。中国古代《乐记》也记载过“凡音之起，由人心生也”“感于物而动，故形于声”也就是说音乐是由人们思想感情所发生的，即使音乐中有描写风景人物或故事情节的，也总是抓住它的情感的抒发，来发挥它所谓借景抒情的“情”字。

感情的关联。感情不是孤立的，它必定与具体的环境相联系，同时又与乐曲中某些描写对象的形象性因素相联系。人是万物之灵，“灵”主要的特点就是有思维、有情感。举例说，我们认为祖国和英雄是崇高，伟大的，内心自然而然就会产生出无限的敬佩之情，每个人的感情并不是一样的，取决于个人的世界观、立场观点、知识组成等因素，对于同一首曲子听众就会有仁者见仁，智者见智。

由歌词所启发的情。声乐作品中的歌词，本身是富有情感的，歌词有迅速给人能听懂的特点，不像诗和文学作品，需要通过反复的阅读去领会词义和意境，而歌词除简洁明了外，还有更多的情感因素，在欣赏歌曲时，最好要先了解下作者的情况、创作年代、环境和动机等。例如聂耳作曲的《铁蹄下的歌女》这首歌曲是血和泪的倾诉，从歌词上看使人看到了三十年代国难深重时，流落异乡，无依无靠的孤女形象，她们被迫强颜欢笑，她们热爱祖国，非常令人同情。四.由歌曲的音调中得到的情感信息。歌曲的谱只是纸面上的，全靠演唱者细致的表演出来，而歌曲中的音调也是要由演唱者演唱出来，演唱者能否惟妙惟肖地把歌曲的感情表达出来，就得看演唱者是否具有“字里传情”的技巧了，民族唱法里有“准于情，生于字，发于音、腔”指的就是感情要通过字音的虚实、高低、曲直、徐急、明暗等手段表现出来。例如：“你去不去上海”这句话，由于停顿、轻重的不同，就会有不同的意思。重音在“你”字上，所表达的就是你这个人要不要去上海；重音在“上海”上时，所表达的意思就是上海这个地方你去不去。

三、河北民歌艺术风格特征

河北民歌概述。河北地处于华北平原地区，地势平坦，交通便利，城镇密集，与周边各省的文化交流非常方便，同时也为民间歌曲、小调的产生与流传提供了优越的条件。河北民歌属于汉族民歌，由于河北的东西南北地域跨度比较广，又分别与辽宁、内蒙古、山西、河南、山东接壤，它的民歌风格，总体上具有明显的交融性，另一方面是与外省交汇的地带分别形成了一个个相对独立的民歌“色彩点”。具有质朴、淳厚、悲壮、凄凉、婉转动听等特点。歌曲的内容多以描绘现实生活，歌颂历史人物为主，体现出了河北劳动人民的朴实、淳厚的性格。

作品介绍与分析。声乐讲究“声情并茂”二者缺一不可，而情感表达的依据就是“情”字，“情”源于歌曲的内容，无论是歌词还是旋律，都来源于作曲家和作词家在生活实践中激发出来的情感积累和升华的过程。演唱者不仅要认真分析词曲内容还要结合自身知识的修养和生活体验来进行学习，下面以河北民歌《小白菜》为例。《小白菜》这首民歌被认为是河北乃至整个华北平原民间歌曲的优秀代表，采用六声徵调式，全曲六小节，单乐段结构，分节歌叙事体形式，三字一句，每段四句，歌曲主题采用级进，下行手法，明显的突出了地区的音乐风格。这首民歌属于小调里的谣调，谣调是指人们日常生活中经常吟唱的小调，常常表现大多数生活在社会基层，文化程度不高的劳动人民的生活情况和感情。谣调分布广阔，数量多，《小白菜》正是谣调的一个典型作品。从旋律上看，旋律的一出就感到无比的悲凉，容易给人一种借曲缅怀之情，越是简单的曲子越具有学习的价值，可以触发人的情感底线，并且能够让人们以此为例进行加工创作。这首《小白菜》还映射出一种普遍的社会现象，就像现在留守儿童一样，盼望父母归来，有人照顾有人疼。再看歌词，字里行间都透露出小白菜的无奈之情，让人抵挡不住的怜悯之情瞬间产生，仔细聆听就会发现每一句的旋律都是下行，凄凉感逐渐加强，让人联想起现在的一首歌曲《世上只有妈妈好》里面说的没妈的孩子像根草。这首歌曲我觉得不仅表达了旧社会的一种普遍现象，对现在的社会还有一种教育作用，如果人人都能付出自己的爱心，真心的善待每个人，“小白菜”这种例子就不会再出现。歌曲《白毛女》中喜儿的开场唱段《北风吹》就是用《小白菜》的曲调改编变化而来的，可见《小白菜》这首民歌具有较高的艺术价值水平。

四、同一首民歌不同地区的对比

与《茉莉花》的对比。《茉莉花》是深受人们喜爱的一首民间小调，也是目前流传最广的时调之一。在这里我要介绍的是河北地区和江浙地区《茉莉花》的对比。在汉族民歌中，由于某些特殊的社会历史原因，有少数的几首曲目虽形成于一地，但是却几乎唱遍全国，《茉莉花》就是其中的一首。它的流传基本上分为两种情形，一种是以原词原曲在异地传唱，我们称其为“同体流传”。另一种则是以同名但词曲有变化的传唱于异地，我们称之为“变体流传”。河北民歌《茉莉花》则属于后者，从唱词上看它只是在第一段保留了原词，其他的段落转为咏唱张生与莺莺的故事，这可谓一变；其二，它的曲调虽保留了原曲的一些因素，但在另外的方面却有了根本性的变化，如篇幅加宽，音调由五声变成了六声。在音乐性格方面，江浙的《茉莉花》具有浓郁的抒情风格，在某种程度上可以代表江南水乡在乡情，而河北的《茉莉花》却因歌词的变化融入了较多的故事，说唱特征，使它表现出了一些北方风格，体现出了南北民歌之间的差异，也说明了地域传统对音乐具有一种无法估量的融合、改造的力量。《孟姜女》的对比。《孟姜女》也是遍传于全国汉族聚居的地区，江南的《孟姜女》的唱词是“四季体”，内容比较简洁，而河北的《孟姜女》唱词为“十二月体”，共十三段，细致地描写了孟姜女的故事，在曲调上河北的《孟姜女》的各个乐句都以“加花”的形式使旋律富有装饰性。

五、结语

在几千年的世事沧桑中，中国民歌不断的演变发展，成为一个完整的艺术体系，而今天可以说中国的民歌已经屹立在国际的舞蹈上，大放光彩，一代代的歌者不断的将我国的民歌推向世界的前端，随着走出去的步伐，我国民歌不仅逐渐完善、发掘、传承，更是在社会主义改革开放这片肥沃的土壤中滋润、孕育、茁壮成长，正以优越的风姿展现在世人的面前。通过本篇论文的撰写，梳理了民歌的发展路线，丰富了自己演唱民歌的情感，了解了需要用发展的眼光看待民歌的发展，也让自己有机会为我国民歌艺术的发展，略献一点薄力，成为做一个内外兼具的优秀演唱者。