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简析甘肃陇南白马藏族民歌及其特征

2018-01-23

黄河之声 2018年1期
关键词:词曲陇南白马

魏 敏

(兰州财经大学艺术学院,甘肃 兰州 730030)

我国中华民族土地广袤,民族众多由56个民族组建而成,56个民族各具特色,不同的文化共同展现了我国丰富绚烂的民族文化。我国各民族都有民族特色的音乐形式和歌曲。例如:陕北民歌、苗寨苗歌、云南民歌、藏歌等等。其中藏族民歌更充分的体现了自己民族粗犷的民族特色,生活在陇南的白马藏族是藏族的一个分支,他们的民歌种类繁多有特色,例如:敬酒歌、舞蹈歌、劳动歌、休闲歌等等。

一、陇南白马藏族简介

“白马”是由藏语而来,是我国一个古老的地名,是我国古氐族历代居住的地方。氐族在我国历史中是一个十分重要的民族,现如今以归为藏族,也是白马藏族的前身。他们大多生活在四川平武县、九寨沟和甘肃南部、陕西等地。大部分集中在陇南地区,位于甘肃、山西、四川三省交汇之处,五胡十六国时期,先后建立过仇池、前秦、后凉、成汉等政权,对当时的历史有重大的影响。南北朝以后氐族逐渐融合于汉族之中[1]。陇南白马藏族由于地理位置和历史的原因,吸收了汉族、藏族、古氐族三族文化,白马藏族的历史文化悠久深厚,民族文化更有特色、民风更为淳朴。陇南白马藏族也是藏族的一部分,但相较于传统的藏族还是有区别的,他们的姓氏中没有藏族特色的“卓玛”“扎西”等,他们的姓氏同汉姓,白马藏族也没有像藏区藏族一样信奉佛教而是信奉自然神。陇南白马藏族的婚嫁礼仪、生活民俗更具特色。

二、白马藏族民歌分类

白马藏族的民歌既有汉文化又有藏文化,民歌种类可以分为先祖流传固定舞曲、固定用途、固定歌词的勒歌类和即兴创作的生活歌曲两大类。白马藏族民歌也可以分为“敬酒歌”、“劳动歌”、“舞蹈歌”、“祭祀歌”等几种。白马藏族民歌有对唱、独唱、齐唱等歌唱方式[2]。

(一)敬酒歌

白马藏族的敬酒歌是一种具有固定用途、固定词曲、固定表演时间的歌曲。他们在节日、婚丧、亲朋聚会、修房造屋时使用,而且在不同的场合有不同的词曲。这种敬酒歌白马人俗称酒曲,酒曲的内容大多都是赞扬、恭维,表达自己的谦虚之意和民族团结愿望等内容。敬酒歌在对于长辈时,一般为独唱和齐唱。在敬酒歌中,通常有祝酒歌和对长辈敬酒的动作共同组成。敬酒时敬酒动作双手要高于头顶而且长辈的酒没有喝完就不能起身以示对长辈的尊敬,这种长辈的敬酒歌白马人称为“朝呆”[2]。在对于自己的同辈时,内容大多欢快,词曲可以即兴创作白马人称为“朝喜”;在祭祀中使用的敬酒歌内容严谨,词曲都不能改动。

(二)劳动歌

白马藏族受汉文化的影响,以农耕为主牧业为辅。在农耕劳作时歌唱,可以减轻劳作时的劳累,也可以很好的协调劳作的动作和节奏,内容曲调悠扬,可以即兴创作。齐唱、独唱和对唱在劳动歌中出现频率很高。

(三)舞蹈歌

白马藏族的音乐文化受藏族文化影响很深,一样喜欢歌舞。在白马藏族中存在的舞蹈分为火圈舞和池哥昼也称面具舞。火圈舞是白马人最喜爱的一种舞蹈,人们手拉手围着火圈跳舞唱歌,但现存的火圈舞曲曲调较少。另一种舞蹈池哥昼也称面具舞相对火圈舞就正式很多,是在祭祀跳的舞蹈,相对火圈舞曲来说面具舞使用的音乐也正式很多。

(四)祭祀歌

祭祀歌,顾名思义就是在祭祀时使用的民歌,和面具舞一样是祭祀用的。这种民歌的词曲都有固定的内容,不能改动一般祭祀歌曲的曲调简单,内容具有敬畏、祈祷之意,但具有神秘色彩。一般由固定的神职独唱或吟诵或是齐唱,对唱在祭祀歌中一般没有存在。

在白马藏族中的民歌除了上诉四种民歌外还有婚嫁民歌、休闲歌、情歌等等。民歌充斥着白马藏族民众的生活的每一个角落,体现着白马藏族民众开朗大气的生活和自强不息的民族精神。

三、白马藏族民歌特征

白马藏族作为藏族的一个分支,其文化受历史影响中可以看到汉族文化、传统藏族文化、古氐族文化,其民歌的特征和汉、藏均不同。在歌词语言、音乐特点方面都有自己独特的风格和特征。

(一)歌词特色

白马语言十分丰富有40个单辅音和7个复辅音,单元音13个、鼻化音8个和16个复合元音,但在史料中没有文字记载,这种传统的白马语言自古以口传口的方式传承,老一辈的人将歌词一句一句的传唱于下一代[3]。可能是受汉文化和传统藏族问文化的影响,白马人也使用汉语和藏语。白马人独特的语言和声调的结合也使得白马人在民歌中更充分的体现白马藏族特有的民族特色和人们的生活习惯。

(二)音乐特点

白马藏族的民歌除了和我国传统音乐一样擅长使用宫、商、角、徵、羽五音以外,白马人还很擅长使用的装饰音:滑音、颤音等等。白马民歌的旋律高亢悠扬、音域宽广,其中装饰音在歌曲中通常使用在强拍单音上使白马民歌别具风味,白马藏族的民歌大多节奏自由,多以上下句的单乐段呈现。

四、结语

白马藏族的民歌也同众多民歌一样离不开生活,是人们情感的表达和精神寄托。白马藏族历史悠久、文化深厚,但由于白马藏族人数不多语言文化没有书面记载遗失较为严重。因此我国对白马文化的传承也十分重视,也是刻不容缓的问题。

[参考文献]

[1]白荣芳,黄英.浅谈甘肃陇南白马藏族民歌及特征[J].戏剧之家,2017,13:69.

[2]蒲向明.论白马藏族民间故事的流传形式和主要特征-兼及陇南白马藏族民间故事整理和研究的思考[J].中国古代小说戏剧研究,2014:313-322+5-6.

[3]孙宏开,齐卡佳,刘广坤.白马语研究[M].民族出版社,2007,6.

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