基于“深度学习”的小学语文古诗教学策略探究

戴文

摘 要：古诗，是中国古代诗歌的泛称，是中华民族优秀文化的瑰宝。在语文课程致力于核心素养培养的前提下，如何深入地开展小学语文古诗教学呢？它有三个策略：首先是深度朗读，读有层次。从读通读顺到读出节奏，再到读出情感、熟读成诵，层层递进，层层深入。其次是深度理解，拎出“主线”。包括聚焦一个问题，总结一类学法，关注一种文化。最后是深度感悟，以诗解诗，包括解诗人，解背景，解诗情。

关键词：韵律美；深度学习；核心素养；主线；以诗解诗

古诗难教，一直是语文老师的共识。古诗讲求韵律，提倡吟诵，如何在不拆解分析它的前提下，在不句句解字的前提下，将它的韵律美原汁原味地呈现在孩子们的面前呢？这是一个难点，也是“深度学习”所要探究的重点。深度学习是指在教师引领下，学生围绕具有挑战性的学习主题，全身心积极参与、体验成功、获得发展的有意义的学习过程。[1]深度学习是一项教学改进项目，而不是对以往知识的颠覆，在这里我们深入研究小学语文古诗教学的策略，尤其是普通的语文老师，没有深厚的文化底蕴，没有浅唱低吟的潜质，如何有效进行古诗教学策略的研究探讨显得尤为重要。

学习语文，说到底培养的就是学生听说读写的能力。《义务教育语文课程标准》指出：“语文课程应致力于培养学生语言素养的形成和发展，语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”在乌鲁木齐召开的“小学语文特级教师高端论坛活动”上，陈云先理事长作了总结发言，并提出小学语文核心素养的清单，他认为小学语文核心素养包括语言理解能力、语言运用能力、思维能力、初步审美能力。他还认为，“语文学习要做到听、说、读、写和思并重，一般来说，听、读属于理解语言范畴，说、写属于运用语言范畴。”[2]因此，我们在深入研究古诗教学时，在培养学生听说读写能力的同时，也要注重学生核心素养的培养。

在古诗教学中，读是最基本的要求，从开始的读通读顺到学完后的熟读成诵，都是在读的基础上进行的。不管是诗词的理解感悟，还是语感的培养，最后检验的手段还是读。因此“深度学习”理念下古诗教学中的第一个策略是读。

一、深度朗读，富有层次

1.读通读顺

任何孩子拿到一首古诗，首先要进行的便是读。在这首古诗中，他可能有不认识的字，那么必须借助拼音来读准，接着再多读几次，可能会有各种形式，如自由读、同桌读、小组读、男女互读等，直到读通读顺为止。如我在设计《望天门山》时，导入课后，第一个步骤就是“自由读古诗，多读几遍，借助拼音把字音读准，把诗句读通顺”。所有的理解和感悟都是建立在读通读顺的基础上，这也是学习古诗的第一步。

2.读出节奏

古诗讲究韵律美。在读通读顺的基础上，还要读出一定的节奏。这个节奏可由全班同学一起来划分。可以让学生在读通读顺时，其他同学认真倾听朗读的节奏，并判断节奏是否正确，最后全班一起读一读，这样节奏美就在孩子们的朗朗书声中蹦出来了。

3.读出情感

这是古诗学习中最难的一步。理解古诗不难，但入情入境却是一大难题。在理解的基础上，读出诗人的心境，读出原诗的韵味，把自己带入角色去读，这也是古诗学习的重点。也只有读出情感了，能入情入境地读了，才算把这首诗学透了。这里培养的也正是学生的语言理解能力。

4.熟读成诵

小学语文课程标准规定：“积累自己喜欢的成语和格言警句。背诵优秀诗文50篇（段）。课外阅读总量不少于5万字。”我们需要大量积累，学习古诗，最终要达到背诵积累的目的。但是我们的做法可以不那么生硬，而是慢慢水到渠成，熟读成诵。在前面已经读通读顺，读出节奏，读出情感，经过这么多轮的朗读后，有很多孩子已经会背诵了。这时我们可以出示一些历代书法家关于所学古诗的书法作品，在艺术的熏陶下，边欣赏边读。书法家的作品也有讲究，先是字体清晰的楷书、隶书到略有连笔的行书，再到龙飞凤舞的草书，到后面学生基本只能欣赏作品，是看不清诗词的，其实也就润物无声地达到了背诵的目的。这也与核心素养要求培养孩子的初步审美能力不谋而合了。

二、深度理解，“拎出主线”

1.聚焦一个问题

古诗不是解出来的，而是悟出来的。我们在教学时，不可对一句诗一首诗支离破碎地、逐字逐句地分析解释，因为等你解完，意思是明白了，但古诗原来的韵律美、意境美也破坏了。在这里我们提倡，在一首诗中找出一个主要问题，围绕这个主要问题，再来理解古诗、感悟古诗的效果要好得多。以《饮湖上初晴后雨》为例，这里可以围绕一个主要问题：西湖和西子有什么相似的地方用来对比呢？学生肯定能找出第一个相似的地方，那就是都很美。西湖美在哪？晴天和雨天都美，学习第一句；西子美在哪呢？淡妆浓抹都美，又学习了第二句。接着引导学生找出第二个相似的地方，那就是为什么不把西湖比喻成古代四大美女中的杨玉环、王昭君、貂蝉呢？而只比喻成西子呢？因为她们叫西湖、西子，名字相似，有一种音韵美。最后插入西施的背景资料，让学生明白西湖在杭州，西施也是杭州人，这是第三个相似之处。

至此，通过一个问题“西湖和西子有哪些相似之处”引领整首诗的解读，不仅深入解读了这首诗，更是从诗、西子的背景入手，深入挖掘了诗的文化内涵。这样学习古诗，不会让人感觉问题很杂，给人的脉络反而很清晰。

2.总结一类学法

教材无非是个例子，我们要教学生通过这个例子，学会一系列类似题材、相同体裁的文章的方法。古诗也同样如此，如二年级时，应该教会学生借助注释理解诗意，三年级时可以通过想象画面来理解诗句等等，总之在学生理解完之后，要帮助学生归纳方法，下次自己在读诗时，可以借助这样的方法去理解诗句。如果教送别诗，那么最后可以拓展一系列送别诗，让学生在读中去体会领悟送别时的忧伤。

3.关注一种文化

古诗中也会有许多词语，意境很美，它除了表面所要表达的意思之外，更多的还有它内在的含义，特定时间特定地点所特有的文化。夏丏尊先生曾指出：“在语感敏锐的人心里，‘赤不但只解作红色，‘夜不但只解作昼的反对吧。‘田园不但只解作种菜的地方，‘春雨不但只解作春天的雨吧……真的生活在此，真的文学也在此。”[3]我们要深入学习，这种文化可不能忽略。《如游山西村》中的“莫笑农家腊酒浑”中的“腊酒”，南宋时期的绍兴是酒乡，腊酒，又叫新酒，这种酒是没有经过沉淀和过滤的，因而看上去是浑浊的，但喝起來口感特别地道。这便是“腊酒”文化。[4]又如《送元二使安西》中的“客舍青青柳色新”这一句中的“客舍”，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。教学时除了教学生理解这个，应再引导学生了解古人折柳送别的习俗，让学生知道“柳”字在这里的妙用，学生就更能体会这深情的离别。

三、深度感悟，以诗解诗

1.解诗人

学习古诗，了解诗人特别重要。了解诗人的生平，了解诗人的写作风格和写作习惯，了解诗人的语言风格等等，有助于我们把握整首诗的风格。我们采取的方法有课前布置学生搜集资料，课中交流，也可以由老师直接出示诗人的生平，大家一起学习。还可以出示描写诗人的诗句，直接以诗句的方式走近诗人。如在学习《望天门山》中，作者李白是大家耳熟能详的，所以不进行作者介绍，而是直接猜出诗中的人名来导入，“（ ）斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”不但提示了诗人，更是以学生喜欢的方式了解了诗人李白的特点。

2.解背景

要解读一首诗，要读懂诗人，很多时候我们要了解诗人的写作背景，了解诗人创作诗歌的目的和原因，这样容易与诗人产生共鸣。如俞东江老师在教学《游山西村》时，一上课就介绍了这首诗的背景：回到家乡绍兴的陆游，住在农村与村民一起劳动一起生活。第二年春，外地的朋友来看他，他带着朋友去山西村游玩。又如学习《塞下曲》时，可以引入李广射虎的故事，了解武艺高强的“飞将军”，还可以读相关赞李广的诗“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”“但使龙城飞将在，不教胡馬度阴山”等等，这样飞将军英勇善战的形象也跃然眼前了。[5]

3.解诗情

诗中有画，画中有诗，古诗很多时候讲求的是情景交融的意境，诗中还有许多用得特别好的字、词，对于小学生来说那种意境美是很难分析清楚的，属于只可意会不可言传的。这里还有一种更好的方法便是以诗解诗，自己去别的诗中去体会那种意境。如《望天门山》中的“碧”字，要想理解这个字，先从它的字理结构入手。左上部分的“王”字在古代指“玉”，和右边的“白”组成“珀”，下边还有一个“石”字，本义是青绿色，像玉一样的石头。这“碧”色，让我们感觉到色彩的漂亮、晶莹和通透。如何给学生讲呢？——不用讲，直接读诗。“碧”，与贺知章眼中垂柳的色彩相呼应——“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”（屏幕出示学生读）“碧”，与杨万里笔下莲叶的色彩争光辉——“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”（屏幕出示学生读）“碧”，与杜甫诗中春草的色彩相媲美——“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（屏幕出示学生读）……以诗解诗，让学生在朗读诗句中去感受文字的魅力，增加他的个性化理解。

总之，我们在教学古诗时，不可破坏它原来的韵味，不可支离破碎地去分析，深入地探究古诗中所蕴含的背景、文化，运用这些策略去帮助学生理解感悟。因为，古诗不是解出来的，而是悟出来的。

参考文献：

[1]郭华.深度学习及其意[J].课程教材教法，2016（11）：25-32.

[2]陈先云.小学语文核心素养清单[J].小学语文，2017（Z1）：1.

[3]夏丏尊.夏丏尊文集[M].杭州：浙江人民出版社，1983

[4][5]周一贯.小学语文文体教学大观[M].上海：上海教育出版社，2017：189-190.

编辑 赵飞飞