编修《冯永轩集》感言

冯天瑜

教书、撰著、搜集鉴赏文物（有《冯氏藏墨》《冯氏藏札》《冯氏藏币》出版，合称“冯氏三藏”），是先父冯永轩（1897—1979）终身致力的几项彼此联通的工作，其撰著多以讲义形态围绕教学需要展开，并以文物与典籍共为二重证据，论断古史。

2012年始，今之清华大学国学研究院陈来教授等主编《清华国学书系》，搜集上世纪20年代清华国学研究院导师、教师、四届国学院弟子（有“七十子”之称）的论著，由江苏人民出版社刊行，已成若干册。作为清华国学研究院一期生（1925年入学）的先父，其关于中国史学史、新疆民族史、楚史的论著集成《冯永轩文存》（余婉卉编），以“书系”之一种，于2014年1月出版，流传学林。

自2014年开端，湖北省编纂大型丛书《荆楚文库》，分甲编“文献”、乙编“方志”、丙编“研究”，《冯永轩文存》更名《冯永轩集》入选甲编，武汉大学出版社出版，由笔者重新选辑整理，期以较完整地呈现先父的学术著述。

《荆楚文库》之编纂宗旨，甲编收录1949年前湖北籍学者论著及外省学者研究荆楚史地文化的撰述。先父籍属湖北黄安（今红安），1949年以前，先后任新疆编译委员会委员长，安徽学院（安徽大学前身）、西北大学、湖南大学历史系教授，研讨西北史地、楚史，担任中国古代史、中国史学史、史学通论、古文字学、声韵学等课程，所编纂论著，题旨鲜明，史料新颖、翔实，评断富于创识。如其商周史、汉代边防史、楚史研究，以地下之遗物与纸上之遗文相比照，运用综汇辨析过的第一手史料推衍论证，不乏睿见，时过大半世纪的今日读来，仍觉生趣盎然、启示良多；又如其古文字研究，在肯定《说文解字》价值的前提下，又不囿于章黄学派以《说文解字》为圭臬的理路，发扬罗振玉、王国维先生遗风，大量采用甲骨文、金文作实据，突破未见甲文、少见金文的东汉许慎所著《说文解字》的局限，将考释汉字原起及演变历程的视野，推前到商周,故每每有纠谬归正的发现；再如其作史学史、史学通论，显系承继梁任公先生风范，古今中外纵横捭阖，简约中见史学大气象。

依据《荆楚文库》体例，本次选编，保留《文存》中1949年以前作品，基本舍去1949年以后的篇什（仅存《〈史记·楚世家会注考证〉校补》，该篇虽在先父辞世后十余年的1993年出版，然书稿撰于民国年间），补入笔者新近发现的先父1949年以前书稿六种：《商周史》《古文字学》《金文研究》《声韵学》《史学通论》《史部目录学》；论文四篇：《冯承钧〈西域地名〉补正〔附〕帕米尔》《略论封建制度与井田制度》《论中国中央集权专制政体形成的原因》《汉代边防之设施》；另有父亲为先祖父作《先府君事略》。如此，先父自武昌师范大学（武汉大学前身）师承黄侃先生，自清华国学研究院师承王国维、梁启超诸导师从事的各项研究领域——古文字学、西北史地、先秦史、史学史、史学通论、楚史，均有实绩展现。

先父洞达世事，感同民艰，深悟“民贵君轻”精义，奉行“远权贵，拒妄财”人生哲学，终身清贫自守，又屡历坎坷，然在颠沛四方、艰难困顿中始终坚持学术研究，重视实地考察，旁搜远绍，兼采有字书、无字书，深思黙识，笔耕不辍，精进无已，乐以忘忧。直至晚年半身不遂、僵卧八载，仍博览群籍，以颤抖之手笔，在书刊天头地角批注心得，并时常召我从汉口回武昌老家，至病榻旁讨论文史问题（如中国历史分期、新近出土文献、乾嘉考据学之优长与缺失及中外史事种种细节），每议至夜深，髦耋老翁常作广涉古今中外的崇论宏议，其情景鲜明如昨（大哥天琪、四哥天瑾也有类似记忆）。惜乎先父从事的古文字学、西北史地、楚史诸专学，我多未沿袭下来，时感汗颜，然先父治学精神及方法对我日后从事中国文化史、历史文化语义学、湖北区域史志及元典研究、封建社会研究，多有浸润、启迪，而其“远权贵，拒妄财”的处世风格，更树立楷范，吾辈兄弟于数十年间，追迹不舍。

近年笔者两患重症，得老伴精心照料、医生全力治疗，方脱险境，今出院半载，尤觉光阴难再，来日无多，遂怀“抢救”之念，勉力搜集、整理先父遗著。百余天来，于青灯黄卷间，思绪泉涌，每忆及先父半世纪前为我讲授《史记》等典籍时旁征博引，品议古今人物、事变的神态；而阅览老人家工整典雅的斑斑墨迹，亲炙其守先待后，向先哲时贤请益不止又辩难不已的情志，深为那种“大著述者必深于博雅，而尽见天下书，然后无遗恨”（郑樵《通志略》语）的风仪所激励，故以病躯而莫能止歇习读、辨析。

本集有若干先父遗著详本（如《商周史》《中国史学史讲稿》《史学通论》《古文字学》《西北史地论丛》等）；有的篇什（如《〈史记·楚世家会注考证〉校补》）是先父著《楚史》（40万言文稿于“文革”中被抄家失踪）的准备材料；有些是书稿略本（如《金文研究》《声韵学》），用笔简约，却可见其构思大著的脉络，且不乏细密考释和精辟论断；诸书所列甲文、金文释例，有些尚未分类、条贯，一如不少乾嘉考据学著述所呈现的散记状态，然碎金片玉，光华不掩，可供考古者选取参酌，故保留集内。

依老辈学人习惯，先父引用典籍常作缩语，如《左传·昭公十年》以《左昭十年》示之，《汉书·地理志》简作《汉志》，《说文解字》以《说文》示之，有时还将“许慎《说文解字》”简谓“许书”、《〈说文解字〉段玉裁注》简作《段注》；征引文献往往取其大意，并未逐字录文；某些人名也作简称，如汉武帝谓“汉武”、司马迁谓“马迁”、段玉裁谓“段氏”，地名亦或作略写，或用古称；甲骨文、金文无标准印刷体，则手描笔摹。诸如此类，今编《冯永轩集》保持文稿原貌，望阅览诸君明鉴。

以笔者有限的闻见学识，编辑整理前辈博大精深遗著，每有力不能企之感，所幸武汉大学出版社不避繁难，将先父以行楷书写的多部手稿转化为印刷体文本，并容许在清样上再三修改，又获康和平、张智勇二君助力校勘、标点，终于编就新本，由《文存》30余万字增至《冯永轩集》80万言，可概见先父著述生涯大貌，略存清华国学研究院遗泽于百一，不亦幸乎！