让书法课堂充盈书法味——以毛笔书法《走之儿》教学为例

文︱李维生

评价书法作品，往往有匠气与书卷气之说。匠气强调技术与法度，缺失的是人的主体精神的投注；书卷气则在技术与法度的基础上，追求人的精神气质、文化修养、审美取向、思想情感的融汇，追求书为心画、字如其人，艺通乎神、技近乎道的书写境界。因此，富有书卷气的书法作品更有打动人心的力量，更接近书法艺术的本质，也更有书法的味道。作为中小学书法课堂，其书法味则集中体现在书写技术训练、审美能力培养和书法文化传承上，三者应有机融合，同构共生，正如《中小学书法教育指导纲要》中所说：以提高汉字书写能力为基本目标，以书写实践为基本途径，适度融入书法审美和书法文化教育。

一、书法课堂要有技术味

1.精制视频，给学生规范的书写示范

对于书写技法的指导，除了精妙的讲解点拨，最有效的方式就是直接写给学生看了。从老师的示范书写中，学生看笔锋使转，看提按顿挫，看纤微向背，看穿插迎让，看书写姿势，看执笔方法，一目了然，往往胜过千言万语的解释说明。

就运笔而言，传统的示范方式主要有两种，一种是把一张大的宣纸张贴在黑板上，老师用大号毛笔进行书写示范，大号毛笔的笔锋缺乏弹性，易散不易聚，与学生书写的毛笔相去甚远，书写示范完全成了形式，几乎没有什么指导意义。另一种是在实物展台上现场书写，但是书写环境局促，书写心理紧张，书写效果较难保证，稍不注意，甚至可能形成错误的书写示范。随着现代科技的发展，制作书写微视频的示范方式成为可能，即用视频采集设备把老师规范的书写过程记录下来，在课堂上，根据需要进行播放，既方便操作，也节约时间，而且在学生进行书写练习时还可以进行循环播放，学生随时观看，随时模仿，更加贴近了学生临写时的实际需要，效果良好。当然，如果教师的书写基本功过硬，让现场书写与微视频结合运用，那便相得益彰了。

2.精讲多练，给学生充裕的书写时间

书法课首先是一门技能训练课，既然是技能训练就要有大量的书写练习，况且，在学校课程中，每周仅有一节四十分钟的毛笔书法课，十分宝贵，如果不能保证这四十分钟的有效技能训练，让每一个学生写好汉字的目标就很难实现，书法课程就很有可能落空。比如，笔者在江苏省杏坛杯书法课堂教学大赛上执教《走之儿》一课时，努力以精练的语言，精到的点拨尽可能地压缩教师的讲解，前后共给了学生四次书写的机会，一是走之儿的临写；二是比对后，进行走之儿的再次临写；三是有走之儿的例字“追”的临写；四是将书法作品的内容补充完整的拓展练习。这四次练习时间充裕，再配以美妙的古典音乐和循环播放的书写示范，学生凝神静气，心追手摹，较好地掌握了走之儿及走之儿字的书写方法。

3.精心设计，给学生更多的书写机会

课堂上的书写不是大量的重复，也不是机械的训练，否则会消磨学生的兴趣，打消学生练字的积极性。如何既让学生用心练字，又能激起他们的书写兴趣，这是每个书法老师需要认真思考的问题。在《走之儿》一课的教学中，教师设计了一个让学生补写未完成的书法作品的拓展训练环节，既是对本节课所学内容的巩固，也是一个书法创作的初步体验，尝试集字创作的小建议更是将书写训练从课内引向了课外。具体教学环节如下：

师：练字讲究举一反三，学以致用。这里有一幅未完成的作品，缺了两个字，你能补上吗？

生：（道）法自然，书（通）万象。

师：这就是告诉大家，书法与自然生活是相通的，练习书法，我们要学会从自然与生活中获得启发。补上的这两个字都有走之儿，你们能用今天所学的知识写好这两个字吗？

师：请大家对照字帖，把“道”和“通”补写在空格里，没有把握的可以先看看老师的书写视频。

生：书写

师：补上了“道、通”两个字，如果在小格子里再写上你的名字，盖上印章，这幅作品就完整了。课后我们继续来完成它，有兴趣地还可以把这幅作品写在宣纸上，尝试一下集字创作。

二、书法课堂要有审美味

1.借象探意，以“意通”的方式审美

意象思维是书法审美的重要特征，即在书法审美的过程中，一笔一画，一字一篇往往能够让人产生无限的遐想，这样的遐想又多与自然中的诸多美的形象相关联，从而让人获得审美体验，例如人们用“龙跳天门，虎卧凤阙”来形容书圣王羲之的字，就是说王羲之的字像飞龙一样矫健，如卧虎一般沉稳。因此，书法与自然之美的互通之处是探索书法美感的本质所在，引导学生体悟两者之间的妙合之处，有利于他们感受书法之美，理解书法之美，表现书法之美。如：

师：请看这样的两个人，比一比，他们谁更精神？

生：左边的更精神，右边的无精打采。

师：他们的造型有什么不同？

生：头部不同，一个是抬头的，一个是低头的。

师：是的，头向前去就显得无精打采，头和身体在一条线上，或者略向后靠就显得很精神。所以让我们学学左边的人，抬起头，这样才精神。

……

师：仔细观察《颜勤礼碑》中的走之儿，想想怎样写才美观？

生：点画要对着横折折撇，或者靠右一点，这样才精神。

师：是的，为什么要这样安排呢？

生：点画就像一个人的头，抬起来更精神。

师：他学到了颜真卿的诀窍，给他掌声。

在这一教学环节中，教师借用自然之象，让学生在对比中感悟自然之美，再在自然之象与书法之象的意的会通中，引导学生感悟书法之美，理解书法之美，课堂充盈着浓浓的审美味。

2.因意塑象，以“创美”的意识书写

书写的过程是技法的展示过程，也是书写者精神世界的倾露过程。因此，临摹经典碑帖，既是技法的操练，也要努力表达书家的精神气质，临出作品的精气神，即表达书法之“意”，正如古人所强调的“意在笔先”。因此书写时，要引导学生在脑中形成美的意象，并以“创美”的心理进行临摹。

以《走之儿》一课的教学为例，教学中，师生共同探究出颜体字走之儿的三种美感，一是点如人的头部，抬起头显现出精神勃发之美；二是横折折撇如同斜着身子加速奔跑的人，其整体形态也要向左倾斜，表达出生动活泼之美；三是捺画如同弯弯曲曲的河流，应写得一波三折，彰显灵动之美。在此基础上，总结出走之儿的书写要领，也是上述三种书法美感的技术要求，即：点要抬头，次笔左倾；一波三折，飘动轻灵。此时让学生临写就不仅是单纯的笔墨形象的模仿，更是向往美、追求美、表现美的“创美”过程，这样的临写才是完整的临写，才更加逼近书法的本质。

三、书法课堂要有文化味

1.走近书家，崇尚高尚人格

从本质上来讲，是中国传统文化精神孕育了历代书家，历代书法家代代传承，不断创新，成就了辉煌灿烂的中国书法。因此，在历代书法家身上，有传统的文化伦理、情感道德、审美观点、价值认同，也有极具个性的风格特点，形成了书如其人，书品人品俱佳的历代书法家群像。带领学生走近这些书法家，就是培养学生对这些书法家高尚人格的崇敬之情，就是传承中华传统文化，培养文化认同的过程。例如：

师：人们常说字如其人，今天我们一起来感受一下。这里有一幅字，它来自一千多年前的唐朝。看到这幅字，你的眼前仿佛出现了一个怎样的人呢？请你从雄健有力和清瘦硬朗这两个词中选择一个来形容。（出示《颜勤礼碑》选页）

生：我觉得是雄健有力，因为这幅字的笔画粗壮有力，结构也比较大气。

师：是的，历史上，这个书法家是个文人，也是二十万大军的统帅，所以他的字才会有这样的雄健宏大的气象。

师：清正廉明与圆滑世故中，你觉得哪个词形容这位书家适合呢？

生：清正廉明。

师：这位书法家身为刑部尚书，却穷到全家喝粥，向人借米的地步，他是个清正廉明的好官。

师：威武不屈和明哲保身两个词中，你又会选择哪个词来形容这位书法家呢？

生：他的字雄健有力，是二十万大军的统帅，应该是威武不屈的。

师：不错，这位书法家在76岁高龄时，为了劝说背叛朝廷的敌军投降，宁死不屈而被敌人杀害。

师：所以，写字的时候，我们的精神品格、思想情感就会通过笔尖融入到字里行间，这就是字如其人。希望大家既要端端正正写字，更要堂堂正正做人。

师：知道这位书法家是谁吗？他就是唐代伟大的书法家颜真卿。

在这一教学环节中，学生说说字如其人，老师相机介绍颜真卿的生平事迹，让学生在潜移默化中，形成了对书法家伟大人格的崇尚之情，促进了精神成长。

2.了解书论，汲取文化智慧

著名学者熊秉明认为，中华传统文化的核心是中国哲学，中国哲学的核心是中国书法，也就是说，书法是中华传统文化核心的核心。历代书法理论是对书法的诠释，是书法之技近乎道的总结提炼，是中国传统文化智慧的书法语言表达。带领学生习练书法，当然要接触一些书法理论，这是汲取智慧，也是传承文化。例如：

师：颜真卿在书法上取得了巨大的成就。为了学好书法，他曾向当时的大书法家张旭求教，终于学到了一个秘诀。想知道这个秘诀吗？

生：想。

师：让我们一起来听一听《颜真卿求学张旭》的故事，你们就明白了。（课件播放《颜真卿求学张旭》的故事）

张旭是唐代的大书法家，也是颜真卿的老师。

一天，颜真卿向老师请教学习书法的秘诀。

张旭回答说：“我看到公主与挑担子的人争路而察笔法之意，看到公孙大娘舞剑而得落笔神韵。所以，学习书法要善于从生活中获得启发。我带你观察自然，走进生活，就是希望你能从中悟出写字的道理。”

颜真卿恍然大悟，开始努力从自然和生活中领悟书法的玄妙。据说，他的楷书外柔内刚，遒劲自然，就是从屋檐漏水在墙壁上留下的痕迹中，受到了启发才写出来的。从此，他更加努力，进步很快，终于成为一位大书法家。

师：谁知道，颜真卿学习书法的秘诀是什么？

生：从生活中获得启发。

师：自然与生活是书法艺术的源头活水。所以人们常说：道法自然，书通万象。意思是说，万事万物都要遵循自然规律，书法与自然和生活也是相通的。下面，我们一起来观察生活中的几组图片。

在这一环节的教学中，教师引导学生听《颜真卿求学张旭》的故事，悟出学习书法要善于从自然和生活中获得启发的诀窍，这个诀窍正是中国传统书论，或者说是传统哲学的重要观点，即道法自然。对于这一观点，学生在故事中获得了初步认识，也会在后续的从生活之美领悟书法之美的学习实践中进一步内化，终将生长为其人生智慧的一部分。

3.感知书体，丰富书法体认

浩如烟海的历代书法因书法家所处的社会时代以及文化思想、个人风格等的不同，而呈现出各美其美、美美与共的纷繁局面。这些历代传承的书法作品有个性风格，又有共性特点，带领学生感知不同的书体，既是领略书法家鲜明的个人风格以及书法之美的共性规律，也是操千曲而后晓声、观千剑而后识器的必由之路。

在《走之儿》一课的教学中，笔者就有两处渗透了书体的感知教学，一是对颜体楷书《颜勤礼碑》的感知，嵌入在体验“字如其人”的教学环节中，在这一环节中，师生共同体会《颜勤礼碑》作者的精神气质，感悟其雄强饱满、宽博大气的风格特点，是字如其人的实践体验，也是对颜体字的深刻体认；二是在与颜体走之儿的对比欣赏中，感知了柳体字结构严谨、富有骨力以及赵体字结体巧妙、劲健遒媚的风格特点，也感知了三种书体对于走之儿极其相近的结构处理方式。在这样的教学环节中，学生不仅学到了走之儿的结构要领，也在与其他字体的比较中，开阔了眼界，增长了见识，丰富了书法体认，提升了书法修养。

4.了解书史,增强民族认同

《中小学书法教育指导纲要》指出：在教学活动中适当进行书法文化教育，使学生对汉字和书法的丰富内涵及文化价值有所了解。就汉字而言，其具有双重意象，一是书法意象，二是符号意象。汉字作为一种“象”的存在，其构成元素、组合方式、演变进程、书风书韵等反映了华夏先祖对世界的认知，反映了一个时代的思想观念，这种认知和观念的发展当然也反映了民族文化的发展史。书法教学中，引导孩子们了解汉字本身的丰富内涵，体会特定的时代精神，进而了解民族的文化发展，传承民族精神，这是书法教育的应有之义。实际上，每一个汉字都有着其独特的演变历史，每种书法都有着时代的烙印，这种汉字与书法的发展历史与中华民族的文化发展史相重叠，通过体认汉字、体认书法而了解民族的文化发展历史，孩子们就能在书法学习中感受到民族辉煌灿烂的历史文化，增强民族意识和民族自信，获得高度的民族认同感。

总之，好的书法是富含审美意蕴和中国传统文化元素的，是技道合一的载体，书法课当以技术训练为主，以指导学生写好汉字为根本，还要适当渗透审美与文化教育，这是切合书法本质的书法课，也是充盈书法味的书法课。