《月牙》之正见修行的梵音<br/>——读歌曲《月牙》词作

《月牙》之正见修行的梵音
——读歌曲《月牙》词作

2018-01-24文/秦杨

音乐天地(音乐创作版) 2018年5期

文 /秦杨

打开百度搜索，以《月牙》为名的歌曲至少有三首以上，有李谷一老师演唱的，也有赵本山先生演唱的，还有陈星先生演唱的，以及未曾听说的歌手也有演唱，看来歌者都有“月牙”抒怀的情节。今天，我要说的是一首由中宣部五个一工程奖荣誉获得者，陕西籍青年词作家张峻品先生作词，思乡歌王陈星演唱的歌曲《月牙》。我以为此《月牙》非彼《月牙》，词作者从歌词的第一句一开始，就给我们埋下了他追求人生正见的种子。

“昨日在那南山下，妈妈种了菩提花，给她取名叫月牙。”

这让我想到了六祖慧能的禅悟之言“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢。词作者，偏要在此种下“菩提花”，而不是种子。菩提是佛种子，遇到佛法，就是有了缘的条件，因缘而发菩提心，就会自然而然接触佛法，对佛法心生欢喜，精进修行，心有了开悟的消息，证入境界，就是菩提开花的体现。

有了菩提花，菩提的果必然会产生。

“月牙慢慢已长大，日出那天离开家，妈妈眼泪如雨下，一直送她过山崖，不知何时能回家。”

随缘菩提花的道而继续修行，心就会进入更深一层的定里，此时心生智慧，就能有照的能力，照见痴心妄想，只是七情六欲的轮回事实真相，都是生灭的虚妄，心自然就把执着分别妄想放下。当心把所有烦恼看破放下时，心顿然开悟，发现了本来不生不灭的真性，才是真正的自己，原来真正的自己是一尘不染的清净，不生不灭，无来亦无去。看来词作者一定和佛有缘，且有修持的实践和感悟，以致他要在歌词的创作中种花起因，探寻正觉。

“妈妈跪地拜菩萨，菩萨只笑不回答”。

这句歌词，从字面上看起来很是简单，是一位慈祥的母亲，为远在他乡的孩子求取平安，早日归来而跪地向菩萨发愿，而菩萨静端而坐，只有微笑。这一举动是普天下所有母亲都愿意做，且经常做的事情。

我想，词作者在此图下笔墨，可能不仅仅是一种发愿吧。按照词作者，种下菩提花的思路我们可以更加深入的来窥探词作者追寻正觉的实践与感悟。

“释迦拈花，迦叶一笑。”二千七百年前，释迦牟尼与众圣讲法，忽然沉寂下来，捻起一枝花，对着众弟子微笑。众圣不解其意，面面相觑，惟迦叶尊者有感于心，点头回应，与佛祖相视一笑 ......释迦牟尼说的很深奥：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”大体的意思是说，最好的佛门正道就是这个，不需要什么语言文字来说来讲就直接可以悟道，现在我已经将这个正道交给大弟子迦叶了。这一相还的微笑，使他得以继承衣钵。

这“捻花一笑”即是传递禅意，传者无心，得者无心，纯出天然，其妙绝处正在这里。

我想，词作者在歌词“菩萨只笑不回答”中所要传达的意念和“释迦拈花，迦叶一笑”意思大概是相同的吧，我是这么理解的，至于错与对还请包涵。

月牙啊，月牙，何时能还乡。

月牙啊，月牙，母亲在等你。

写至此处，我已经被《月牙》的梵音深深地所侵袭，因为我的母亲也可能正在跪地向菩萨起愿，而母亲的起愿，正是我所未做到的，也可能是普天下所有母亲对背井离乡在外打拼游子们期望的。那么，请把这颗《月牙》深深的种在心里，让她发芽，让她开花，让她终能有果，因为母亲的佛是你，你的佛便是母亲。

《月牙》虽是一首歌曲，一首被广泛流行的歌曲。但我认为他更是我们心中的正见，是母亲的祈愿，是佛的种子。致此，感谢词作者张峻品先生为我们写下这智慧之歌，正见之歌。同时祝愿词作者张峻品先生佳作永续。

附

《月牙》歌词

作词：张峻品

昨日在那南山下

妈妈种了菩提花

给她取名叫月牙